为什么中国乃至整个东亚人口这么多呢？ 第1页

还不够严重，我尽力每天都在推波助澜，奈何力量不够。

你现在只是在网上说说，你敢在公开场合发表自己的关于性别的言论吗？

别说你一个直男不敢，就是女拳师也得想想。

当矛盾大到全社会都在关注，能拿到明面上说的时候，

就是真正解决问题的时候。

会出现一套新的行为准则，男性不需要再被封建思想（赚钱养家，买房买车）束缚，女性也没必要强迫生孩子，只有想做妈妈的人可以生。

男女双方达成一个新的平衡。

嘿嘿，那时候。。。可能吃亏的就是女性了。

孩子还是要生，只是不是男生求你，你想生就生，不生拉到，反正现在年轻人也不想要孩子，车子房子一人一半，钱也不需要给老婆管，大家公平民主。

情侣谈恋爱，也没有男生多付出一说了，吃饭aa，出去玩aa，男生送礼，女生一定要回礼等等等等。

是不是太美好了，真希望男女平等。

啧啧，真香！

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下面转自知友黑白熊
男性为了结婚需要储蓄，不敢花钱，消费能力低下，被资本鄙视，舆论上被打压，贬低，从而愈发自卑。

这种自卑促使男性群体中“舔勾”横行，内卷严重，恶性竞争，导致男性自身地位越来越低。

资本愈发看不起，编段子辱骂之，然后一些“绅士”擦干脸上的唾沫说：“我没有感到被冒犯”。

而地位低下的严重后果，就是完全没有能力扭转“结婚由男方承担主要花费”的习性！

由此，男性进入负循环，结婚花费越来越大，彩礼越来越高，婚后工资上交，没钱消费，被资本鄙视贬低，地位低下，自卑，无力扭转习性，

不得不继续承担经济责任，更穷，更没钱花，更自卑，更被女权骂！
看明白男性弱势，以及女性强势的根本原因了吗？

我国男性平均收入高于女性，然而平均生活质量却反而低于女性，大多数消费活动都是由女性完成，这说明了什么呢？这意味着什么呢？

然而即使如此，女权仍然不断给男性洗脑，强调婚姻女性吃亏论，要求男性补偿。

如果是真正意义上的“自己挣钱自己花”，男性本来可以生活的更好。

把钱花自己身上，投资自己，推翻压在头上的三座大山（婚房，彩礼，工资上交）。

当代社会，女权早已抛弃了传统责任，视“母姓”“贤惠”等词汇为天敌，生怕自己吃亏了。

既然如此，男性为什么还要承担传统责任呢？如果男性不再承担，而是做真正自己喜欢做的事，马上就会发现自己不那么弱势了，原来也可以向人那样的生活。

无论是欧美国家，还是日本韩国，男性基本上都不结婚，女性被求婚就像中了彩票一样高兴。

他们早就不再承担传统责任了，但是他们的舆论地位却并不低，至少比勤勤恳恳996工作的国男们高的多。

我国的男人是世界上最勤奋，最优秀的民族。如果我们把精力用在工作，挣钱上，然后用于提高自己的生活质量，我们就会发现，一切都不一样了。

我们要先搞清楚靖国神社问题的核心。

首先二战后一开始，日本靖国神社内并没有甲级战犯的牌位。在此之前也没人把靖国神社当一回事。

第一个关键点首先是1959年，日本右翼经过多年的试探和努力，终于将一些乙级战犯和丙级战犯的“祭神名票”送入靖国神社，美国方面出于对右翼的纵容没有制止，中韩方面也因为各种原因没有抵制。日方还找了一个低等级战犯也是战争的受害者，责任全部应该由甲级战犯来负的理由来搪塞。反正算是糊弄过去了，大家也没有太在意。

第二个关键点在78年，日本右翼更进一步，通过政府力量施压瞒天过海，强行把甲级战犯名单塞进靖国神社里面，但是由于明面上靖国神社是独立于政府的，明面上还不涉及到政治层面，所以中韩虽然极其不爽，但是也没有上升到外交问题的高度。

第三个关键点在85年，日本首相级别的人物参拜了靖国神社，这个问题彻底被放上了桌子，中韩也才忍无可忍，开始抵制。

从历史可以清楚，靖国神社问题的核心在于，日本右翼一直在得寸进尺，如果再绥靖下去，早晚有一天日本右翼会把东京审判都拉出来批斗，给战犯们翻案。

至于普通人参拜靖国神社，实际上一直都不是靖国神社问题的核心，是因为右翼的不断得寸进尺，导致普通人原本正常的行为变成了为法西斯助纣为虐的行为。

就好比整个二战前后德国军工厂的工人所做的事情也不过是正常生产，但是进军莱茵兰的时候是一种性质，闪击波兰的时候就是另外一种性质了。

那么普通人没有意识的情况下参拜究竟是不是对中国人的侮辱？

这取决于你自己的想法，如果你认为是侮辱就是侮辱，如果你认为不是就不是。

我在知乎上向来只谈方法论，不教价值观，我基于现实主义的意见是：如果你当众宣布某种行为是对你的极大冒犯，那么你最好有办法惩罚这种行为。

如果你既没有办法惩罚这种行为，又非要一厢情愿的宣布这种行为侮辱了你，恰恰这种行为又很常见，那结果不会是大家尊重你不去做这件事，而是大家会一次又一次的侮辱你。

只有你能让侮辱自己尊严的人付出代价，你才有资格把意外当做是对自己尊严的侮辱，然后你才有资格永远不会再遭到意外。