国家主义和集体主义过时了吗？ 第1页

我希望诸君能够思考一个问题

如果孙文先生放弃满清籍，那么是否意味着他不是中国人？

很显然并不是

然而在国家主义者眼里，国籍是第一认同，而不是民族或者是血缘

然而事实上，从家庭到宗族再到民族到国家这是一个整套的系统

国家主义，在本族统治时期可能还好，但是到了异族统治的时期，这是对你民族心的一次打压

中国亡国于满清两百六十八年，人民的国民性可谓是损失殆尽

这是孙先生的原话

孙先生认为中国出现这种局面，根本原因是民族性的消亡，民族主义起不来

作为异族统治的满清来说，是不可能允许你主体民族汉人去搞民族主义的

因为它深知这样，会直接断送满清的统治，一时间全国风起云涌

辛亥的成功正是民族主义传播力度到位

辛亥的成功同样无法忽视海外华侨一次又一次的捐款

所以我们究竟是应该以国籍的区分看待中国人和外国人，还是以民族的标准

很显然，国家主义这种思想和行为从本质逻辑上是说不通的

中国人自古以来就有乡土意识，无论天涯海角，都会认同自己的故乡是中国

让我深有感触的一件事就是大马华人在马来西亚办汉文学校的事情，受到多次当局的迫害，如果没有这种文化支撑，那么这是极其难以支撑下来的

但是大马华人是不是中国国籍呢？很显然不是

所以说国籍这种事情它只是一个身份标签罢了，民族必然有其文化底蕴，文化底蕴这个东西是天生的，没有办法改变

这些年的国家主义认同构建其实已经很失败了，有相当部分蒙古人认同的精神祖国是蒙古，有相当多的萨人精神认同是乌兹别克，有相当多的哈萨克人恨不得移民哈萨克

有些左愤开始愤懑不平，说这些人背叛国家

其实你要说从根子上来讲，哈萨克就是哈萨克，蒙古就是蒙古，中国就是中国，这是民族天生的自带属性是没有办法去改变的

我的态度从来都是：天要下雨，娘要嫁人，由他去好了

我们没有办法去管理人家的思维，而且我认为这种事情很正常，如果你要强制同化它们就不正常了，但是这个前提是入乡随俗，我并不反对部分少数民族要去放弃汉语学其他语言，这是你个人自由，但是我请你人走地留

其实这样的话互不干涉，也减少了很多矛盾，如果你强行把不同文不同种的人强行压缩至同一民族本身就是不现实的，也是十分幼稚可笑的

国家主义者就是这样的自我矛盾思路，它们始终不清楚自己的思维

还有很多左棍反对民族主义，按照左棍理论来说国家是阶级压迫的工具，你可以找这些国家主义理论，近代欧洲民族国家说句难听的，根本不是民族主义，顶多是国家主义

包括纳粹，人家是国家社会主义，和我们民族主义者根本不是一回事儿，这是翻译问题，而且学过英文都知道这个词叫做nationalist，nation本身就和民族差异天差地别

民族主义要求压迫底层人民了？民族主义者从来都是尊重各民族的，起码认同各民族存在这个现实，矛盾归矛盾，但是民族主义者从来不会去强行改变什么，你要你的昂撒主义，我只要我的汉文化，你认同不认同不重要，但是你别影响我认同我们自己的文化，满遗你学满语随意但是别篡改我们汉文化本身的内容

我觉得这种事情很正常

全球十几亿华人，大部分在国内，但是说到底海外华人离心离德的根本原因还是在于你自身对于国家主义或者民族主义的态度

乾隆当年就说了东南亚小岛乃化外之民，结果后世洋鬼子直接炮轰到他姥姥家

孙先生伟大的一点在于孙先生让海外华人有了归属感，起码我们是一个民族的，我们也能为恢复中华出一份力

我就不说别的，全世界汉人一声吼，地球也要抖三抖

国家主义强行构建只能是离心离德，因为它本身脱离了基本属性，把民族的边界变窄了

你看似是揉在一起更强大了，实际上人家压根不认同你，反汉反得要命

然而华人正经会出很多力，所以整个中华民族的构建是极其失败的，历史上也不多见

古代的汉化从来都是边疆少民仰慕汉化而自发的或者是战火形成的

因此我认同 @土方岁三 的观点，泛汉主义，无论是心向汉化的少民还是海外认同自己是汉人的华人，即可视为汉人，都以此为基准凝聚民族

才能真正重现华夏之璀璨

强行同化根本没用