老年人用了新科技以后，变得更幸福了吗？ 第1页

看个人，看家庭，看社会

• 个人是指个人能力和对新事物的接受程度。

天津有个老中医，姓梁，我小时候经常找他看病，现在和长女住在一起。上次我去他家看他，他身上穿着一件崭新的，很有设计感的唐装。我就夸他女儿真孝顺，给老爷子买的衣服这么新潮好看。结果人家回答说，“哪啊，都是他自己在淘宝上买的，他现在在淘宝上买东西比我还熟练呢。”一边说老爷子一脸自豪地冲我笑。

可能这么说大家没什么感觉，这位老爷子今年已经九十了，也就是说他出生那年朱总司令带领的南昌起义军队刚刚与毛主席在井冈山会师。而且细一问，老爷子屁股底下坐的电动轮椅和手里拿的高科技拐棍（科技感很强）居然也是自己买的！

当时我看老爷子就有种看万磁王的感觉。

可见老爷子不仅仅是擅长学习，而是本身就勇于尝试新事物，甚至愿意依照自己的需求尝试新的科技产品。这样的人放到哪都会活的很幸福，社会发展的越快他们越开心。这种不断突破自己舒适区的属性和能力是天生的，只不过是年轻人受同侪压力不得不学习新东西而已，在我的周围这种害怕尝试新事物一脑子浆糊的年轻人比比皆是，与年龄没有关系。

• 家庭是指家庭内部成员间的交流（也包括朋友圈子内的交流）

中国的孝文化在推动我国社会进步方面立下汗马功劳，是为传统文化的现代化转型。

我在英国上学时辅导留学生英语的两位老师用的全都是上个时代的按键手机。在被我问到是否有尝试过用智能手机时，Johnathan很不情愿地从包里拿出一款大概是咱们国家2010年水平的安卓机（HTC Desire这类的），告诉说学校强制配给他们这样一款手机方便他们接收学校的邮件，随即翻了个白眼表示自己从来不用这个手机，这个手机总是'balabalabala'，总之就是那些老年人经常抱怨的点。

在英国，Johnathan这种四十岁的人就已经算是“被时代抛弃的中老年人了”，我相信他的子女是用智能机的，但是父母和子女间交流的匮乏导致科技的进步无法普及到更远的地方。当然了，个人能力这一项肯定是覆盖了家庭和社会的影响的，比如我在的计算机学院，教授们也都是五六十岁的老头，但是人家用的就都是智能机，他们看到我的小米MIX还会主动问这是谁家的手机这么先进。

在美国网红我是郭杰瑞的视频里也反映出这种现象，郭杰瑞对比中美老人的生活状态的视频里到处都是低着头玩手机的老年人(70~80岁)，采访后得知都是子女教会他们如何用手机，他们会用手机打斗地主，听相声，用微信支付。

对比中美养老生活，为啥美国人很少探望父母？

在提到智能机时没有人像Johnathan一样翻白眼，反而觉得手机带来的种种变化是伟大的进步，还顺便反问一句你们美国为什么不用移动支付（手动狗头）。

这其中子女起到的作用是非常关键的，哪怕是我爸这种中国第一批程序员，在使用当代手机的时候也会遇到一些困难，也要求助于我；除此之外我经常帮我亲戚家的长辈解决各种手机上的问题，我也会很耐心地帮他们讲解某些功能怎么使用。（超人类主义者以一切手段谋求社会进步）

• 社会氛围是指整个社会对新事物的接纳程度

中国真的是个很有朝气的国家，我真心没有办法接受英国还有我去过的其他国家那种暮气沉沉的感觉。比如谢菲尔德这个城市，我在那呆了一年多，整个城市什么变化都没有，而且他给你一种“这个城市一百年前就是这样”的感觉，而且假如不去管它，这个城市一百年后估计也还是这样。这一年里唯一的变化，就是各处的商店里开始慢慢出现允许支付宝付款的标志了，马云强势地从欧洲市场撕开一个口子改变着当地的商业模式。

看到没，这个城市这一年唯一一次发生变化，还是中国人带来的...

假如整个社会都是鼓励老年人使用新科技的氛围的话，不光老年人，每个人都会活的很幸福，都能享受到科技进步带来的快乐。

社会因素里除开氛围外，法律和机制也是很关键，是为刑德二柄。首先是刑，要制定全面而有效的法律和制度制止一切利用新科技作恶的案件发生；然后是德，各种我们熟睹的所谓“由于新科技的诞生”而发生的诈骗老年人的事件本质上都是利用的信息不对称，因而在确定新科技开始流行后，要迅速设计并实施弥补这种信息不对称的机制和方法，既能防范新科技犯罪，也能让社会效率更进一步。

就像“自由是一切善行的根源，也是所有恶行的借口”一样，新科技本来没有错，老年人也没有错；我们不应该总是用苛责的态度去审视矛盾的双方，而总是应当尝试着去想办法解决问题，单纯地抱怨“老年人用了新科技不会变的更幸福”，不如放下自己的手机，去教身边的一个老年人如何使用电动轮椅。

以上