马来西亚华人的处境有多尴尬？第1页

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zhaoshanwu 网友的相关建议:

大马华人陷入了“我爱国，国爱我吗？”的怪圈。

大马土著不是马来人，他们多是从苏门答腊、爪哇岛移民过来的，但马来人却自诩大马土著并歧视华人。

华人与马来人同为移民，且华人对马来西亚的贡献远大于马来人，吉隆坡的开埠者就是华人领袖叶亚来，在日军侵略马来西亚时华人亦组织抗日义勇军进行顽强抵抗，结果反而引来马来人的歧视。

英国人要在大马开采锡矿，从苏门答腊等地来的马来人工作效率低，于是英国人不得已从中国引入中国工人到大马替他们开采锡矿。华人劳工勤奋刻苦，锡矿的大量开采促进了马来西亚的经济发展————华人勤奋

同时也让华人积累了经验，自己做生意，到20世纪30年代就掌握了当地锡产量的三分之一————华人聪明

独立后的马来人仍然费拉不堪

据第二个大马计划统计，1969年在西马地区的有限公司股权构成里，华人有10000亿零吉，马来人有706亿零吉，印度人有400亿零吉。
据第三个大马计划统计，1970年52.2万的华人家庭里有26％处于贫困之中，16万印度人家庭里有39％处于贫困，90万马来人家庭里有65％处于贫困。在全部贫困家庭里，马来人占74％，华人占17％，印度人占8％。

马来人一看数据就怒了，于是在1970年推行新经济政策。该政策严重挫伤了大马华人的积极性，它要求企业最少雇佣50％的马来人，分给马来人更多土地，印刷业、加油站、航空业、船运业、采矿橡胶进口等行业的证照全部或多数发给马来人，华人想要拿到执照往往非常困难，政府公共部门里的岗位也多被马来人占有，华人接受高等教育的机会也减少了许多。

可新经济政策并没有促进什么经济增长，反而增加了政府的债务压力，私人投资的主力仍然是华人，而不是享受好处的马来人，马来人仍然费拉不堪。在八零年代的经济衰退里，马哈蒂尔就检讨了原住民优先政策的失误。

比起嘲笑马来人的费拉不堪，更大的问题是勤奋聪明的华人，怎么就被费拉不堪的马来人玩弄于鼓掌之中？是过于仁义礼智还是一盘散沙？在20世纪50年代，华人掌握大量社会资源，而马来人一穷二白，拿什么与华人斗？如果华人强硬些，不说混成像满清八旗那样，最起码能保持着与马来人、印度人的平等地位。

可现实是大马华人连平等地位都弄丢了。说白了，这片土地本就不是马来人的，凭什么要让马来人享有特权地位？时至今日，大马政府对华人的歧视仍然存在，虽然现在部分人说在日常里和马来人相处得和和气气的，但你让这些平日里和你相处得好的马来人去支持民族平等，取消马来人特权地位，你看他会不会支持。

从一个旁观者的角度，我感觉大马华人陷入了“我爱国，国爱我吗？”的怪圈。大马华人爱大马，但大马却更偏爱马来人。

@Mikus 马来人的由来

ning.mao.wilson 网友的相关建议:

“毕业回国，由于马来文不佳，专业领域的工作又因为土族优先政策而被土族占满了。。。只好到邻国新加坡打工。”

马来西亚华人是否保留中文传统，用怎样的手段方式保留中文传统，是马来西亚华人的自由，外人不干涉，也不发表意见。但身为持马来西亚护照的马国公民，马来语不佳，这是值得骄傲的事吗？抱怨社会没问题，能不能先解决自身问题，再抱怨？如果朝鲜族同胞，整日只讲民族语言，普通话不佳，你觉得他适合当公务员，或出任重要岗位吗？

今年很多中超球队都开始规划外籍华裔球员，即便时间紧任务重，也都保持一个底线，就是规划来的人，要认识国旗，要会唱国歌。我们知道很多人愿意被规划，并非因为对中国的感情，而是因为钱，但即便如此，表面上也得看得过去才行。更何况马来西亚华人，是多少代人都生活在马来西亚了，16世纪葡萄牙占领马六甲时，当地就有漳州村落。几百年过去，马来语还是不佳，然后到处说处境尴尬，我想，在世界任何一个国家，如果国语不佳都能混得风生水起，那才是那个国家真正的尴尬。

明嘉靖二十八年，通事杨林就校订了《满刺加国译语》，是全世界第一部马来语词典，也是马来语划分为远古，古，中，混合语，印马语后，唯一了解研究中期马来语的资料。中期马来语就有闽南借词，现行马来语的华语借词有五百多个，其中来自九成是闽南语词汇。这些借词基本都是音译闽南语，拼写也没变。如茶壶-teko，算盘-sempoa，庙-tukong（土宫），先生-singse，苦力-kuli，茶-teh，橄榄-kana，公司-gongsi，瓜子-kuaci，楼顶-loteng。换言之，学好马来语，就是对福佬文化本身的继承。何况马来西亚的宪法写的非常明白；

Perkara（件） 152. Bahasa（语言） kebangsaan（国家）.

(1) Bahasa （语言，language）kebangsaan（国家，national） ialah （是，it is）bahasa（语言） Melayu （马来，malay）dan （和，and）hendaklah（必须，must be） dalam（在，in） tulisan （写，Post）yang（那） diperuntukkan（提供，allotted） melalui （通过，via）undang-undang（法律，laws） oleh（由，by） Parlimen（议会，Parliament）:

这个国家的法定语言就是马来语，掌握不好法定语言，应该？马来语和印尼语同源，拼写也大致相同，同时又是新加坡和文莱的官方语言，全世界几亿人用，它不是某族的语言，它就是这篇土地的语言，你生活在这片土地，热爱它掌握好，就是理所应当的，和中国人会中文，日本人会日文没不同。马来语没有时态，也有没有阴阳性，复数结构也非常简单，就是复写，例如法律是undang，多条法律就是undang-undang，构词法也非常简单，由词根构成。书写是拉丁字母，拼读还是一致的，没有声调，句型结构就是S+V+O。这都学不好，挺难！

dennisegg 网友的相关建议:

华人。

我，是比较特殊的华人身份，刚刚好尴尬的身份都落在我身上。

华人，祖籍福州闽清。少数籍贯。

家乡，砂拉越诗巫。东马人，好有争议。

宗教信仰，基督教。

在马来西亚以马来文为国语的我，在12年的中小学教育里接受90%以中文为教学媒介语为主的华小，独中里渡过。

我是马来西亚华人，但我平时一天可能都说不到十句马来文。

因为我是华小毕业生，所以学校都是华人，老师也是华人。

我的家乡是以福州人为多数的城市，当时还在读小学的我就在想，怎么课本里说的马来西亚25%的华人好少，可是我身边多数都是华人？噢，原来我大了才知道我是住在马来西亚其中一个最多华人的城市。

东马人，各族相处和平。马来人，达雅人，卡达山显然受到中华文化影响，在庆祝自己民族佳节也像华人一样放烟花玩火炮，在开斋节包“青”包给小孩子祝福，平时也吃粽子包子饺子没毛病。

文化，过节，过年样样都有，只是我是马来西亚人。

过年，马来人也一起过年，街头都是红彤彤的灯笼。

上了中学，从马来西亚建国历史中了解曾有一群先辈默默地为华教付出，奠定了如今华教在马来西亚的地位。因为社会利益的关系，族魂林连玉的国籍被褫夺，晚年落魄，多位华教人士也曾在1987的茅草运动中被捕，人心惶惶。向政治和利益妥协，“华人总会出卖自己”,这种民族的劣根性在马来西亚华人社会发挥得淋漓尽致。

他们是过客，从左肩出生，在右肩落地生根，但是从没有忘记过左肩。我们代表着右肩，但不代表我们就忘了我们来自左肩。你来自中国，我来自马来西亚，我们选择在这片土地上，为辉煌条纹付出，这不是属于马来人的国家，而是马来人，华人，印度人，达雅人，卡达山人建立的国家。

如今希盟上台，族魂的要求不能忘；统考不能不承认；因为教育和语言是马来西亚华人的最后底线。

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特权。不平等。经济强势。努力。

这是外界标签都是给马来西亚华人。

是，我们没有平等机会，我们没有特别管道。

因为我们不是土著，我们无法轻易进入公立大学，同时也造就了畸形的马来西亚私立教育业。

公立大学以马来人为多数，私立大学以华人为主。

500个大大小小的私立大小学，包括澳英荷兰国外分校等等，造就了许多的人才，也是许多的人才外流。新加坡默默感谢马来西亚的不平等政策，从文化兼容，语言掌握，学历来看，马来西亚华人就是新加坡最佳的移民来源。

在马来西亚国内升学，可享有政府所提供的国家贷学金，工作后依薪水收入决定偿还的数额。

我们无法跟马来人竞争，因为他们无法跟我们正面竞争。

过了近50年的马来人扶助政策，马来人成功了。

一部分的马来人成功了，大部分的马来人失败了。

成功的马来人也进了私人大学，因为他们不相信所谓的扶助政策。失败的马来人失败了，因为他们进了公立大学后无法与他族竞争。

评分制度有非土著和土著之分，分数不知不觉高了。

要是我的孩子太舒服，他将无法在公平的环境跟人竞争

社会福利太多了，没有危机压迫感，政府会帮我解决。

这种扶弱政策就像拐杖一样害了我的民族。

马来西亚是马来人占多数，少了我还有别人可以做。

马来人也可以很成功，像我的家族一样努力获得回报。

总结--------不喜勿喷

这个国家纵然有很多的不好，但毕竟是我出生的国家。
马来西亚并不完美，在畸形的经济，和社会地位分配中来看基本上你到马来西亚不会看到华人在社会最低层或普通蓝领工作（清洁工，保安，建筑工友）。因为先辈来到南洋后告诉我们他们吃过苦，这些没有出息，做人要精做些有出路的工。本地华人吸收了，在不同领域经商多元化，行行都出状元，贡献了马来西亚的经济。也换来了我们与友族之间的误会。我们需要去正视，因为我们的历史撕裂了我们。
华人以前在马来西亚很重要，未来也很重要。吃亏了那么多年，我们也要看重造物主给我们拥有的，需要懂得去宽恕友族的某些方面的不友善，但我们都属于马来西亚的一份子。就像西马需要得到东马的宽恕，因为西马亏欠砂沙太多了。大家都不完美，希望上苍能在去年509政权交替后，政治人物们能好好治理国家，把马来民族带向正轨，让他们能够抛弃恶者的种族，宗教谎言。多数民族不进步，国家也难以进步，我希望马来人能享有宗教自由（大马宪法规定马来人出生就是穆斯林，不能判教），根据MA63建国契约不受宗教捆绑，并且时事跟进，向新加坡马来人看齐。

luo-ri-xing-dong 网友的相关建议:

很尴尬，因为他们的敌人是天方徒。

从目前的国际舆论来说，天方徒是有优待的，他们无论怎么样迫害本国其他民族，都不会大规模报道和制裁。

当科索沃人宣称要杀光科索沃境内的塞族人的时候。

当土耳其境内的东正教徒被迫害到人数甚至不如儒教徒多的时候。

当埃及穆斯林袭击，拆毁科普特人教堂的时候。

当马来西亚和印尼迫害华人的时候。

当罗兴亚人在缅甸打砸抢烧，胡作非为的时候。

当巴基斯坦的印度教徒和基督教徒仅仅只是因为喝了一杯水，就被他们宣称亵渎，要求判死刑的时候。

当哈萨克的俄罗斯族，因为不公正的待遇和歧视性政策，而大量离开的时候。

当泰国北大年的马来人发动叛乱的时候。

当印度的天方徒针对印度教徒袭击迫害的时候。

我没看到那些把控着国际舆论的国家们说一句话，最多是不痛不痒的谴责一下，而且还不忘拉偏架，说一句双方都有错。相反，一旦他们开始反抗天方徒，马上就会招来他们的制裁和武装干涉。南斯拉夫战争，昂山素季被指责，莫迪上人权黑名单。不过很快报应来了，穆斯林已经开始大规模的渗透这些国家渗透了，恐怖袭击在这些国家也逐渐常态化了，这些都是他们自找的。

给马来华人支个招，移居砂拉越州，发动独立公投。

2017年砂拉越州的总人口为276.76万，人口占马来西亚总人口百分比为8.64%。

以族群划分，沙捞越州有27个民族,主要为伊班族(又称海达雅),人口71万,占州总人口的30.3%;其次为马来族,人口57.7万,占州总人口的24.5%;华族位居第三,人口56.8万,占24.1%;比达友族(又称陆达雅)和马兰诺族各有的20万和12万,分别占州总人口的8.3%和5.2%。

因此，这个地方，土著民族较多，马来人并不强势，如果华人都到这边的话，可以联合土著分离出去。这些土著民族大部分还不信昂某个宗教，而且有很大一部分还是比较亲华人的，到时候去国际上多花钱买几个媒体帮忙发声，多卖一下惨，如果到时候马来人发生破害华人的事情，就以此大做文章。仿照东帝汶宣布独立。

而且这个地方有124450平方公里，绝对足够接收整个马来西亚和印度尼西亚的华人居住了。到时候再把新加坡也拉进来，岂不美哉？

而且从马来西亚华人的比例来看，这种事情最好尽早做，这可以说是马来西亚华人最后的机会了，他们错过太多了，如果这次也没有抓住的话，那就真的只能去台湾和新加坡了。

lai-er-bu-wang-fei-li-ye-26 网友的相关建议:

10%的穆教徒，90%的异教徒。我们如果按照今天的20岁结婚生子来作计算，而且，我人假设，穆教徒和异教徒的每个妻子都是生四个孩子（两男两女），穆教徒一夫四妻，异教徒一夫一妻。

接下来就是：假设这个国家初始人口是100万，其中男穆5万，女穆5万，男异45万，女异45万。

第一代生育，男穆会有15万的子宫缺口。于是男穆从女异里抽取15万女性，转化为女穆。因此，15万男异绝后了。第一代男性异教徒，有1/3绝后了。

第一代生育的结果，也就是第二代新生儿的人口对比：

穆教新生儿为40万，异教新生儿为120万。看上去，异教的新生人口还是辗压穆教，穆教人口占比根本不是问题，对不对？

在第二代新生人口中，有20万是男，20万是女。而异教120万里，有60万是男，60万是女。

按一夫四妻的来的话，穆教在第二代人口中又产生了60万的子宫缺口。

于是，如果第二代穆教徒都享受一夫四妻，那么，只需要到第二代，异教60万女性全部给男穆作妻子才够。

可是，于是，第二代男性异教就全军覆没了。他们无妻可娶，空有60万男人又有何用？

伊斯兰文明兴起的原因在于，有一群有钱富裕的邻居，有一群有技术有生产力的异教徒韭菜。

当伊斯兰文明人口无节制扩张时，被征服的异教徒就断子绝孙了，俗称韭菜挖断根，古语“竭泽而渔，明年无鱼”。

当韭菜地被糟蹋完以后，他们就要寻找新的韭菜地。一旦找不到新的韭菜地，伊斯兰文明很快就衰落。为了自保，伊斯兰各个镰刀就拉帮结派，山头林立，开始你死我活。

工业时代，伊斯兰又有了新的韭菜地，这为伊斯兰的壮大又提供了力量。伊斯兰人口也一举膨胀到15亿。从1950到2000年，短短50年，伊斯兰人口从8%膨胀到22.5%。

所以现在网上有人吐槽伊斯兰文明如何落后，我就想笑。你见过一个落后的文明能够支撑这么庞大人口的？

资本主义推动了世界发展，并阉割了生产型文明的繁衍能力，大大促进了伊斯兰文明的繁衍能力。

那些笑话伊斯兰文明没有生产力的，看看法国。穆教徒不会造原子弹，可是他们可以掌握原子弹制造的技术和成果呀！如果他们有了原子弹，那他们昔日的征服的战争机器又会重新运转。

停止对伊斯兰文明的蔑视，把伊斯兰文明视为落后弱小的文明，太自负了

10%的穆教徒，消灭90%的异教徒，只要严格执行一夫四妻，两代人就够了，而且这个过程中，不流一滴血，不存在杀人，逼着异教徒暴力反抗的情况。

毕竟，暴力反抗，大概率当场丧命;而不反抗，只不过一辈子没女人，忍忍还是能过的。

如果是你，你会怎么选择呢？

所以之前有个说法，只要穆教占比6%，一切都将无法挽回。这就是一道简单的数学题。穆教徒占了10%且控制了政权的情况下，只要两代人的功夫，就能把男性异教徒不流一滴血地消灭的一干二净。

这是总体趋势。至于其他什么意外，或者不是所有穆教徒都能一夫四妻之类的说法，也不过是在这个基础上有小幅度的波动。

人口多，这是伊斯兰文明扩张的硬件基础。在软件上伊斯兰也有法宝。

战争的目的就是了为掠夺交配权和财富。使用战争的最大难点在于成本，成本有两样，一样是人口损耗，一样是财富损耗。

人口损耗的问题，伊斯兰文明用一夫四妻，对女性异教徒半推半就地将就着入教，对男性异教徒强硬关闭大门，这样就解决了。

而财富损耗怎么解决？无所不用其极地掠夺。

中国人印象中的战争都是双方军队大规模地正面交战。可穆教文明的战争并不只有大规模的正面战场，还有低烈度的渗透，让穆教徒直接搬到异教徒的旁边，主动去做与异教徒做邻居，并且在立足里未稳的时候，以友善的面目获取异教徒的信任。

在初期，他们会千方百计地告诉你，他们的文明是无害的，是友善的。于是异教徒就很容易愉快地接纳了他们。随后，当他们在当地已经树大根深，没有人可以撼动他们的时候，他们就开始向异教徒施压，包括碰瓷这种手段。

开封犹太人是怎么完蛋的？穆教徒也是有功劳的。穆教徒会想方设法娶走犹太女，但不给犹太人任何娶穆教女的机会。别笑话开封犹太人，汉人也一样。

还记得几个月前巴铁新闻吗？说是中国人在巴铁国拐卖巴国妇女。就这事吧，其实就一个意思，巴铁反对中国男人娶巴铁的女人。咱们中国人讲道理，一想就觉得，这是中国男人不对，中国男人娶巴铁女人，那让巴铁兄弟怎么办？当光棍？能这么对待巴铁兄弟吗？

可是，中巴之间自由婚恋，巴金铁铁兄弟是纯粹的净赚啊！每个嫁给巴铁的中国女人的数量远远高于中国男人娶巴铁女人的数量。好像中国每年也就娶2000个巴铁女人，可是巴铁每年娶好几万的中国女人呀！

巴铁每个娶几万的中国女人，但中男男人只娶2000巴铁女人，巴铁都无法容忍，那要怎么办？每个娶几万中国女人，然后一个女人也不给中国男人留。这是要吃干抹净呀！！！

然而，就这样，中国人大部分还是觉得巴铁是铁哥们儿，自家人，甚至还有一些人动地问，为什么巴铁兄弟和中国这么铁，要是能和中国合并就好了。你反驳一下，他们立刻就要骂娘了。

别说娶穆教女人了，几个月前，一对合法的中巴夫妻，女方并不是穆教女，而是基督徒，人家也不准，强行拆散。

和中国对比一下？一个绝不手软，一个打不还手，这是不是绝配？

连中国这种5000年文明，农业文明的巅峰，工业文明的后来居上者，是当今世界GDP第二，领土面积世界第三，工业第一，军队前三，人均智商全球前四的准超级大国，在伊斯兰文明里都算是穷国的巴铁面前也不堪一击，更别提那些远远不中国的了。伊斯兰文明征服那些更弱小的文明，不跟猫玩耗子一样简单？

别找理由什么下大棋来骗自己。两汉的大棋下的好不好？大唐的大棋下的好不好？汉唐都是盛极一时，风光无比，都是当时的超级大国。合纵连横，分化瓦解，各个击破，汉唐玩的不好？那又怎么样？它们现在进了历史博物馆。

所以别拿大棋安慰自己。有些东西，历史已经告诉了我们，那些作古的朝代是如何翻车的。我们要是不吸取教训，也要掉进同一个坑里。

一个族群，如果守不住自己的女人，这个族群要完蛋很容易。女人和男人不一样，尤其是在和平时期，女人的选择比较多，和平时期，男人基本没有机会向女人展示本族群男人的保卫者的价值，于是女人不介意嫁给其他族群的男人。

而到了战争时期，如果男人战败了，那就是死路一条，女人虽然大部分也会被杀，但还是有小概率苟活，这时候，她们因为战争，也会抛弃本族群的男人。

所以，我们常说，一个成功的男人背后，必然站着一个成功的女人，这不是空穴来风。

我们日常生活中也有这样的经验，很多当儿子的并不是一开始就不孝顺。一开始蛮好的，但结婚后就变了。为什么会变？媳妇会对儿子施压，不允许，尤其是穷人家庭。

和很多人想象中的“中国过去是男尊女卑”不一样，在穷人家庭，男尊女卑很难落实。穷人娶妻很难，很容易被要挟。也正是深知娶妻困难，公婆主动向儿媳绥靖是很正常的现象。只有在有钱人家里，才会存在真正意义的“男尊女卑”。

这是题外话了。简单来说，一个民族的男人的性格，很大程度上是由女人来决定的，因为穷人永远是多数。而女人由于这种环境的绥靖下，天然容易变得短视，缺乏长远眼光。顺便提一下，犹太教就强调母系认同而不是父系认同，犹太人的历史，大家也是知道的。

而穆教为了防止女人主导男人性格，便对女人不遗余力地打压。

好像路线又乱了，回归路线。

穆教徒主动以平民的身份与异教徒做邻居，并安宁快乐地积蓄着力量。一旦时机成熟，他们立刻动手，瞬间变身伊斯兰战士，贴身背刺多年老邻居。这样的打击，那是猝不及防的，谁能防得住？这样扩张平稳，而且只赚不赔。

他们就是这样从阿拉伯半岛扩张到整个西亚与北非的。

中华文明，兵民分离。要说正规军队党正面交战，他们不是我们的对手。但是，中华文明的“民”被阉割了一遍，缺乏组织能力和防范能力，很容易成为他们的突破口。而且糟糕的是，中华文明的兵，是靠民来供养的。一旦民被骚扰，无法正常生产，那么，军队再强，也撑不了多久，只能自觉退出当地。

yi-zhi-zhu-ding-lou 网友的相关建议:

我来唱唱反调吧，马来西亚华人其实没有什么尴尬的。有的时候人不会珍惜和理解自己拥有的，处于一种当局者迷的状态。

我在国内工作过，出国后东南亚生活过很多年，在美国也呆了很多年了。见过各种各样背景的华人，也见过各种各样背景移民来移民去的华人。

其实如果你一定要我说全世界包括欧美中国大陆港澳台，随便找一个普普通通的华人，哪里的内在自信感最强，我觉得真的就是马来西亚的普通华人。

马来西亚华人喜欢说在政治上被歧视，这是事实，这个事实的背后是马来西亚华人极为优势的相对经济地位。我这么说吧，这个世界上同一个国家2个主要民族之间经济地位的差距达到这个地步的大概除了马来西亚只有以前的南非了。

所以华人生活在一种被公开嫉妒的社会情绪中。这个固然是有负面的政治后果存在，另外一个角度极大加强了马华的种族凝聚力和自信心。因为日常有一个比你更弱的民族不断的通过公开表现出来的羡慕嫉妒恨来提醒和强化你这个意识。

东南亚华人有点像美国的犹太人，在几十年前，美国犹太人的日子其实也不好过（不要以为那么多反犹的笑话是假的），但是这个不代表他们就真的尴尬了。以前美国的犹太人被羡慕嫉妒恨就会心理扭曲了？

如果你非要说钱，美国华人的整体经济实力还是高于东南亚华人的，但是美国社会不嫉妒美国华人，更不用说羡慕了。而东南亚华人是处于社会里羡慕嫉妒恨的对象，就像美国的犹太人一样，东南亚华人的相对经济优势是远远大于美国犹太人对于主流社会的经济优势的。而马来西亚华人比起印尼泰国菲律宾甚至新加坡华人来说的族群特征又最明显。

所以我觉得在同样资质的华人里，马华某个程度上是全世界华人最普信的，我觉得这个真不是一个坏的特征。新加坡人虽然比马华更有钱，但是怕输这个特征会更明显一些。你们想想为什么新加坡华人会比马来华人更怕输？一部分就是种族自信的强烈度不够。

shuang-lang-de-dan-gao 网友的相关建议:

1/8/2020 更新

新年新气象，小学装饰学校。然后就爆出了这个事件

新春装饰被指责“刺眼”的蒲种市镇国中1校，在校方指示下，一晚之间拆除！

土著权威党副主席莫哈末凯鲁，发推文指接获来自上述学校的穆斯林家长投诉，对校园“刺眼”的新春装饰不安。莫哈末凯鲁更指，这已经违反联邦宪法，放话要向执法当局举报。

风波掀起后，该校的一些华裔校友，相信在校方要求下，返回学校协助老师拆除装饰。校友在脸书发文感叹“难道新年不能在学校庆祝了吗？”。该校友也指，过去12年都相安无事，怎么今年就不被允许？他也质疑是否以后也永远被禁止？

莫哈末凯鲁除了指责该校的新春装饰让穆斯林家长感到不安，也提及部份家长认为校园看似华裔的店铺，并带有伊斯兰教以外的宗教元素。他认为这会让穆斯林学生感到不安，也抵触了联邦宪法3（1）条款。

根据联邦宪法3（1）条款规定伊斯兰教为国家官方宗教，但是其他宗教可以在联邦任何地方和平及和谐的奉行。

他抨击，校长允许校园内出现过分“华裔宗教节日”装饰，已违反联邦宪法12（3）条款，即无人需接受自己宗教之外的其他宗教教育及参与他们的宗教仪式或礼拜。

他也表示，校长此举可被视为允许向穆斯林学生宣教，并抵触联邦宪法11（4）条款。他指土权党将给予校方3天时间，撤下所有的新春装饰，若校长没按照指示行事，他将会向执法当局举报。莫哈末凯鲁没在推特上，出示有关家长的“投诉”

在华小校方接到投诉后，已经拆除小学的新年装饰。

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以下为原答案

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不是尴尬，是近乎绝望

我是马来西亚华人，我爱我的国家

可是最近我国精英马来人举办了“马来人尊严大会”，让我国华人看了，只有绝望。

以下是这次大会决议的内容

-6年内确保国内只剩下马来源流的学校（意味着要废除华小、淡小，还有独中）。

● 让SPM成绩考获C及D的土著生也可获得奖学金，政府的公共服务局奖学金只保留给土著，一等荣誉学位可豁免偿还PTPTN贷款的优惠只保留给土著。

● 规定小学及中学只能用马来文作为教学媒介语，马来文也必须在高等教育学府成为主导语言。

● 官方事务都只能使用马来文（罗马字、爪夷文皆可），要求国家语文出版局对付不遵守者。

● 在中小学及大学的马来文科，都须学习爪夷文。

● 国家重要官职，即首相、副首相，还有重要部长职及政府高官等都必须由逊尼派穆斯林的马来人出任。

除了宗教提案发言人是伊党的国会议员，你知道吗？台上其他发表上述言论的发言人，都代表了他们各自的大学，即联办大会的我国顶尖政府大学马来亚大学、博特拉大学、苏丹依德利斯教育大学和玛拉工艺大学，3名是大学生，1人是教职员，他们都是年轻的马来人。其中一人告诉我们，这些提案和诉求，都是他们在学校讨论后代表学校发表的，不只是他们这些发言人本身的想法。

但令我觉得心寒及可怕的是，台上的人在用极为狂妄的语气，发表伤害我们这些非马来人，破坏马来西亚全民团结及和谐的言论时，全场的观众，也就是这4所政府大学的大学生，还有土团党、巫统和伊党的党员都热血沸腾地报以热烈掌声以及欢呼！

马哈迪声称这场大会并非种族主义，因为没有践踏华人和印度人，那是因为这是他抵达前所发生的事。

这些国家未来栋樑，未来的国家领袖，为他们灌输种族主义及马来人至上，排挤同为马来西亚人的华人及印度人思维的，竟然是政府大学！我们的国家，新马来西亚，还有什么希望？

以前，我们以为换掉长期霸权的国阵政府很难，但人民还是做到了。原来最难的不是换政府，而是整个国家和国民的思维。可悲的是，这些破坏及伤害马来西亚的思维，却是政治人物为了政治生存而乐见并推波助澜的，现在的执政党也难辞其咎。

以下是完整的会议决案

*部分内容非原创

修改

谢谢大家的关心。有些朋友私信我，让我去向中国大使馆求助。

我非常感谢大家的关心，可是事实是不可能的。

我给大家分享个新闻，大家看看就明白了。

重点是这两句

巫统青年团执委阿尔曼·阿兹哈则批评黄惠康做法“不明智”，要求他向大马政府及人民道歉。

“我要告诉这名中国驻马大使，最近干扰和平的人是那些挑衅，以及不只是侮辱马来土著，还侮辱马来领袖的华裔，因为他们执迷不悟，引发大部份马来人的怒气。”

“大马政府从来没有干预中国的内政，因为我们尊重两国之间的关系，我要提醒大使不要干扰我国的行政。”

中国大使就发表了两句言论，啥事都没干，就被警方传召了

辛苦她了

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更新（部分乃新闻非原创）

华人决定要举办一次华团大会，结果首相敦马突然关心起了种族和谐，要求华人顾及马来人的感受。

好棒的首相啊

（吉隆坡20日讯）董教总将在本月28日召开“1228华团大会”，首相敦马哈迪表示，不阻大会的举行，惟警告，这场活动或将引起马来社会的反弹。

他提醒，大马作为多元种族国家，必须考虑到其他人的感觉。

“这场大会，最终只会激起马来人也举办自己的大会，并提出关闭华文学校等要求。你要做这样的事情，就必须准备，别人会做出回应。”

马哈迪今日在2019年吉隆坡峰会，询及董教总准备举办华团大会一事时，这样指出。

他说，大马是自由的国家，允许言论自由，但必须顾虑到其他族群的敏感。

“如果你想要大马变得像其他国家一样，上街打架，丢催泪弹的话，那就继续吧。当变得越来越华人，马来人也会变得越来越马来人，并要求华校关闭。”

“如果你开始攻击其他种族或反对宪法，最终结果就是混乱，变得不稳定。”

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怎么说呢

这双标玩得挺6啊……

还带上威胁了

chuanmao 网友的相关建议:

更新：马来西亚华人的报生纸和身份证没有漢字。

马来西亚华人人口35%，但马来西亚军警人员，华人只占有1%，换句话说枪杆子主导权在马来人手里。那华人还能靠什么来维护华人权利身份？

没关系，马来西亚华人还有有信仰，有中华文化，优良血统，有头脑，有骨气。

华人控制马来西亚经济大权？别笑坏我的肚子了，郭鹤年的资金都在香港新加坡中美澳啦。

～～～～～～～复杂的内容～～～～～～～

任何一个国家/宗教/民族群体，都经常会因为群体内非主流的自我理解（Identity Ambiguity）而有些尴尬的处境，这本来就很正常。
但是所谓的 “马来西亚华人” 的却有着多种非常不同而又自我矛盾的认知，产生严重的 Identity Crisis，处境尴尬得他们自己也不知道有多尴尬。我以下就说说大马华人五大派系：

1）“本土华人派” （华人）
“我是马来西亚华人，我们要捍卫中华文化的传承，做华人讲华语，因为文化是我们的根。什么？不对不对！我不是 Zong kuok ren ！马来西亚华人不是中国人！“

2）“Malaysian 派” （香蕉）
"I am Malaysian. I don't consider myself Chinese. Malaysian should not matter Malay, Chinese or Indian..."

3）“我不懂华语 - 派”
"我是马来西亚华人. I am not from China, so I can't read Bahasa Cina. 会讲不会读。 I only speak Hokkien/Cantonese."

4）“我是中国人派” （亲中）
“我是华人！华人就是中国人！我虽然身在马来西亚，我的心在中国！中国很有钱，已经取代美国成为世界主导了，华语马上成为国际语言了，我们华人去到哪里都感到光荣。不爱中国就没资格当华人！”

以上的各个派系里，哪一个派系偏多？我说不出来，因为我没能力去一个一个采访再作统计。但是我觉得最能够表现出马来西亚华人的尴尬处境，莫过于接下来的：

5）“大马至尊派”
“马来西亚华人是世界上最优秀的人。我们比洋人聪明，我们比马来人有钱，数学比印度人好，文化比中国人更传统，比印尼华人更有尊严，比日本人善良，比英国人谦虚，比美国人包容，英语华语比新加坡人好...”

........

马来西亚华人怎么尴尬了？

精神向往，价值观，文化如此的分裂。没有代表性的主流，导致了马来西亚华人的不团结和自以为是。他们一方面得不到所在国的照顾（马来西亚），另一方面也得不到祖籍国的认可（中国），而同时无法形成自主的影响力（例：新加坡）。

泰国华人融入泰国佛教文化，被宽容的接受了。
印尼华人放弃了中华文化，“被逼积极” 的加入印尼的国家建设，成为了印尼的一分子。
新加坡华人领导着一个独立的国家，掌握自己的命运。
欧美华侨在海外带不下去了，随时回中国发展。

马来西亚华人无法完全融入马来西亚，也无法回到中国。这叫做矛盾还是尴尬？

马来西亚华人住在马来人的国家，要求着自己的语言教育体系。
马来西亚华人不积极参与国家公务和防务，要马来人保护华人。
马来西亚华人居住在马来西亚，却期盼着外国势力关来照顾华人的权益。
马来西亚华人一边看不起马来人，一边又不甘心外国人看不起自己。
马来西亚华人一边号称自己主导经济大权，一边又说马来人剥夺自己的权利。

这叫做矛盾还是尴尬？

总结：

我是出生在马来西亚的华人，但我不想要孩子活在这种尴尬的环境，我决定移民新加坡。

现在坐标新加坡，我的新加坡身份证有了汉字，学校强制华人学华语，军警政商都是华人主导。比马来西亚好。

yeaurossoe 网友的相关建议:

更新2：

感谢大家的踊跃评论，你们的每个评论我都有读，有些知友的言论可能不太赞同，不过我不会回复评论，因为您的发表言论代表您的观点，那是您的权利，我必须尊重每个人的言论。不过，喷我的，我不会客气。

更新：

写着回答的时候早已知道会被人喷，但是我还是必须这样写。

当你一个问题的10个回答中有9个是一面倒倾向一方的时候，我就有那个义务写那一个从另一方角度为出发点的回答。

这种东西嘛，就是要以客观的角度去看待。如果大家都一面倒，用主观的态度去看待，那知乎这平台设来干嘛？打嘴仗？

---- 原回答 ----

我不知道要用什么词来形容... 用“特别”吧...

很多人会说华巫冲突是因为巫族（马来族）太懒惰，太好吃懒做，可是你如果从他们的角度，从历史角度看，这个并不是他们民族的问题：

马来西亚所属的岛屿东南亚是一个雨水充沛，天然资源丰富的地方，加上地处东亚与西方（包括印度、阿拉伯等），是一个非常舒适，非常轻松的生活环境。

由于雨水充沛，这一带的人根本不需要愁吃的，食物垂手可得；由于地理位置佳，不需要愁没有商船来交易，商船会自己出现，自己停泊来交易。

在这种衣食无忧的情况下，这一带的人（包括巫族）的生活节奏就变得很缓慢，很悠闲，生平无大志。

有一天，来了一艘洋鬼子的船，船上载满了长的奇怪，有个奇怪辫子的黄种人，这些人很奇怪，咱们巫族一天工作6小时，他们工作12小时；咱们巫族做个买卖赚了100块，第二天就花了95块，这群黄种人赚了1000块，却一分钱也不舍得花... ...

后来，这群黄皮肤的客人越来越有钱，我们巫族却还是一样的生活，咱们是这土地的主人，怎么却被这群客人给欺负了？

这，就是巫族对华族的态度...

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目前的情况是，各族可以共存，但是无法共融，而这种局面维持了几十年后已经到了 “没有华人，马来人会饿死；没有马来人，华人日子也不好过”的局面。

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我的理念是，你要改善华人的处境，就必须认真的坐下来，跟其他族群对话，了解彼此的不安、彼此的诉求，然后一起再坐下来，讨论如何妥协（Compromise）。哦对，彼此之间也必须了解对方的底线-- 现在的情况是，马来人不知道华族的底线，华族不知道马来族的底线，所以往往这条底线不小心被触碰时会引起很大的误会。

当然，华族本身也有很多需要静下心来思考的矛盾：

口口声声说要全面团结，却连最基本的马来语（通用语言）都不能掌握好
口口声声说被马来人欺负，生活上却很多鄙视马来族的行为（这个确实是有）
口口声声说马来人 racist，自己生活上也歧视其他族群（尤其是印度族）

最近参加了一个铁路局的活动（类似于展览的活动）（铁路局里 95% 马来族，因为我跟着圈子的人相处的不错，所以跟圈子外的马来人也很容易相处），发现了马来族跟华族一个不一样的地方：

马来族进入会场，会很充满好奇心的问很多问题，例如你们单位是负责什么的，工作范围有什么，等等等等；华人进入会场，第一件事就是去讨赠品

马来族如果对服务有意见，例如通勤电车班次为什么减少了，他们会先问在场的代表为什么班次减少了，代表解释了原因后，大部分人会表示谅解，并说一些鼓励的话，例如 “哦，原来是这样，Insha Allah（上苍保佑）这些工程能顺利完成，班次能恢复到以前的水平”；华人呢？开口就 “你们的服务怎么这么差？！班次怎么少得可怜？！”，还没等那人解释就忙着去指正人家，将自己的想法强加在人身上，完全不把对方的专业放在眼里。

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总的来说，今天这种局面不能完全责怪在人家身上，当你自己说被人欺压，被人歧视时，是否曾静下心来思考下自己是否尊重过人家？自己是不是也在五十步笑百步？

------ 补充

为什么说没有马来人，华人的日子也不好过？因为社会基层的工作，不是马来族就是印度族，不是印度族就是其他土著。我们的祖先虽然都是卖猪仔来做苦工的，可是到了我们这一代，华人社会的观念就是“从事基层工作就是没出息”，还有“好男儿不当兵”等观念。在这种观念下，愿意从事基层工作，或当警察，当兵等的华人非常非常少。

这个其实也扯上了另一个问题 - 阶级捆绑，我们常说马来族被宗教捆绑，可是华人其实也被阶级捆绑 -- 身为华人从事基层工作就是没出息。

当然，因为这多年来的阶级捆绑，马来西亚社会也衍生出了一个特别的现象：

当一个华人从事基层工作时，跟他一起共事的，同样阶层的马来族会自动把这位华人当成爷 -- 无论你从事什么工作，只要你是华人，你在同僚间的地位永远高一阶。

我在其他回答也说过这一个现象 -- 马来族办婚宴，只要宴会上有一个华人出现，那家马来人在村子里的地位会瞬间提升。就以我家为例，我妈的马来族同事嫁女儿或娶媳妇，邀请我们家去他们的婚宴，我们一进入会场，他们全家人就出来亲自接待（其他马来族客人没有这种接待方式），把我们安排在最好的桌子，帮我们拿食物（马来族婚宴是自助餐，是客人自己去排队拿的），离开时还全家人出来送客。

网友的相关建议:

拿着马来西亚的护照，说着中文。走在国外大街上，人家走上来问的第一句话是：“Are you Chinese?”
这个时候就只能一字不漏地回答：“I am Malaysian Chinese.”
对于身份认同，我认为自己是华人，马来西亚籍华人，与其他地区的华人同胞不同的就只是“国籍”。

尴尬嘛…… 说多了都是被那些政客搞得。看回去历史就会发现到其实华人吃了不少亏（尤其是宪法这一块），不过这都过去了，我们也不能回到过去，我们能做的事就是努力捍卫民族尊严。我看你好，你看我好，大家和和睦睦，不是挺好的？

尴尬这一说，我已经习惯了。XD 大家一起加油鸭！！

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