廖化
可能大多数人只是觉得他就是一个小将而已,没有什么大的功劳。
是的,最开始出场的时候,他只是一名小小的山贼,和同伴杜远落草为寇劫掠为生。直到有一天,他的同伴劫持了两个如花似玉的妇人想和他平分,细问之下竟然发现是刘皇叔的妻子。他可能觉得,自己人生中的转折点来了,痛手杀掉了不听阻劝的杜远下山向关二爷邀功,而他只是想希望能和大名鼎鼎的二爷同行而已,舍生忘死。
可是他只是一个黄巾贼而已啊,二爷要是走一路收一路的山贼,那传出去是不是不太好呢?所以断然拒绝了他。
可是他却收了同样是黄巾贼的周仓。
后来刘备进益州,廖化终于找机会进入了蜀汉大营,被刘备命助关羽守荆州。到这里,廖化也应该心满意足了,终于可以在自己仰慕的前辈面前大展手脚了。
他也确实这样做了,关羽攻襄阳,他一马当先、奋勇杀敌。
关羽兵败,他前往上庸求救,面对刘封的见死不救,他“叩头出血、大恸告求”。无济于事,大骂出城,前往成都。
可惜还是来不及了,自己仰慕的上将父子双双被斩首。
伐吴期间,他跟随刘备征讨东吴,可是一败涂地。
后主登基,廖化为飞卫将军,随诸葛亮北伐。曾杀败司马懿,夺得其金盔,获大功。诸葛亮死后,继续跟随姜维北伐,数次任先锋。我想,这个时候,他的沉寂许久的胸膛中豪情万丈,渴望建功立业的热血又一次沸腾了起来,虽然这个时候他已经快70岁了。
可是姜维终究无法逆天,蜀汉也只是苟延残喘了几年就被邓艾钟会强推。想要诈降的姜维也功亏一篑,廖化在被押送到洛阳的途中因忧而死。
他见过关羽败走麦城时候的落寞;
他见过刘备托孤白帝城时候的含恨而终;
他见过诸葛亮五丈原悲风时候的沧桑;
他见过姜维在听闻未战而先降的后主时的无力,当他说出“臣等正欲死战,陛下何故先降?”的时候,廖化或许在他身边;
他见过很多人,许许多多比自己有名气的上将、君主,从他们的踌躇满志,到最后的遗恨而终。
他见过魏蜀吴,从建立到没落,最终被吞没。
他见过自己,从一个黄巾贼,变成了先锋,变成了飞卫将军,变成了车骑将军,最终抑郁而死。
“蜀中无大将,廖化作先锋”每每看到这句话,都非常心痛。
他活了80岁,活过了整个三国。
他也是一名当之无愧的三国英雄。
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没想到这么多朋友都很了解廖大爷啊,在蜀汉的后期是非常出名的将领了,只是相对于一些其他响当当的五虎上将、五子良将来说可能是不是很出名,大家不要再怼我了。
然后有位说我为赋新词强说愁,我说明一下。每个人都有每个人的视角嘛,丞相有丞相的视角,小人物也有小人物的视角嘛。我还是觉得廖化这个人物值得我拿出来写一写的,各位看不惯的话轻喷,我只是小菜鸟一枚。
还有就是请不要将正史和演义混为一谈,这是《三国演义》,是夹杂着很多个人情感因素的故事类的小说,写一写无可厚非吧。
我想我们大多数人小时候都是想成为赵云,周瑜,诸葛亮那样睥睨天下的人物,可是岁月蹉跎,又有几个人能完成自己的梦想。或许我们也像廖化一样,目睹了比自己强数倍的佼佼者人来人往,来来去去。自己慢慢的在时光的长河中积聚着自己的力量,想象着有朝一日,也许,也许可以为了自己的梦想拼搏在战场上一次,或许最后功败垂成也无妨,我们只想要一次战斗的机会而已。
谢邀。
徐庶回马荐诸葛后,司马徽也来跟刘备说,诸葛亮不止可比管仲乐毅,更可比姜子牙张良。临走时,司马徽如此预言了此后的悲剧:
徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”
下一回,三顾茅庐。诸葛亮出山。诗曰:
身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。
再一次将悲剧伏笔敲得稳稳当当。
最后星落秋风五丈原,诸葛亮临终,给后主上表:
臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。
从一开始就不断暗示是个悲剧,但到最后,他是鞠躬尽瘁死而后已了。到死时,除了桑树和薄田,什么都没有。来时一个农夫。去时一堆桑田。
既没有亏负阿斗,也没有亏负先主。
最痛心的地方在于当你看到他们意气风发的时候,你是知道他们的结局的。
看到刘关张桃园三结义的时候,你知道他们最终还是没能同生共死。
看到曹操刺董卓的时候,你知道曹操最终变成了另一个董卓。
看到吕布虎牢关大战三英的时候,你知道他被部下出卖命丧白门楼。
看到刘备辗转以求兴复汉室的时候,你知道白帝城托孤。
看到诸葛亮隆中对三分天下的时候,你知道秋风五丈原。
看到周瑜火烧赤壁的时候,你知道既生瑜何生亮。
看到关羽威震中原的时候,你知道接下来是走麦城。
曹操终究成为了汉贼,刘备终究没能兴复汉室,张飞终究死于小人之手,马超终究抑郁而终。曹操赤壁败了,马超潼关败了,孙权合肥败了,刘备从徐州到夷陵,人生简直就是一部失败史,诸葛亮六出祁山,最终迎来的是上方谷的大雨。任你雄心壮志,任你英雄盖世,任你智计百出,任你忠肝义胆,到头来都是一场空。这就是悲剧,而读者无能为力。
再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极。
臣等正欲死战,陛下何故先降?
公勒马问曰:“徐公明安在?”魏营门旗开处,徐晃出马,欠身而言曰:“自别君侯,倏忽数载,不想君侯须发已苍白矣!忆昔壮年相从,多蒙教诲,感谢不
忘。今君侯英风震于华夏,使故人闻之,不胜叹羡!兹幸得一见,深慰渴怀。”公曰:“吾与公明交契深厚,非比他人;今何故数穷吾儿耶?”晃回顾众将,厉声大叫曰:“若取得云长首级者,重赏千金!”公惊曰:“公明何出此言?”晃曰:“今日乃国家之事,某不敢以私废公。”言讫,挥大斧直取关公。
这是那个时代,一个英雄对另一个英雄致以的最高的问候。
惺惺相惜的英雄,还是逃不过兵戎相见。有人说,这就处乱世的悲哀。
然而在太平盛世,这样的奇男子或难免泯然于贩夫走卒之中。这又是谁的幸运呢?
少时读三国,只看羽扇纶巾银鞍白马,如今看来,只觉残阳下昏鸦赤地,白骨露于野,千里无鸡鸣,苍生野哭,英雄白发。
这一切,最后都输给岁月。
貂蝉被董卓给上了。妈的。
由于看演义之前,已经知道了黄巾起义相关的一些史实——张角病死后仍被斩首、张梁在广宗战败后数万起义军被屠杀殆尽、张宝在下曲阳被战败后皇甫嵩又屠杀大批太平道徒,所以我在开始看演义的时候,对汉室非常反感。
因而在读到邓茂被张飞一矛刺死、程远志被关羽劈作两段时,就感觉非常痛心:又有人死了,黄巾起义注定要失败。
然后是第六回董卓迁都的段落“李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口,前赴长安。每百姓一队,间军一队,互相拖押;死于沟壑者,不可胜数。又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地。如有行得迟者,背后三千军催督,军手执白刃,于路杀人。”
第十回曹操在徐州大肆屠城“但得城池,将城中百姓,尽行屠戮,以雪父仇。”
第十三回献帝出逃后有这样一段:“是岁大荒,百姓皆食枣菜,饿莩遍野。河内太守张杨献米肉,河东太守王邑献绢帛,帝稍得宁。董承、杨奉商议,一面差人修洛阳宫院,欲奉车驾还东都。”
又如三十三回灌邺城“当夜曹操添十倍军士并力发掘,比及天明,广深二丈,引漳水灌之,城中水深数尺。更兼粮绝,军士皆饿死。”
以及四十一回刘备携民渡江后立马和百姓走散,新野、樊城人民皆成流民“云拍马在乱军中寻觅,二县百姓号哭之声震天动地;中箭着枪、抛男弃女而走者,不计其数。”
还有第五十回赤壁之战后曹操逃往南郡“传下号令,教老弱中伤军士在后慢行,强壮者担土束柴,搬草运芦,填塞道路。务要即时行动,如违令者斩。众军只得都下马,就路旁砍伐竹木,填塞山路。操恐后军来赶,令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手,但迟慢者便斩之。此时军已饿乏,众皆倒地,操喝令人马践踏而行,死者不可胜数。号哭之声,于路不绝。”
以及第六十四回马超兵败后屠城“超从城南门边杀起,尽洗城中百姓。至姜叙宅,拿出老母。母全无惧色,指马超而大骂。超大怒,自取剑杀之。尹奉、赵昂全家老幼,亦尽被马超所杀。”
生民百遗一,念之断人肠。
元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。
问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。
这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。
一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?