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攘外必先安内和打扫干净屋子在请客有什么区别? 第1页

  

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区别是安内的时候屋子还很不干净。


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这个问题对“打扫干净屋子再请客”政策完全不懂,作了望文生义的错误联想。

打扫干净屋子再请客,是建国初期的三大外交政策之一。由毛泽东在1949年3月中共七届二次全会上提出,指的是先清除帝国主义在华的残余势力以及一切不平等条约和特权,再考虑与西方国家建立外交关系的问题。

知道了“打扫干净屋子再请客”政策的具体含义,又有什么人会认为它和“攘外必先安内”的投降主义政策有半点关系呢?


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区别是安内或者扫屋子的时候外来了怎么办呢?

1933年 蒋公的回答是【侈言抗日、立斩无赦】:

本总司令此来决与我赣中诸将士共生死,同荣辱,殄灭赤氛,以安党国。如再有偷生怕死、侈言抗日、不知廉耻者,立斩无赦,希各懔遵。


而1950年教员的选择是一起办。下二图是1950年11月2日,对岸《中央日报》同一日报道两则:

中朝官宣志愿军入朝作战

昌都解放

而对于当年主张【攘外必先安内】的人来说,无论是主张解放西藏还是主张抗美援朝都和1933年主张抗战一样是“侈言”,是“大言不惭”。

1949年,新中国宣布要解放西藏,《中央日报》下标笑:

共“匪”侈言 要攫西藏

1950年,当美利坚将战火烧到鸭绿江边,新华社刊载安东工人模范聂忠义的警告:

我们告诉美国鬼子:如果敢于跑到我国边境上来点火,那就是死路一条。

《中央日报》对此感到不可思议,又笑:

共“匪”喽啰 大言不惭


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蒋公:我曾以为党国的大患是陈炯明、冯玉祥这些军阀。后来我以为党国的大患是朱毛共匪……现在我才知道,党国的大患不在外边,就在这南京、上海,在党国的机要中枢,在我们家里。

你们一个个谁不是我的七大姑八大姨?谁不是党国政坛要员、经济大鳄?你们中烂一点,外边就烂一片……


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扫屋子是把屋里头的帝国主义及其遗留物扫出去。安内是安什么?




  

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