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为什么计划经济会挫伤劳动积极性? 第2页

              

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“如果分公司效益低下,那分公司领导就可以把分公司变成自己的”


任何一家大企业实行这种制度,结果都会是分公司领导积极性不高。


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这个问题嘛,其实归根结底还是得正本清源一下。目前我们所说的“计划经济”至少有这么几个版本——

0.马克思恩格斯全集里描述的计划经济(然而他们对此着墨不多,并未描绘什么具体的蓝图,更多地只是强调要消灭资本主义的无政府主义生产方式);

1.第一次世界大战期间德意志帝国的战时经济体制,和马克思主义没什么关系,是莱茵兰资本主义的自然延伸;

2.弗·伊·列宁根据前者设想的苏联计划经济体制,是对经典理论、德国经验和俄罗斯传统的一种结合;

3.新经济政策结束后由斯大林一手建立的中央计划—集体企业自治混合经济体制(被现代俄罗斯经济学界称为“超前模式”,但国内几乎没人了解这个阶段的具体内容和细节);

4.伟大的卫国战争结束后的苏联经济体制,基本继承了“超前模式”,并对其进行了完善;

5.斯大林死后赫鲁晓夫党委集权下的“一大二公”版计划经济体制,某种程度上是“计划经济”刻板印象的来源之一;

6.中国批条子加鞍钢宪法的经济体制,读作“计划经济”写作“指令经济”,之所以这样是由于中国特色的算力不足,也是“计划经济”刻板印象的来源之一;

7.利别尔曼改革期间的计划经济体制,具有一定的市场化倾向,但国内也没多少人研究;

8.利别尔曼改革被“冷处理”后的勃列日涅夫式计划经济体制,显著特点为“整体健康,中枢瘫痪,局部病变”,同样是“计划经济”刻板印象的来源之一;

9.勃列日涅夫时代结束后的苏联计划经济体制,虽然仍然管用还有希望,离被戈地图整个拆掉已经没几天了,许多知乎er“计划经济短缺横行”这一观点的论据有相当一部分来自这一阶段,但他们并不愿意细致地了解戈地图是怎么整个地拆毁苏联经济的;

10.绝大多数知乎er口中的“计划经济”,坦率地说,没什么学术价值,只是个拿来扣帽子的名词。

在现实存在过的计划经济体制中,劳动激励制度很容易被人忽视,相当一部分用新中国史前三十年生搬硬套计划经济史的知乎er尤其容易犯这个错误。哪怕是把斯达汉诺夫运动的资料砸在他们脸上,也很难有几个人改变固有的偏见。总之,苏联计划经济体制下的劳动积极性问题,请鞭尸玉米轰炸机、勋章陈列墙和不明地图头,我国计划经济体制下的劳动积极性问题,请仔细想想是谁把这种四不像说成是“计划经济”的。


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那为什么,如今在市场经济里,很多年轻人要躺平!


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资产阶级学者总是很双标的


它们谈到计划经济可能会不知道民众需要什么而无法满足个性化的需求时,却从不说对于市场经济来说穷人从来连人都不算,没有钱那就是没有需求,与你饿不饿冷不冷无关。

女儿:爸爸天气这么冷,为什么不烧煤?
父亲:因为爸爸没有工作了,买不起煤
女儿:爸爸为什么没有工作了?
父亲:因为煤太多了



它们谈到计划经济可能会无法计划高新技术时,却从不说市场经济下资本大多都流到金融领域把穷人的钱吸干,甚至让穷人背上几十年的负债,造成实业凋敝和经济危机。资本家从来都是赚快钱,赚大钱,

为了赚钱,资本家愿意出售绞死自己的绳子。 ——列宁



它们谈到公有制让人没有“自由”,“每个人必须放弃自己的计划……被迫服从政府指定的计划和目标”时,却从不说私有制下广大无产阶级从来都是没有“自由”的,无产阶级从来都是被迫服从资产阶级的计划和目标,还不能得到应有的劳动果实。



社会主义认可了穷人对衣食住行的需求,社会主义认为是人就应该有衣食住行的需求,这和钱无关。社会主义认可劳动者的劳动,反对“吸血鬼们”通过占有生产资料进而占有剩余价值。社会主义消灭了剥削,消灭了经济危机。它们却说我们失去了“自由”

各位先生,你们可太会开玩笑了,那是你们的“自由”,而我们从来就没有“自由”,我们有的只是枷锁,如今我们要打破这枷锁。你们却一本正经的说给我们戴上枷锁是为了我们好。









“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”

——《狂人日记》鲁迅










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有些人认为是改革开放才产生了996,实际上正好相反,双休都是改革开放之后才慢慢产生的,改革开放之前996,甚至比996更严重的事情都是司空见惯的。

改革开放后,我们批判996,是因为我们小时候读书都见识过双休的幸福。

而改革开放之前,压根就没听说过双休,也就不会觉得996是多严重的事。


绝大部分回答都是在说计划经济怎么怎么好,怎么怎么不挫伤积极性

更加坚定了我认为左派是国家最大隐患的看法。

国家在不断强调市场的作用,左派们却还在不断为棺材里的计划经济招魂。

我国的政策已经是:让市场在资源分配中发挥“决定性”作用了。

还在这里反对市场经济,支持计划经济的人,说白了,就是反对改革开放,渴望阶级斗争。


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多图





什么样的增长率才算是不挫伤积极性?


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内核是产权问题。

产权制度是高度复杂的社会学技术问题。既有纯粹技术性上的复杂,又有现实社会性上的复杂。

从技术上来看,计划经济和市场经济都只是一种工具。

工具无所谓优劣,只看特性是否适合拿来一用。

放到历史语境里看,计划经济和市场经济分别对应了不同历史时期的不同产权制度。

从结果上看,起码当时的计划经济牌产权制度蕴含着更多的社会矛盾与摩擦。

时移世异,产权制度如果长期僵化不前,新矛盾完全可以取代旧矛盾并且摩擦出更亮的火花。


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???

题主知道什么是工业革命吗?

工业革命本质就是为了“懒惰”。

我们搞工业为什么?就是为了提高效率,从而减少劳动。

大部分人对劳动本身就没什么积极性,除非是有什么伟大理想。

事实上,有劳动积极性是指社会结构重组初期阶级跃升变得容易。

人类能接受的实际上是短期超负荷劳动所带来的阶级跨越,以换取未来长时间的不劳动,或者少量劳动。

不信,你可以看看如今的躺平,办公室划水。

什么积极性?我看你是对工业化的不信任。


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又看到了一个讨论积极性的问题。

经常听到很多人说,私有制市场经济里人的劳动积极性高,公有制计划经济里人的劳动积极性不高,所以公有制计划经济不好。好像很有道理的样子。

可是,没有几个人知道,积极性这个问题,绝大多数人都是没有资格谈的,只有老板、主人才有资格谈人的积极性问题,而绝大多数人都不是老板、主人,只是雇工。

农民最害怕他的牛马懒惰,光吃料不干活,农民准备的皮鞭就是对付懒惰的牛马的。所以农民最喜欢讨论的话题就是怎么样提高牛马的干活积极性。而牛马如果也热情参与这个话题讨论,替主人出谋划策,就是与自己为敌了。对牛马最有利,牛马最喜欢的事是,光吃料不干活,能歇就歇,能闲着就闲着。

奴隶主最害怕他的奴隶懒惰,最喜欢研究提高奴隶干活积极性的办法。而奴隶们则是觉得越清闲越好。

资本家最害怕他的工人懒惰,磨洋工,最喜欢研究提高工人干活积极性的办法。而工人总是想干活越少越好。一百多年前,美国工人起来要求8小时工作制,提高工资,就是想少干活还多拿钱,为自己争取利益。那个时候的美国工人不傻。

可是现在傻子越来越多,受教育程度也越来越高。

很多人,就是打工仔的命,却整天替资本家担心工人积极性不高,担心工人偷懒,给老板出谋划策,怎么样提高工人劳动积极性。还说什么公有制养懒汉,私有制能提高工人积极性,私有制比公有制好之类的。这都说的啥是啥,你知道你是谁吗?

有些人在读书的时候说私有制能提高工人的积极性,私有制好,可是当他们工作后开始996了,开始5+2,白加黑了,就开始抱怨老板黑心了,也一点积极性都没有了,上班就巴望下班,下班就巴望时间停止。为什么会前后矛盾?

就是因为他们在读书时说的那些都是坐在老板的位置上,用课本学到的知识来说的,而他们工作时却坐在了老板的对面,成了老板手下的打工仔。这就是木匠戴枷,自作自受。资本家才叫请君入瓮呢。

可是这样的人很多。

张三和李四紧邻而居,张三家的牛马干活懒散,两头牛干一头牛的活,李四家的牛马勤快,给李四创造了很高的效益,可是牛马都喜欢朝张三家跑。行人问它们:你们为什么都朝张三家跑,而不往效益高的李四家跑啊?牛马们回答:因为我们是牛马啊。行人感叹说:可见认清自己是多么重要。世界上杀人放火不是最大的罪恶,最大的罪恶是愚蠢。

而蠢人很多。真不是什么样的人都配讨论积极性问题的,只要一讨论这个问题就掉进了人家挖的坑里。马克思主义者从来都不说假话,只揭露真相。

现在的人,受教育越来越高了,虽然整天高喊人性自私,却连自私都不会了,不知道为自己谋利益,反而替老板谋利益。我怀疑是课本出了问题,这样的课本,读得越多就越傻。

下面来回答本问题。

在知乎里搜“积极性”,出现了很多问题,其中就有私企老板或者领班焦急地询问如何提高员工积极性的,可见私企里员工的积极性也不高。说私企里员工的积极性高,公有制里积极性不高,就是欺骗了世界人和中国人半个世纪的谎言。

为什么私企里的员工积极性也不高呢?

从理论上来说,一些人宣扬,为自己干活积极性就高,不为自己干活积极性就不高。这句话好像很有道理。接着他们又说,私有制就是为自己干活,公有制就不是为自己干活,所以私有制里积极性高,公有制里积极性不高。乍一听这句话也很有道理。

可是,这里面有猫腻,逻辑错误。私有制里,员工是给老板干活的,不是给自己干活的,按照他们的逻辑,私企里的员工也不应该有积极性。凭什么他们要说私企里员工有积极性呢?明显地骗人。

所以,从理论上来说,私企里员工有积极性是不成立的。

从实际上来看呢,私企里的员工真没有积极性,混时间的,混工资的大有人在。老板即使装了监控,派了监工,效果也不大。就是监工,也想偷懒,一个劲地监视人也是很累的,抽个空就躲起来休息休息。

这时候有人会说,私有制里员工没有积极性,老板肯定有积极性,因为老板是给自己干活的,而公有制里的厂长,企业不是他自己的,必然没有积极性。这句话也好像很有道理。但是实际上也是错的。

在推翻帝制的时候,保皇派为了保护住帝制,他们曾经说出了这样的理由:

国家是皇帝私人的国家,所以皇帝必然兢兢业业,积极工作,为自己的国家负责,而国家不是总统私人的国家,所以总统必然不负责,没有积极性。这句话听起来有没有道理?很有道理。

可是实际上呢,有几个皇帝认真工作的,有几个不歌舞升平,吃喝玩乐的?万历皇帝二十八年不上朝,这叫积极工作,为国家负责?但是总统敢一天不上班吗?总统敢天天歌舞升平,吃喝玩乐吗?

再说企业,私企老板有几个不吃喝玩乐的,有几个准时上下班的?

有人可能要说,私企老板自己不干,可以聘请职业经理啊。这就矛盾了。职业经理也不是为自己干活的,他凭什么就有积极性呢?如果说他不敢没有积极性,那么公有制里的厂长就敢没有积极性吗?

为自己干活就有积极性,这句话看起来很有道理,其实就是谎言。很多人,自己的房间从来都不打扫,自己的衣服从来都不洗,这叫为自己干活就有积极性?学习是为自己学的,可是认真学习的有几个?班级的教室,是公有的教室,每个人都不是为自己打扫的,可是为什么每天都很干净?因为有纪律。很多人一个人在家的时候,懒得做饭,能挨一顿就挨一顿,能凑乎一顿就凑乎一顿,可是如果他们当了厨师给别人做饭,还能这么懒吗?所以为自己干活就积极,为别人干活就不积极,这句话是完全错误的。

公有制企业,虽然不是每个人的私有企业,但是有集体纪律约束,每个人都有自己的责任,都负责一块,所以每个人都必须完成自己的任务。说公有制计划经济没有积极性,人浮于事,是骗人的。

现在还有人拿国企说事,说国企里人浮于事,没有积极性。这就对了。因为国企不是公企,国企的本质是私有性质的。国企领导往国企里安插自己的亲戚,国企员工谁敢说话?但是公企不一样,公企是全国人公有的,相当于一人一股的股份制,公企里的厂长没有权力安插自己的亲戚,他也不敢,每个员工都有权力说话。


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因为老百姓不喜欢。就这么简单。

人在绝大多数的时候并不知道自己需求什么。


在移动电话发明之前,街访美国人民,是否需要移动电话。几乎所有的人都不需要。理由很多啦,现有书信电话体系足以支持社交圈啊,需要更多的私密空间啊,认为移动电话有害啊之类的。

如果是计划经济,广泛的听取了民众意见后,移动电话就不会问世。 毕竟这东西老百姓不需要。

然后就是生活条件长时间的没有进步,你再怎么努力,也不会获得比躺平更多更吸引你的消费品,自然就没有积极性了。


人类所有的进步基础,都是基于要过更好的生活,对美好事物的向往。

当奴隶一门心思妄想自由的时候,他们只会要自由。 但当奴隶制度瓦解,所有人都成了自由民以后,他们发现自由很珍贵,但自由过不上好日子,只有去地主家里耕地才能过上好日子,于是他们纷纷去地主家里放佃农。

他们对于美好生活的愿景呢,就变成了拥有土地。于是千百年来农民起义的口号全是分土地。从孟子的“耕者有其田”到太平天国的天朝田亩制度,离不开土地。

但当农民真的有用土地之后呢? 我们国家农业税都取消了,农民公粮都不要缴纳了。但是今天每年有1400万农民放弃土地进入城市打工。因为农村种地过不上城里人的好日子。



这就是为什么资本主义可以横行世界。无数的念头迸发,老百姓会自发的选择自己认为更舒适的生活方式。资本家在不停的创造需求,让人有选择丰富多彩生活的条件。

100个资本家,哪怕只有5个人创造了我们想要的需求,那他们就活下来了。剩下95个破产不影响我们生活进步。

计划经济就是缺少这100个创造需求的念头。计划经济不会去试错。




              

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