古代实际情况中女子行作揖礼吗？ 第1页

谢邀。

要了解这些，建议看古代的白话小说，都是活生生的例子，比如我的最爱之一《金瓶梅》，嘿嘿嘿~

而题主所说以及楼下那位答主也引用的同样的说法，也即清代学者段玉裁在《说文解字注》中说的：

古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”

但是，根据唐宋以后的白话小说来看，并不支持此种说法！

实际上，古代妇女行礼方式与男子有很大区别，唐宋时期民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”，也即我们通常所说的“万福礼”。

过去一句歌词说得好：＂女道万福男作揖”，这才是历史旳真实写照。

这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。

以宋代小说《错斩崔宁》为例，男女相见，男方“深深作揖”，女方则“还了万福”。这说明，当时男女已各行其礼。

而女子见到女子，同样也是行“万福礼”。

蒙元时期的王实甫在《崔莺鸾夜听琴》第三折中写道：

张哄见红娘， 称＂拜揖小娘子”，红娘唱“ 则见他叉手忙将礼数迎， 我这里‘ 万福’先生！”

注：自唐以后，汉人一 般行揖礼， 连带有叉手和唱喏。

而在《金瓶梅》中，女子的“万福礼”被大量提及，我检索了一下“万福”，有83处，全是女子行礼，我下面就引用一些（《金瓶梅》（崇祯本））：

那妇人叉手向前，便道：“叔叔万福。”
武松施礼，倒身下拜。妇人扶住武松道：“叔叔请起，折杀奴家。”
武松道：“嫂嫂受礼。”

西门庆睁眼看着那妇人：云鬟叠翠，粉面生春，上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲，正在房里做衣服。见西门庆过来，便把头低了。这西门庆连忙向前屈身唱喏。那妇人随即放下生活，还了万福。

那妇人一面接酒在手，向二人各道了万福。

那婆子黑眼睛见了雪花银子，一面欢天喜地收了，一连道了两个万福，说道：“多谢大官人布施！”

西门庆从后门过来，妇人接着到房中，道个万福坐下。

这妇人听了，连忙起身，向西门庆道了万福，说道：“容日妾身致谢大人。”

只见小丫鬟拿出三盏蜜饯金橙子泡茶来。妇人起身，先取头一盏，用纤手抹去盏边水渍，递与西门庆，道个万福。

正乱着，只见姑娘拄拐自后而出。众人便道：“姑娘出来。”
都齐声唱喏。姑娘还了万福，陪众人坐下。

这妇人撇了西门庆，说道：“哥儿，我回来和你答话。”
遂同玉楼到后边，与月娘道了万福。月娘问：“你们笑甚么？”

ps：这里的“这妇人”指的是潘金莲，他见了月娘，也是行万福礼。

磕毕头起来，与月娘、李娇儿坐着说话。只见孙雪娥、大姐来与月娘磕头，与李娇儿、李瓶儿道了万福。

ps：这里给月娘磕头，而对李娇儿、李瓶儿行万福礼。

玉楼等刚走过门首来，只见贲四娘子，在大门首笑嘻嘻向前道了万福，说道：“三位娘那里走了走？请不弃到寒家献茶。”

西门庆等送桂姐轿子到门首，李桂卿迎门接入堂中。见毕礼数，请老妈出来拜见。不一时，虔婆扶拐而出，半边胳膊都动弹不得，见了西门庆，道了万福。

ps：即使是老“虔婆”，见了人也是行万福礼。

怎么样，够多了吧，这样的“万福礼”在《金瓶梅》比比皆是，皆是女子所行，包括女子对男子、女子对女子。而男子则是作揖、叉手和唱喏。

最后，强烈推荐去看《金瓶梅》，很有古代生活气息。另外，还有《三言二拍》也很不错，都反应了明朝当时的社会生活现状，包括人们的礼仪、饮食、口语、说话方式、思想观念，简直是部明朝的生活大百科全书。