怎样才能消灭 ISIS？ 第1页

看了其他回复，共同的错误就是把ISIS恐怖主义的精神内核视为古代世界的延续，视为野蛮人。这是错误的，我之前反复谈过这个问题。那篇

。许多读者只记得这篇文章提前20天指出了上海踩踏事件的可能性：

比如说在上万小女孩狂热的演唱会上扔几十个老鼠。或者还是在地铁站，不砍不杀，在几个特定的通道上撒百元钞票，引导人流。只要设计的好，这些看似无害的做法都能造成严重踩踏事件。归根结底，这和高铁是一个道理。高速行驶的动车组本身就是炸药，成千上万无组织的人群本身就是杀伤力。你要做的不是去砍杀，只需要把潜在破坏力释放出来。

而忽视了

真正要谈的问题——宗教恐怖主义是一种和古代社会完全割裂的现代产品，是我们消耗了工业化初期的社会缓冲存量的结果。知乎有一篇解析汉族地区宗教恐怖主义很不错的文章：

看了这篇，你们还觉得当前的恐怖主义威胁是古代社会的遗产吗？

仔细研究下来，现代社会繁荣的基础实际上有很多在工业社会之外，比如资源，比如环境。还有一个基础，就是稳定、相对简单的社会环境。任何社会在经历工业化之前，结构都是很简单的，进入工业社会后开始复杂化。一旦工业化进程停滞，这种复杂化就很可能带来恐怖主义问题。完全可以说，工业化早期的简单社会和高发展速度也是一种会“过期”的“不可再生资源”。这些资源曾经是我们眼前这个繁荣社会的基础。现在这个基础消耗光了，社会变复杂了，粗放型高速发展也要结束了，恐怖主义的潜在威胁就开始走向前台。这就是我今天谈的主要问题，希望能有更多的人在思想上未雨绸缪，重新为繁荣的工业化社会打造社会基础。

现代社会必须用重建基层社会、提升文明定义的方式去解决恐怖主义。走老路去对付，绝不会有好下场。正如我前几天那篇反响相当不错的回答：

我对尊重古代社会的所谓信仰毫无兴趣。但按照同样的逻辑，我也认为现代人不能认为现在的社会制度尽善尽美，以至于不能有任何改变。封闭的社会必然自我爆炸，无论是宗教社会，还是小资产阶级用“存在即合理”的庸俗哲学自我辩护的社会。

以另外几个回答的方案去对付isis，最佳结果不过是消灭isis，然后建立起我们认同的“文明社会”。实际上呢？isis是当前文明社会必然产生的一个产物，是当代文明内部断裂的结果。以纯粹的军事讨伐解决问题，实际上是给下一个isis铺路。至于下一个isis是否以伊斯兰为表皮，那就是随机因素主导的另一个问题了。无论如何，用治疗儿童自闭症的方式去治疗宅男啃老问题，肯定是治标不治本。南疆部分地区现在已经在打烈度不低的治安战了，这个问题不好说太细……

这里转几段：

归根结底，人是一种需要精神生活的高等动物。只有意识形态才能对付意识形态，只有思想能对付思想。自古用暴力对付思想的尝试，很少有成功的，尤其是在你不可能用屠杀当手段的时候，暴力无论如何不能解决问题。

从意识形态入手，不是说管那些意识形态的标志。比如说现在新疆留胡子的越来越多，穿长袍的越来越多。你跑过去宣传，说没必要留胡子，没必要穿长袍，有的地方甚至派警察出去，在大街上给人剃胡子，禁止穿长袍的人进入公共场合。这种做法已经不是无效了，简直就是愚蠢！

你以为他们为什么留胡子？为什么穿长袍戴面纱？是为了符合教义么？错了，他们喝酒的时候怎么不想到教义？怎么不想想默罕默德的圣训？他们和山东、河南那些追随邪教的农民一样，不是真的离不开上帝，只是面对现代社会不知所措，正在摸索着寻求自身的定位，想找一些文化符号来安慰自己。极端主义先占据了这些精神空间，本来还没站稳，他们自己也吃不准到底留胡子，穿长袍能不能解决问题。现在你公开禁止，好了，证明了留胡子穿长袍是很有意义的根本问题，必须坚持。我对一个朋友说，这就是中国版的《一个国家的诞生》。政府这种措施就是帮助极端主义在制造现代民族主义，巩固恐怖主义的精神生活。

这里谈了对Isis的定义问题：

从现在政府的操作来看。是企图用所谓可控“正经”宗教去对付极端主义宗教。政府出钱给他们修清真寺，鼓励所谓传统民族服装，培养所谓的正教阿訇，给他们报销去沙特麦加的机票钱。中东最野蛮最极端的瓦哈比教派，在中国政府登记后，可以到处撒钱传教，这似乎算是用思想对付思想了。

不过，就像我前面说的。农业时代的信仰和现代社会的信仰根本不是一回事。农业时代大多数人没什么闲暇，也没有什么文化水平，宗教意识再强烈，也只是平民生活中一小部分。现代人的闲暇，现代普通人考虑精神生活的层次，现代人接受宗教思想之后的行动力，都已经超过了古代的一般僧侣层次。现代的传教骨干放到古代，都可以进史书。

这是传统宗教完全没有应付过的现实。所以，暂且不论支持传统宗教有没有好处，在纯粹的技术层面，这些传统宗教也完全没法和现代极端主义宗教竞争。现代这些看起来很土的邪教，这些初中小学文化的教主，要是带着自己的几十个骨干穿越到古代，很容易就成为一代宗师，能赤手空拳创造一个宗教，甚至取代穆罕默德，让耶稣下岗，搞一个世界性宗教也可能。

所以，政府所谓“用思想对付思想”，首先错在了定位。政府潜意识里总以为自己在和传统在斗争，总想借用另外一部分传统力量给自己撑腰。实际上政府对付的是一种现代社会的产物，用旧手段去对付是完全行不通的。至于眼下发掘什么儒家传统道德，搞传统文化教育，读四书五经，那根本就是笑话，我这里也就不多说了。

这里尽我所能地触及国内公开言论的边界，谈了谈方案：

从经济基础来说，解决方案必然要包括经济平等的因素。不管原因是什么，你把一部分人抛到经济主流之外，就必然会给恐怖主义提供土壤。所以，自由主义经济政策，资本主义发展模式是绕不开恐怖主义的。必须由国家干预经济，还不能是社民党发福利那种模式，因为光是保证吃饱喝足，用养猪的模式养人，反而是给恐怖主义增加土壤。必须让所有人都参与生产，在生产的基础上进行分配才解决问题。

从意识形态来说，现在科学发达，肯定不再是搞国家教会，用上帝忽悠人的时代了。我们必须基于世俗社会重建普世价值，建立一个没有上帝，没有神，没有天堂地狱，也能让大多数人信服的社会。这样的东西，我上中学的时候学过，叫唯物主义信仰。

从具体操作来说，再好的经济政策，再好的意识形态，也是基层组织操作出来的。新闻联播里面说的再完美，比不过传教士天天在你身边装神弄鬼。半夜一个人想起哲学问题睡不着，你要找个人忏悔，要谈心，无论这个人是牧师还是党支部书记，他都能影响你的思想，都有极大可能说服你改变价值观。

这几个特征摆到一起。大家很清楚了，我们需要一个有活力的社会主义革命政权。实际上，中国在毛泽东时代，的确很彻底的解决了极端主义宗教问题，解决了恐怖主义问题。但是呢，我们也知道，毛泽东时代最后自己维持不下去了，不变不行。也许后来发生改变的方向未必是正确的方向，也许转型带来了许多新问题，但无论如何，毛泽东时代自己把自己解决了。所以，照搬过去的方案肯定是行不通的。

再其次，毛泽东时代实际上只是刚刚给中国的工业化做了一个序幕，给大家打开了现代化社会的大门。我今天前面讲了两个小时，主要说的是什么？我说恐怖主义的表现、恐怖主义的威胁、恐怖主义的土壤，这统统是发达现代社会的副产品，是过去任何时代没应付过的挑战。你照搬一个工业时代门槛上的旧体制来解决发达工业社会的新问题。我看肯定也是惹麻烦。

然后我贴几段触目惊心的事实：

实际上，当年遍布全国的东北黑社会和现在的维族恐怖分子，不仅在效果上像，在起因上也有一定的关联。打开中国地图，我们看到，东北和新疆是两个明显的突出部，和内地发达地区都有一定的交通障碍。90年代普遍的国企破产和大下岗，对东北和新疆都有非常大的影响。东北的惨状我就不说了。关于新疆，我在网上找到了一些数据：

“1995年新疆城镇就业人口349.7万人，5年后的2000年反而下降到318.4万人。这5年间，国有企业就业人数减少了58.6万人，集体企业就业人数减少了14.7万人，公有制企业就业人数合计减少73.3万人。而2000年全疆城镇人口也不过624万多一点。

在采掘业、制造业、电力和煤气及水的生产和供应业、建筑业这4种行业中，少数民族职工总数由1997年的18.5万人下降到2002年的11.3万人……从1990年到2010年的20年间，维吾尔族15岁以上人口中“生产、运输设备操作人员及有关人员”(即产业工人)比重持续下降。尤其是2000至2010年间，维吾尔族产业工人不仅比例从5.89%下降到4.55%，实际人数也从26.5万人下降到24.9万人。而此期间，维吾尔族15岁以上的“未就业人口”总数从134.8万人增加到177.7万人，增幅为31.6%。”

在大多数内地农村。壮劳力很快被城市繁忙的工业经济吸走了，孩子被送进了寄宿制的中小学，不会给你那么多闲暇。少数没有被这个体系占据的人，就是我们每天都在新闻上看到的留守儿童、留守少年问题。大家可以设想一下，如果农村始终停留在90年代初的样子，如果一个地区大多数壮劳力和青少年既没有外出打工，也缺乏升学的机会。如果大多数青壮年的精神生活和留守儿童差不多，这个社会会怎样？

先不用到维族地区找答案。就到河南、河北、山东去看，到我们的中原地区去看。这些地方正好夹在京津城市圈和长三角城市圈之间，周边缺乏有活力的中心城市，本省也几乎没有211、985大学，高考改变命运的机会很小。因此某些农村积压了一大批壮劳力和青少年，他们走不出来的结果是什么？是邪教爆炸性发展。在flg退潮后，几十种邪教像野火一样在中原省份的农村蔓延，互相促进也互相敌对，动不动就举行几万人的宗教活动。今年11月17日南方人物周刊第40期就对这些农村邪教活动做了一次专访，推荐大家找来读读：

在已有的潜在信徒瓜分完毕之后，这些邪教经常互相展开定点清除活动，把对方的骨干绑出来，不投降就分尸，就灭门。前一阵子在山东肯德基，东方闪电那几个人一言不合就要打死人，实际上就是因为他们平时对使用暴力已经习惯了。肯德基死人我们看得到，在这些年基层失控的农村因此死了多少人，毁了多少家庭，我们平时根本不在意。一个几百骨干，几万信徒的邪教，教主很容易聚敛上亿的资产，在大城市买几十套房子。这等于彻底吸干了上万户农村信徒的流动资金，孩子不能上学，老人不能看病。你们说这算不算恐怖主义？我看也算。

至于中东的情况，我在另一篇文章：马平：65年“扩招”史 三代百姓中国梦里面谈过一些：

六七十年代的时候，头几批过剩的学生被送到简易师范去培训，甚至不培训就直接送到小学里当老师，很快就在缺乏教育的地方制造了教育爆炸。学生毕业四五年就再去教学生，用不了几年，最偏僻的地方也普及了教育。这也是一种指数增长，而且是比工业经济本身更快的指数增长。

从全世界来看，受教育人口的指数化增长往往带来的不是高速发展，而是动荡和倒退。因为越来越多的人不满足于吃饱和饿不死，向社会提出了就业和消费两大超前需求。需求得不到满足，尤其是脱离传统社会结构的一代年轻人得不到满足，他们就会闹事，会支持任何许诺做出改变的政治力量，甚至会支持单纯搞破坏的力量。这种动荡的例子非常非常多，尤其是这几年，全世界起码有20个国家提供了典型案例，其中最著名的就是阿拉伯之春，十几个国家像传染病一样陷入内乱。

我们看这些内乱的阿拉伯国家，从大西洋一直到亚洲腹地，谁能告诉我，这些年轻人为什么目标闹？他们反对现在的政权，要造反，要上街，要内战，但他们要什么呢？要创建一个什么样的社会？谁也说不清。其实说不清就对了，因为他们自己也不知道。

70年代以后，石油价格上涨，这些国家用石油收入养了许多人口，给他们上学的机会。现在这些人长大了，毕业了，国内却没有像样的工业经济可以去打工。等到油价不继续涨了，他们只能上街闹事，要消费品，要工作。但是，从哪里弄更多的钱买消费品，工作干什么能创造更多财富呢？他们也不知道，只是一味地向社会提要求。

他们的要求合理不合理？也合理也不合理。工业社会让所有人都受教育，目的本来就是为所有人提供就业和充足的商品。可以说他们的要求很合理。说不合理，是因为工业社会提供好工作和廉价商品是长期目标。短期内要满足这些目标只能减少投资，把所有资源都用来生产消费品，进口消费品，最后吃掉整个社会的未来。等到大家的要求再上一个台阶，那就完全没办法了。迎合街头这些人的全部要求，就是一个工业社会走向慢性死亡的过程。

不过呢，有些时候，慢性死亡可能也是最好的选择。我们中国有成语叫饮鸩止渴。这些国家走向动荡的驱动力实在太强大，有的时候不把家底拿出来搞福利立刻就是内战。我们设想一个模型，比如一个国家，把一半的生产能力拿来投资，换取5%的经济增长率。这需要差不多15年才能让财富翻一番。但是如果不投资了，立刻就把用来投资的外汇、资源都分掉，用来换消费品，当年就能让大家的收入翻一番。这个诱惑实在太强大了，对于第三世界国家的平民来说很难拒绝。所以，许多国家发自己承担不起的高福利，甚至借债维持高福利也是迫不得已。

实际上，刚才那个模型大大夸大了这些国家的增长率。在这个世界上，你很少会听说哪个国家有5%的增长率，因为这个地球上已经有中国了。

工业这东西，从来是从低到高一步步升级的。中国搞了几十年工业，在水平上爬到了工业国的中间偏下水平，在规模上有六七亿劳动力，生产全世界一半以上的 消费品，炼全世界一半的钢铁，制造1/3的机电产品。那些国家要从低到高升级产业，发展工业，首先就要过中国这一关。中国也不是说不和你分享机会，但是和中国这么一个完善的工业超级大国比，那些国家不勒紧腰带，不下点苦功夫完全没机会，倒是买中国商品很容易，很便宜。中国人早就把淘宝变成一个全世界的购物平台了。

所以，从这些国家的视角来看，与其辛辛苦苦投资搞建设，换取2%、3%的缓慢增长。还不如把这些资源卖了，换中国商品，给每个年轻人都弄一个事少钱多离家近的工作。等到卖资源的钱停止增长，国民的欲望和人口一点点涨起来，他们就完全不知道怎么办了。希腊、阿根廷、埃及、巴西这些国家一度还很繁荣，但十几年来就是这么一个手足无措的局面。积重难返，只等一个诱发因素就会闹起来。

这个诱发因素，在许多国家就是中国的山寨手机。最近几年，中国产业升级，在附加值高一点的消费电子领域也开始追赶发达国家，把一般水平的智能机价格打下来，打到了第三世界年轻人也能承受的水平。这些年轻人好一点的话用华为中兴，差一点用杂牌山寨机，再配上中国造的基站，就能用手机上网了。本来这些失业宅男在家里一个人郁闷，上网才发现全国年轻人都郁闷，这郁闷一下子就升华了，从个人情绪变成多数人的正义，可以用来壮胆了。阿拉伯世界、希腊、巴西阿根廷、乃至今天的乌克兰越南，就是这么乱起来的。

对付这种混乱，强行镇压行不行呢？埃及军政府被逼了几次，最后毫不犹豫地搞政变，推翻阿拉伯之春推上来的总统，自己开枪屠杀，还要栽赃给被镇压的兄弟会。搞定街头之后，埃及军政府到处抓人，敢于一天判几百人死刑。他们就是要用机枪告诉年轻人，工作和享受本来就是少数人的，谁要不服，就拿人头来换权利。

这么干，政治后果我就不讨论了。从社会心理上来说，这实际上是用子弹来宣传读书无用论。摧毁整个社会进一步提升教育水平的动力。从长远来看，这同样是砸碎年轻人的梦想，让国家失去发展的活力。

现代兄弟会为什么有那么好的组织？为什么超越古代任何政治组织？答案是现代教育体系。兄弟会和isis为何有那么大的社会基础？为何吸引那么多年轻人？答案还是现代教育体系带来的动乱。怎么办呢？这篇文章也给了答案：

我上学的时候，政治书上有一句话：思想文化阵地，我们不去占领，敌人就会占领。我跑过不少地方，各处看到的都是宗教泛滥，而且往往不是合法教会，是各种各样新型教派。像门tu会，像三shu基督这种明令取缔的宗教，地方政府往往已经是听之任之，随便你发展了。只要你不杀人放火就当没看见。在我老家，邪教教会敢在最主要的大街上设立教堂，政府完全不管。走在中小城市的大街上，公开场合拉住人就传教的谁也管不了。我过去住在西安回坊，经常看到清真寺公开贴出布告，违反不许向未成年人传教的法律，办宗教幼儿园，宣称信教从娃娃抓起。西安是内地的省会尚且如此。从这个案例，大家就能想象新疆的基层失控到了什么程度，就能知道恐怖主义为什么屡禁不止。

这些问题摆在面前。不解决是没法推进中国梦的。不过，作为一个33岁的年轻人，我也不可能把全部的解决方案摆出来。我唯一能肯定的是，这些问题是提给全中国年轻人的，要由包括各位在内的新一代人来解决。在今天讲座的最后，我说说我在这些问题上的一点个人思考，希望对各位有所帮助。

我第一个看法就是要讲清楚什么是社会主义。

我们宪法里写着马克思主义，写着无产阶级专政，说我们是不容置疑的社会主义国家。但从普通人的角度，我们怎么理解这个社会主义呢？允许个人用钱买优质的教育资源是不是社会主义？大庆油田这几天正在争论子女该不该接班的问题，你们说接班是不是社会主义？现在大多数就业岗位已经是由私营企业提供了。国家该怎么让这些工作机会体会社会主义精神？这些问题如果不搞清楚，不说明白，中国梦就没法从宪法，从国家基本的法律体系里得到支持。

我的第二个看法是要说清楚什么是社会主义民主。

前面我提到了反PX的游行，反高铁、反变电站，反核电站的活动。中国肯定需要对付这些阻碍工业化进步的行为。但是我们应该以什么名义对付他们呢？我们这个国家叫中华人民共和国，我们如果以人民的名义去对付他们，我们怎么体现人民的意志呢？

现在是这些反对者上街游行，自称代表人民。问题是多数人并没有表达自己的意见，既没有通过选票也没有通过人民代表表达自己的意见。所以少数人可以肆无忌惮地宣称自己代表人民，用自己的愚昧去反对多数人的利益。正因为我们没有处置这种事情的民主程序，所以政府在对付这种事情的时候手软，步步后退，总觉得正义在对方一边。长此以往，谁都能以人民的名义阻碍建设，真正的人民利益就没人关心。

最后，这也不是我这两年才有的看法。2009年，乌鲁木齐那次街头屠杀之后，我曾写过一篇文章，也一并贴到这里吧：

城市贫民骚动不可怕，可怕的是专业人员介入――关于新疆事件的闲扯

从目前情况来看，乌鲁木齐有数千人在街头施暴，杀人、烧汽车、抢劫、制造混乱。最终可能会造成200人死亡，伤者10倍于此。从结果来看，这是中国20年来从未有过的恶性恐怖事件。

数千人很多吗？其实不多，80年代，90年代，随着农村基层权利宗族化，和政府仲裁权威弱化，为了争夺农业资源或矿产资源，数千壮年农民的械斗非常普遍。双方一般都有冷热兵器和旺盛的士气，也有一方攻克另一方村子的事件，但是伤亡很小，几十人就很可观了。当然，这是农村械斗，不是城市暴乱，可比性差一点。但90年代，随着下岗高潮的到来，数万市民的骚动，几千工人筑街垒，烧汽车，抢劫，对抗军警的事情也很常见，但伤亡也很少到几十人。如果说民族冲突，其实20年以来，恶性民族冲突也不少见，集结上千人的也很多，但基本死亡都在个位数。我中学时也曾随大队人马冲入民族中学挑衅斗殴，双方参加斗殴的人都不是纯粹的学生，而是包括不少成年混子和附近的市民，武器有钝器，刀具等。在这种无序冲突中，一旦打到面前，年轻人的理智是很有限的，都会努力击倒对面的对手，不会考虑什么控制烈度，保护自身。结果在凶狠的对打之后.........无人重伤。类似的，92年洛杉矶暴动，最后逮捕了1万人，死亡不过50-60.

为什么？为什么伤亡这么小？因为杀人不像我们想象的那么容易。首先，从体力上来说，纯粹的踢打，钝器打击杀伤一个人需要耗费很长的时间和体力，只有受过训练的人才能非常迅速地严重杀伤一个普通人。其次，从心理上来说，人并非杀戮机器，普通人如果没有指挥、鼓动、督战，不经训练。杀人效率低的可怕。其次，杀人，严重伤人需要一定的心理素质。在90年代的许多冲突中，许多骨干人员和参与人员都是当年的民兵，受过半专业的杀伤训练，比如拼刺训练。但杀伤依然不多，因为人不是先天的杀戮机器，对直接杀人有本能的抵触。必须有人帮他们卸下心理负担，让他们把杀人而不是抢掠当做第一目标。这才能明显提高杀伤数字。如果能以组织而不是个人斗殴杀人，把杀人分解成每个人负责一道工序的专业行为，比如有人只管钝器击倒，有人割喉，有人放血，效率就要高得多。

所以说，数千城市贫民的骚动导致伤亡是必然的，但伤亡如此严重，几乎可以断定。其中有专业的军事人员和政工人员介入。数千壮年维族暴民中，应该有几十人的核心犯罪人群，其中专业人员很可能来自境外的训练营。大部分维族暴民满足于抢掠、发泄、放火的同时，核心人群负责杀伤，指挥。这里说的军事人员，不仅仅是杀人技术训练者、专业的带队杀人者；还要包括负责事先计划的参谋人员；负责调配力量、包围重点目标（如中国记者团），远离重点目标（外国记者团）的指挥人员。这里说的政工人员不一定是政委，也可能是宗教人士和军事心理专家，总之就是让人卸下心理负担杀人，让人以杀人为目标的专业人员。这些人才是导致伤亡的重要原因。

…………

所以说，解决问题的关键必须是找出核心人员，找出掩护他们入境，给他们提供补给的网络，找出给他们提供经济支持，政治鼓动的高层人士。乃至出境作战，毁掉训练营，推翻支持恐怖主义的政权。如果这个政权是大国，那么就要做出相应的政治经济手段。这样才能对恐怖主义斩草除根。普通暴民，作为帮凶必须惩处，杀人伤人打砸抢的都有相应刑事民事责任。但不可无差别报复，否则就是恐怖主义的胜利。毛主席说，阶级斗争，一抓就灵。普通人之间的差别不大，都有自己的感情，也都有自己的理智。如果你硬要把人民看做乌合之众，那么他们就是乌合之众。如果你和群众讲道理，让暴民和普通少数民族民众看到恐怖分子的真面目，让他们看到恐怖分子要的是所有民族的血，目标是少数人的政治地位和长期经济利益。那些试图重建封建权威，或者试图做组织大国代理人政权的人物，那些充当犯罪核心的骨干，都必须毫不妥协的拿下，公审公判。甚至可以交给维族民众执行死刑。

再往深层说，眼光还是要落回普通民众。真要是几十个核心人上街，会有这么恶劣的结果吗？也不会。必须有外围的城市贫民基础，少数恐怖主义分子才能搞出严重破坏来。作为一个近千万人口的群体，如果平均经济水平差，失业率高，发展无望。那么他们的青年会去犯罪，他们的女儿会去卖淫，他们的骨干会被吸引进黑社会。一旦有城市动荡，他们还会走上街头，泄愤抢掠。我说的是当年东北的下岗工人。维吾尔人作为一个1千万人口的大民族，如果普遍经济水平较差，缺乏发展空间，那么永远是不稳定因素。尤其是城市贫民，不稳定性还要胜于农村贫民。那么问题就落在如何改变他们的经济地位了。当然了，中国现在贫富差距大，即使在名义上。劳动收入也只占GDP的40%不到，大部分人和少数高薪阶层就是分享这40%的社会财富。指望维吾尔人比其他民族更平等不现实。但至少要让他们有足够的打工机会，让这些人有机会去参与创造GDP，有机会分享40%的财富。

这个机会如何来？只有融入主流社会才可能做到。其实融入主流社会并非是要消灭他们的民族文化，民族融合是大势所趋。汉族也在类似的过程中，被少数民族改变了许多。比如说，我们不介意中国男篮的未来领头人可能是一个维吾尔人。不介意中国的音乐风格受到藏族、蒙族音乐的影响。不介意饮食文化加入西部少数民族元素。各个民族都在取长补短。汉族人为了打工而学英语，维吾尔人也可以为了打工而学汉语，改用汉语。汉族人为了打工，放弃回家过年，维吾尔人也得放弃一些风俗习惯和行事方式才可能打工。这是现代社会的趋势。以80年代胡XX为代表但不限于胡XX的一批领导人，强行推行维语教学，恢复民族封建势力的地位，才是真正害了维吾尔人。过去30年，和民族上层旧势力妥协，放弃发动群众，漠视普通少数民族的政策必须得到批判和反思。

不过，客观来讲，一个蔡京推不倒王安石变法，一个貌似能干的胡XX也没资格说危害一个民族。甚至1000万人的维吾尔人也不足以推动整个国家的转变。80年代，整个国家都在和旧统治阶级上层妥协，都在压制群众运动。指望胡XX逆潮流而动，也完全不可能，人家胡XX也要落个改革先锋的名不是？整个国家迅速拉开贫富差距，让富人毫无廉耻地继续掠夺，结果就是贫民犯罪率高，落后地区的人因此被整体妖魔化。人口压力大、交通方便的河南人首当其冲，下岗灾难下的东北人紧随其后。工地上，薪水被压低的苏北民工以保护打工权利的名义，把安徽民工堵在宿舍里打，焚烧他们的行李；过几天安徽民工反过来再来一遭。苏南的资产阶级政府除了逮捕和安抚，难道还能说你们应该团结起来搞工会吗？薪水提上去了，投资者可就要到别处开工厂了。整个社会的问题都是联系在一起的，别指望能够一事一议。

就算一事一议，也要当事人敢担当，从长远解决问题的角度着眼去解决，眼下的官位和此生的虚名都不足取，这才能真正平息事态。可究竟谁是当事人？政府和党？机构不能拟人化，政府和党不是一个人。寡头共和制不是不能解决问题，但如果寡头们也需要民族主义呢？也希望百姓是乌合之众，希望百姓总是不明真相呢？毕竟不明真相的群众，不管哪个族的，闹起来声势浩大，实际却对付不了任何有决心控制局面的工业社会政府。如果流血能换来地方头目的地位，如果流血可以让大家相信王将军真的靠屠杀定边，真的相信本族的黑社会和贪官是人民内部矛盾。那未尝不是好事。反正寡头不逛街。近代以来的历史证明，人民，或者只是人民的一部分拒绝当乌合之众的时候。新时代就要来了。

在中东驻站一阵子，简单说几句。欢迎扔砖，让我涨姿势。

题主问要把极端组织“伊斯兰国”消灭掉、装到历史的棺材里，统共分几步？

个人认为分三步：1、战斗消灭 2、精神消灭 3、没想好。（把棺材盖关上？）

一、关于战斗消灭

眼下的战场态势是：打击“伊斯兰国”的态势主要是美、英几个西方国家和沙特、约旦等几个地区内国家出动战机空袭极端武装人员的据点。在地面战场，伊拉克政府军、叙利亚政府军、库尔德人武装、伊朗武装人员（非公开参战）等在作战。

“伊斯兰国”2014年年初建国，闹一年多，为什么如此多力量绞杀它，还没有消灭它？

记得被西方称为“独裁者”的巴沙尔·阿萨德曾问西方记者：“叙利亚军队不借助空袭，两周收复一个城镇，西方那么多国家空袭，仅打小村科巴尼就用了几个月。”

言外之意，在打击“伊斯兰国”的问题上，是有人卖力，有人装样子，甚至还有人tmd帮倒忙！

出力的：叙利亚政府军、伊朗武装、库尔德武装

叙利亚政府军和库尔德武装比较好理解，这群伊斯兰国的畜生打到我家门口了，不卖命行么？

从老百姓层面看，攻占了我家，人家又砍头又轮我们这些异教性奴，那必须拼了命的干啊!

从高层的层面看：

“伊斯兰国”威胁阿萨德政权生存：西方国家支持的叙反对派，大多都是烂泥扶不上墙的民兵，组织松散，而“伊斯兰国”的武装人员不少是伊拉克萨达姆执政时期的政府军，在美国扶植新政府上台后遭遣散，战斗力生猛，先前“摧枯拉朽”直逼巴格达城下，如果真的进攻千年古都大马士革，也不是打不下。第二点，2011年中东闹“阿拉伯之春”，西方煽动叙利亚民众颠覆阿萨德政权，让阿萨德政府在国际舞台上失去了合法性，只有俄、中、伊朗等国在背后默默地挺阿萨德，这位先前当过眼医的总统希望能够借助反恐重获国际社会的认可。

库尔德人在伊拉克本身就比较独立，无论是在萨达姆还是战后政府时期，一直希望独立，眼下“伊斯兰国”起势，库尔德人招兵买马、积极作战，一是要保卫家园，再是扩充实力，以后“伊斯兰国”湮灭后，库尔德人也获得独立的资本。

另外，伊朗也非公开得派遣军官和战士去帮助叙利亚打击“伊斯兰国”。补充下背景知识容易理解一些，“伊斯兰国”是伊斯兰教逊尼派极端武装，叙利亚、伊朗还有伊拉克南部大多信仰伊斯兰教什叶派，伊朗必须帮衬同教派的兄弟。再有一个最简单的道理，那就是一个字（座山雕恶狠狠的语气）：唇亡齿寒。

逊尼派和什叶派的百年恩怨请参看魏子天的答案： 逊尼派和什叶派的流血争端是因何而起？他们教义的主要区别在哪里？双方的代表人物是谁？ - 魏子天的回答

不怎么出力的：海湾土豪国、英美等西方国家

海湾这几个国家为什么不愿意大力出奇迹？有了上面的背景知识更好理解。

以沙特土豪为首，卡塔尔、约旦、阿联酋等国为次，都是逊尼派，那么他们最愿意看到的情况是，“伊斯兰国”那帮宗教狂热的疯子教训一下那些什叶异教徒！但是也有个限度，疯狗别咬到到我家里。

所以看“伊斯兰国”不行了我先停一阵子打击，看到你太强了我也得敲打你两下。

西方国家打击“伊斯兰国”的问题上，高举正义旗帜，高声呼喊口号，实际上空袭帮助也有限。

简单说来，国内要选举了、希腊债务扩大了、家里报社给人突突了，西方国家“很忙”。说实话，不想、也没钱出动地面部队打击伊斯兰国，地面人员进去了就是陷入了战争泥淖。

再说说帮倒忙的：土耳其没错就是你！还有海湾土豪国的媒体！

说句诛心的话，土耳其巴不得“伊斯兰国”把库尔德人都消灭，为自己解决个心头大患。

库尔德人在土耳其东南部有一部分，是想和伊拉克北部和周边的库尔德人独立出去，搞个自己的国家“库尔德斯坦”。土耳其政府当然不乐意，所以任何不利于库尔德人的事儿他都要支持一下。

怎么支持？就是从边境提供支持，土耳其政府自己不可能给钱给人给装备到“伊斯兰国”，漫长的边境线，从其他国家带钱带枪投靠“伊斯兰国”的土耳其政府就睁一只眼闭一只眼呗，还有“伊斯兰国”靠绑票、走私石油挣得钱也得有地方洗有地方存有地方汇出去，这些腌臜事儿都在土耳其干。我在利比亚驻站时，知道一些利比亚搞圣战的小年轻就是从伊斯坦布尔转机，有可能坐得土耳其航空（机上餐饮不赖），再坐车去“伊斯兰国”。

以半岛台和阿拉比亚为首的海湾国家电视台也是推波助澜，自己国家不乏有私人金主资助“伊斯兰国”，对这个从来不提，也不怎么批评土耳其，在报道极端人员肆虐的同时不反思自己，捎带脚还黑叙利亚、伊朗，其心可诛!

回到这一节正题：我所指的肉体消灭是要各国真正形成合力打击伊斯兰国武装，帮伊拉克政府、叙利亚政府收复失地，在外部强烈压力下“伊斯兰国”自然也会从内部瓦解。

当然，在眼下中东呈现“碎片化”的趋势里，形成合力几乎没有可能。

二、关于精神消灭

肉体消灭，简单粗暴，有人提出扔几颗核弹把暴徒们炸毁原始人。不过这不解决根本问题，这些原始人还是要组建“伊斯兰国”的。

从精神层面讲，“伊斯兰国”的最好比拟就是中国的“太平天国”：当时不是所有“发匪长毛都相信“拜上帝教”，都要灭了“清妖”，清朝土客冲突、饥荒、匪患、满汉仇恨都是一群人团结在洪秀全旗帜下的理由。

极端或是任何畸形的思想都源于现实生活本身。

同理，教派冲突、失业、部族仇恨、性压抑等也是一些人加入“伊斯兰国”的理由。消灭“伊斯兰国”首先要铲除滋生极端组织的土壤。提振经济、稳增长、稳就业是许多中东国家的出路，而不是为了什么所谓“民主、自由”争权夺利打来打去，遭殃的都是老百姓（听着熟悉么?党国的伟大之处，绝不开玩笑）。

人人都保暖了，自然就思淫欲了，不去思什么圣战了。当然那些吃饱了撑的去参加圣战的少数西方人，纯属精神空虚，干脆在“伊斯兰国”战场上天堂得了。

在利比亚驻站的时候，不少去“伊斯兰国”的人都是本地没有工作，啃老的人，听说“伊斯兰国”每个月发800多美金，有的高的1500多美金，那是份高工资的工作呢！有钱发，而且打下城镇没准还能分个老婆。有点儿信仰的人，还觉得圣战死了还可以上天堂，进了天堂有72个处女，嘿嘿嘿，为啥不去呢！（其实古兰经原文是指如天使一般美好的事务，用处女翻译太巨像了）

有的受过良好教育的在本国郁郁不得志，只是借着宗教实现自己的野心或是什么政治目的。

利比亚还算富裕的国家，在伊拉克阿富汗或者一些饱受战乱的国家，不乏这样的人，为口饭、为改善生活或者为了“耍酷”加入了“伊斯兰国”。

滋生极端思想的土壤铲除了，“伊斯兰国”的血液就枯竭了，不打自散。

不少人把 “伊斯兰国”产生的根源指向伊斯兰教，不遗余力的黑伊斯兰。我不是穆斯林，利益不相关，但还是要理智的为穆斯林说几句话。

无论穆斯林们承认不承认，“伊斯兰国”不少做法（沙利亚、火刑、妇女着装要求等）都能在《古兰经》和《圣训》利找到模糊或者明确的依据。说是曲解也好、歪曲也好，难免给所谓“不信者”落下口实。

不过，大部分穆斯林并不极端，身处伊斯兰国家也没遇到很多人给我传教（反而倒是在祖国遇到不少基督教传教的）或者是强迫我做一些“清真”的事情或者是认为我不信就要烧死我，大部分都是正常人，也理解我们跟他们不一样。有的穆斯林很世俗，唱歌跳舞去夜店，也有的天天礼拜，虔诚念经。

每个人和每个人都有自己的生活方式，相互理解就好，不要以偏概全让伊斯兰教背了“伊斯兰国”的黑锅。站在不信者的角度说，宗教是个人或是信教团体与神的精神交流，也不要强迫别人。

总之，极端思想的产生原因不在宗教，而在愚昧、贫穷或是仇恨。

三、前面说了没想好，也写得差不多了。希望“伊斯兰国”早日被钉在历史的棺材里。

传一张卡大佐的照片镇楼。

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