为什么人不听劝，非要吃了亏才会得到教训？ 第1页

还在期待年轻人听你劝，那么你至少：

1.以自己的人生经验，判断年轻人的对错；

2.还在“对、错”的二元世界徘徊。

抛出我的观点：相比纠结对错，拓展认知边界更有价值。

我很喜欢《奇葩说》这档节目，它展示了不同立场、多元价值观。马东关于这档节目的意义，有段话很有共鸣：

真理越辩越明。《奇葩说》追求的是一个混沌的状态，我们把那个感觉带给人的时候，那个感觉在你心中引起的波澜，才是我们想要达到的效果。所以，清晰并不是《奇葩说》的追求。

真理最有可能存在的地方，或许正是这种不同价值观碰撞的混沌状态。相比分辨正确和错误，扩展认知边界，也就是从多元化的角度、多价值观的层次看待问题，或许更有价值。

1.生活从来没有唯一解

科学研究，在控制变量后，或许有唯一解，但你在现实生活遭遇的各类问题，因为诡谲多变的人性，答案往往处于混沌状态。

站在个体角度而言，欧美很多年轻人有句口头禅，don’t judge me，不要评判我。你认为对的，是你的看法，我有自己的一套解释，你不能以你的标准来判定我生活方式的好坏。最幸福的人生，是以自己喜欢的方式过一生，你好像确实难以反驳。

如果拉长时间跨度，对和错，更是显得混沌，以前看来正确的祭祀、祈雨，现在看来是愚昧迷信；如今看来正确的东西，在以后的人看来，未见得不会是另一种愚昧？

2.知识服务商

知识服务商这个概念很有意思，这是罗胖给《罗辑思维》的定位。互联网缩短了人与人之间的连接，信息获取成本骤减，信息如潮水般涌来，人们信息过载了。知识服务商的价值，是帮你节约时间，由你信任的人，帮你提炼某种思想的核心认知、方法论，你再来评判，是否吸纳到自身的知识体系，甚至延展至更深度的阅读。

罗胖有个形象的比喻：

他把自己比作屋里的一个小丑，这个屋里有通向各类知识的大门，罗胖的作用，是在屋中表演，变着法子夸门里的东西多么好，比如在“弗洛伊德”的门口赞叹了下：来呀来呀，这里有梦的秘密。

罗胖在门口的赞叹，是带着“忽悠你去看看”的视角来吆喝，所以你看他每天发的60秒语音，会以讲故事等技术手段，开头就抓住你的眼球，但逻辑论证是不严谨的，甚至带偏见的。如果你是精英视角，门后的思想已有过深入研究，你可能会鄙视罗胖不严谨的吆喝，认为其浅薄；相反如果你不了解门后的知识，罗胖的吆喝引起了你的关注，你可能会延展阅读，甚至在现实生活中尝试它，这就给你提供了一扇通向新认知的大门。

这也是说，如果你关注的，不是罗胖知识的正确错误，而是作为发现一种新知识的可能，一扇拓展新认知的窗口，罗胖会对你更有启发。这种视角下，就不会纠结，这是鸡汤还是成功学的意识形态，转而关注思想本身是否对你有启发。但是，如果你没有系统化的知识体系在背后支撑，也会有不良反应，你会惊讶的发现，每天接收的知识都在打架。

3.一手知识和二手知识

樊登读书会，罗辑思维，提炼了一本书的重点，将知识咬碎了，以语音方式读给你听。喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人则反感这是二手知识。

当我们聊起二手知识概念的时候，其实已经陷入了一种思维陷阱。真的有一手知识么？你认为是一手知识的某本书，何尝不是站在前人思考的肩膀上，进行再次创作。以一个人的视野，穷其一生，能掌控到的都是有限的，借鉴，整合，跨界，转化，本就是任何创作绕不过去的。这么看，二手知识也是个伪概念，因为压根就没有真正一手的知识。

这绝非在否定书的价值，只是没必要神话“书”这个知识载体。否则，在书本发明前的世界，就没有知识了么？不同时代，知识载体不同罢了，重要的还是你能否感知到知识，知识是否在实践中帮助了你。所以，如果你在碎片化的阅读中，因为阅读到某种思想下的某一认知而豁然开朗，依旧非常建议你延展阅读这个领域的经典著作，其在系统性、阐述逻辑、思想深度上，肯定更胜一筹。

4.草木竹石皆是知识

躲过了二手知识的思维陷阱，再重新审视知识，你的视野会更加宽广，不再将知识的输入途径局限在阅读，这会错过太多汲取知识的机会。学知识的人在哪都能学到知识，工作生活的方方面面，某人的言谈举止，甚至《笑傲江湖》、《天龙八部》这样的武侠小说，都能榨出精华，和自己的人生相互印证。不想学的人，天天读经典，对他，也不过是一堆废纸。

与其纠结鸡汤还是成功学、一手知识还是二手知识的意识形态，不如迎接每一次拓展思维认知的机会。一个高效学习者，能走到哪，消化到哪，世间万物均为他所用。就像金庸笔下的独孤求败，能出神入化到不滞于物境界，草木竹石皆是知识，皆可为剑。

5.写在最后

请相信我，我所说的每一句话，都是错的。

本文首发于公众号： 剧评小王子

致读者的简信：终于等到你。

说的好像老年人听劝一样

(○’ω’○)随口拽一句，要不要这样，不过，赞不要停啊！