为什么「婆婆已经在忙活了」的时候父亲这个角色是「自然」不用做饭烧菜的?
为什么「一个炕坐不下」的时候默认女人们「另起桌」?
为什么「总要吃个团圆饭」的时候一定是男人们去团圆,而一定要「婆婆、嫂嫂」和儿媳去烧饭?
这篇文章最可怕,也最无耻的地方就在于,将歧视女性的现状视为理所应当,甚至视为继续歧视女性的依据。处处透露着一股「别的女人都忍了你凭什么不忍」的恶臭。
少说媳妇不上桌是传承古人的传统。
关于“女人吃饭是不是上桌”,宋朝人是这么回答的:
宋代在宋代的壁画场景中,夫妻同桌共宴是最常见的场景。宋代人还有表夫妻恩爱,开“芳宴”一同享乐的行为,宴席也是男人和媳妇一起吃的。
在说红楼梦里面说的贾家算是传统诗礼之家了吧?小说中写到宴会的场景,都可知女眷是上桌在席的,多次出现请“族中众男女”吃宴的场景。第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》中,贾母开家宴,吃宴的人是“荣宁二府各子侄、孙男、孙媳”。开宴的时候,是在同一厅堂中“男东女西归坐”。里面从没出现贾政开宴,把史太君、王夫人赶到厨房吃饭的画面。
末代睿亲王世子金寄水先生,算是来自正儿八经的封建大家族了吧?他在《王府生活实录》中回忆亲王家除夕的团圆宴是全家男女都在的,而且老福晋是头一个上桌的。
至于“女人吃饭不上桌”,要说是“传统”,也是旧时最底层家庭留下的“传统”。穷逼家庭用不起奴婢,就把家中女眷当奴婢使呗,好过一把当主子的瘾。社会上被人踩,回家就踩自家的女眷,弱者在外面无以寻到尊严感,就只能欺压自家妇女来寻找尊严感。穷人欺压穷人,弱者欺压更弱者,这不过是过去那群不入流的人,拿不上大雅之堂的村野规矩,市井陋习,千万别把这个上升成中华民族传统文化、礼义廉耻的精华。
如果不信的话,可以看看这段河南坠子《关公辞曹》唱辞:曹孟德在马上一声大叫:“关二弟在许都我待你哪点不好,顿顿饭包饺子炸油条。顿顿饭四个碟两个火烧。绿豆面拌疙瘩你嫌不好,厨房里忙坏了你曹大嫂! 你曹大嫂亲自下厨烧锅撩灶,大冷天忙得热汗不消。白面馍夹腊肉你吃腻了,又给你蒸一锅马齿菜包。捣蒜臼还把蒜汁捣,萝卜丝拌香油调了一瓢。我对你一片心苍天可表,有半点孬主意,我是diao毛!”
你觉得曹相国的夫人真的会去下厨房烧锅燎灶吗?
差不多一年前,同一个作者写了篇这个↓
所以我很奇怪在这一年间,作者身上到底发生了什么?
该不会是因为试图黑鲁但反响不大而故意哗众取宠来达成曲线救国的目的?
没事,上面那篇文章我觉得还是说得挺中肯的,已经点了个赞啦,借此扩散一下。
毕竟虽然我的关注者不多,但也比这位仁兄多了700多个吧(指在知乎)。
至于今天这篇嘛——
抱歉,只能垃圾箱走起了。
(利益相关:山东省内的各个城市之间有哪些梗?)
见过n多自称是山东人的网友在网上发声:“我们那边的风气真的不是这样!!”
此文一出,感觉以上网友的努力全泡汤了。
我理解里,因为中国发展太快了。
这说起来你们可能觉得离谱,但是事实就是这样。大量引入外资和外来技术开始后经济发展太快,在这种高速发展下做技术导向企业就是不可能的,你做技术带来的增长率远远赶不上加了外资杠杆的竞争对手的增长率。
哪怕企业真的技术强壁垒高能活过竞争,企业里的员工也必然要被大量挖角,因为员工在这种环境下理性选择也是赚快钱。2000年赚了1000万的和2000-2020每年100万收入的在2021比资产时前者几乎无悬念完胜的背景下,没人会有心思在一家公司搞什么技术的,必然都是想着快,抄,上,做出影响力,跳槽,收入翻几倍,下一轮。
等中国也一年增长两三个点,利率接近0,普通搞技术的可以30混到60的时候,这种公司反而会更容易生成。