先说结论:这个现象其实是现阶段国人为了追求独立审美而去盲目追求审美独立的一种表现。是一种为了独立而去独立的现象。我们应该在自由前提下追求审美独立,而不应该在审美独立的前提下追求自由审美。
汉服文化或者古风文化看似是一种极具民族特色的审美,看似是一种文化自信,实际上那是一种文化自卑的标志,也或者可以说是现阶段文化衰弱的体现。原因很简单,这种审美的内在驱动力是极为原始的,极为表象的,是一种在对表象极端追求的结果,是完全剥离实用性与功能性的审美,说的直接点,,,,就是他妈为了好看,赤裸裸的肉欲,基本就是生殖冲动驱使下的审美。这是对过去文化的全盘接收,是对现有文化的蔑视,更是对自己的蔑视,同时,从时间的角度来看也是落后于整个时代的。
近三十年,我们的经济基础飞速发展,这使得我们突然出现在了世界舞台之上,我们迫切的需要一种独立,有特色的审美标准,去配的上我们现有的地位。我们在这样的经济基础上,我们也有能力去追求我们的审美,从一定程度上满足我们的民族地位,去对抗外部的所谓的文化入侵。但是现实就是我们目前没有一个这样的东西给我们。
其实看到现在的社会就很像过去的文艺复兴,那时意大利的经济发展,人们开始对抗宗教的统治,伴随着古罗马和古希腊的艺术传入欧洲,人们突然发现了原来几百年前的东西,已经远远超过了我们,所以这种文化被迅速接受,但在接受的过程中人们开始追求个人意志,开始逐渐出现人文主义思潮,与宗教的对抗中才逐渐酝酿出了人文主义,逐渐看重个人的意志。但我个人的观点是,那个时候的艺术形式很大程度上还形式大于内容的,虽然能看到那个时候人们自由意志的追求,但还是很有限的。(我更多的是关注绘画方面,其他方面了解不多)
但是这种诉求不是一个人的诉求,是全社会的诉求,有极少数人能够对文化本身做出很好的理解,并借此衍生出真正的独立的审美,但是对于绝大多数人,不过是起了个大早,赶了个晚集,浑浑噩噩的参加了这项活动,真正能够衍生出独立审美的人其实是极少数的,他们会去引领下一个阶段的审美演变,甚至会渐渐地离开大众。就像现在的西方一样,真正的艺术终究是属于少数人的,大多数人只能被动的接受,看似拥有,实则是别人选择过的。我们的审美其实只是选择了一定范围内别人准备好的东西,绝大多数人不具备产生独立审美的能力。
民族审美的独立,不是真正的独立,不过是另一种不独立,不过陷入到了民族主义的热潮中罢了。真正的审美独立,是每个人的审美独立,而真正独立的民族审美,其实是在这个民族的所有人在追求独立审美的前提下,大家在选择时候不自觉地达到了一定的相似性。在民族审美独立的前提下去追求个人的审美独立,其实个伪命题,是本末倒置的。
这种观点是在盲目的用地域差别取代时代的变迁。我们现在的服装风格,比如西服,衬衣,牛仔服等等这些东西起源是西方国家,但不等于这就是西方审美。准确的说这叫现代服装。它和汉服之间的审美差别是时代的差别,而不是地域的差别。
就好像瓷器是起源于中国的,但你能说现在所有国外用瓷器的地方都在提倡中国式审美吗?那显然不是啊。一个东西的起源在哪里,跟现在的人以什么样的心态和审美去使用它是两码事。
你说你穿个牛仔裤和白衬衫出去,人家觉得你好看,单纯是因为秉承着一种西式审美吗?白衬衫算是哪个国家的?中国审美就不能欣赏白衬衫吗?
首先我不知道什么是汉服,如果一定要说什么是汉服马王堆出土的应该是标准的汉服样式。那些样式说真的不太好看。
其次,现在我们穿的所有的服装包括鞋袜帽子都是西装,西服。有人说我穿的牛仔裤不是西装,告诉你也是。
我们的生活用品中,估计只有一样不是西方的那就是筷子了。
所以21世纪就不要谈什么西方东方了,谁的好就向谁学习,这才是正确的姿势。
一个县居然连十万人口都没有?大家都吐槽沿海大城市房价高得离谱,为什么高?因为要补贴这种县啊
共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅,这就是共产主义对印度的影响。
另外,南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。