当然可以。
不知道现在的初中是否还有政治课,其实里面很多就是政治经济学里面的内容,有着良好的继承性的东西。
当然,对这种读者,最好是有朋友带着读,尤其是有这样一位友人,能给你一个简单清晰的框架,然后你去求证和辩伪,这样效率更高,对书的内容理解的更深更广。
同时,如知乎上一位读者的分享,当代的世界已经进化了,资本论已经属于哲学和认识方法论的偏软的知识,所以把它当做基础知识以及学科发展史上的关键著作来读,或许会更好的指导自己刷新人生观,但是解决个人或者家庭生活中的实际问题,最好是从近代当代的优秀经验总结中寻找可执行的方案,这是思想与实践的巨大差异。
不以解决问题而去读此书,个人建议不读也罢,毕竟现代很多的碎片化知识充斥着我们的时间,也可以帮助我们知道一些内容。
这里也顺道分享下个人心得:
该书研究的时间段是发展时期的资本主义,
该书研究的对象是商品以及依附在商品之上的社会关系,
该书研究的目的是促进商品更好的为更多的人服务,落脚点是为人以及人群或者社会服务的,(这是它的屁股,而我们每个人也必须要清楚的知道自己的屁股。)
该书研究所使用的方法论和哲学思想继承自历史智慧的总结,主要是矛盾关系的参考系如何选取和展开,以及人是什么,
该书将商品和人的本质(人就是人的一生,人生就是人所拥有的时间)进行了抽象的关系描述,就是商品的价值是由生产与再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。很多人批判这个已经比较古老的关系描述,甚至要推翻,个人建议正反观点都看一看。当然,我是支持这句话的,但是它也是无法量化和无法执行的虚话,这也是为什么前面我说思想和实践要相对分离。
最后,强烈建议在看该书的时候,配合着去看看量子力学的科普以及爱因斯坦相对论的科普,一定要那种深入浅出的牛人的科普哈,避免被带入歧途。个人觉得这三个理论统一在一起很是爽快。