西安除兵马俑、钟楼、大明宫之外，还有哪些其他真正有历史感的地方？ 第1页

对于问这个问题的人来说，“历史感”是个飘渺的概念。钟楼、兵马俑在他/她看来没有历史感是因为他/她去过了。但显而易见，一个地方是否具有历史感显然不已他/她的阅历为判断标准。在不了解问这个问题的人背景的情况下，我们就来找一些他/她可能没有去过的地方。

1.宗教

1.1卧龙寺

卧龙寺是西安、甚至是陕西最早的佛教寺庙，始建于东汉，只比洛阳的白马寺晚一百多年，距今约一千八百余年历史。隋朝时称“福应禅院”，宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时更寺名为“卧龙寺”。

庚子西狩时，慈溪的居所离此地不远，花费重金修缮。文革时，卧龙寺遭受红卫兵破坏，时任方丈的朗照法师及众僧侣被迫服毒自杀。后卧龙禅寺于1992年重修。

寺庙深处闹市，而且紧邻著名的『碑林博物院』，但却是难得的清净场所。在我探访寺庙期间，还听见有信众的颂经声，感觉颇佳。但就香火而言，比起那些知名寺庙是有些差距的，或许我去的不是时候吧。

1.2糖坊街天主堂

如果不算唐朝时期景教的发展的话，位于西安市城墙内的糖坊街天主堂可以说是西安最早的基督教堂了。据资料，该教堂最早由明朝官员王徵投资兴建，当时取名为『崇一堂』。自此，天主教在西安有了稳固的立足点。

教堂的建立一方面是因为西安是明朝丝绸之路上的重要城市，欧洲传教士如果从陆路进入中国需要经过此处；另一方面就是因为上文中提到的明朝官员王徵。王徵乃陕西泾阳县人，与彼时来华传教士利玛窦、汤若望等人交往甚密，并接受洗礼。为了传教士们在陕西能够有一个落脚点，所以兴建了此教堂。

教堂历经多次磨难，亦数次重建，包括雍正年间的损毁与文革时期破坏，如果西安有义和团的话还要再焚毁一次。现在的教堂已经找不到明朝的痕迹，只剩下清代的一块石碑和一片残墙。现在的教堂是上世纪九十年代重建，但面积比起当初已大幅萎缩。

值得注意的是，德籍传教士汤若望（Johann Adam Schall von Bell）亦在此生活和战斗过。汤若望曾翻译过伽利略的著作和文章，并将近代科学带到中国，尤其是以其历法的精准而在明、清两朝中谋得职位，受到重用。但也曾被判处凌迟，所幸被孝庄特赦。

1.3护国兴教寺

护国兴教寺因玄奘法师的舍利而出名，而寺庙本身就是因为玄奘的舍利置于此处而建。玄奘法师是在铜川的玉华宫病逝，根据玄奘的遗愿：

吾来玉华，本缘《般若》，今经事既终，吾生涯亦尽，若无常后，汝等遣吾，宜从俭省，可以蘧蒢裹送，仍择山涧僻处安置，勿近宫寺，不净之身，宜须屏远。

根据其遗愿，最早葬于被葬于白鹿原上，后迁到少陵原上，据说距离长安城太近，总是惹的皇帝大臣悲伤，最后又被迁到樊川北原，也就是今天的位置。然后兴建『大唐护国兴教寺』，算是看护设立，该寺也成为樊川八大寺之首。

这就是玄奘法师的舍利塔，不过可惜的是当时在寺庙和舍利塔在修缮，没能从更多角度瞻仰这座塔。旁边还有两座他徒弟的舍利塔，角度不佳，就不放照片了。

1.4都城隍庙

所谓城隍，也称城隍爷，是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍庙并不是每个城市都有，只有县治以上层级的城市才设有城隍庙。虽古已有之，但乃因朱元璋降生于土地庙，而城隍正是因其是土地神的上司而备受尊敬，所以全国城隍庙多为明、清时期建筑。

都城隍庙属于道教的系统，可能是因为处于市中心的缘故，香火旺盛。而牌楼背书的“你来了麽”更是为人们所津津乐道，这四个字据说是道家的警语，告诫大家做事要拷问自己的良心。“你来了么”的潜台词就是：在这里什么事都隐藏不住，经常检点自己是必做的功课，你来做功课了么？你的所作所为敢不敢面对城隍的评判？真正坦荡的人，在拜过城隍后，面对这一喝问，可以坦然地说：“我来过了！”。

1.5广仁寺

广仁寺是陕西省内唯一的喇嘛寺，建于康熙年间，主要用于青海、甘肃、西藏等地僧侣进京的中转站。位于西安市西北角。作为藏传佛教的寺庙，内供奉的神仙菩萨塑像明显不同于中原地区的。

从城墙上看广仁寺。

1.6大清真寺

这个比较有名，但唐代的清真寺总该还是有些历史感的吧。

1.7重阳宫

重阳宫，全真教祖庭。这个也是金庸笔下的重阳宫，而且就在终南山下，另外旁边确实有个活死人墓。“中神通”王重阳的墓就在重阳宫内，里面还有王重阳的手植柏。

1.8云居寺

云居寺也被称为西五台，是李世民为体恤母亲去终南山南五台朝拜辛苦而在太极宫外修建的寺院，从洒金桥即可进入，现在是一尼姑庵。

另外，云居寺里面有一段残留的唐太极宫宫墙遗址。其实旁边的莲湖公园就是在承天门遗址旁，可惜现在什么也看不到了。

1.9草堂寺

草堂寺在户县，是三论宗的祖庭。鼎鼎大名的鸠摩罗什曾在此译经，上图是鸠摩罗什舍利塔。另外，关中八景之一的“草堂烟雾”也在草堂寺，似乎在冬天可以看的更清楚一些。

2.遗址

2.1大明宫含元殿遗址

没什么好说的，这就是唐朝的权力中心。

当年唐朝皇帝所处的位置及视野，大明宫位于龙首原上，本身地势就高。当年俯视的长安城已经成了西安市。如果天气好些能看到秦岭吧。

2.2未央宫遗址

《诗经》里面就说：『夜如何其？夜未央。』西安市北郊就被命名为未央区，这可是大明宫、阿房宫（以前有阿房区）没有的待遇。作为汉代在长安修的第一个宫殿，萧何又想让其修的后世无以复加，未央宫自然是气势不凡。

2.3天坛遗址

西安天坛遗址是国内不多的天坛，当然不同于北京天坛的富丽堂皇，西安天坛只是以遗址的形式存在，一个大土包。好在这里也要修成遗址公园了。

2.4黑暗之门遗址

位于西安市长安区长里村，没什么好说的，近几十年来人类与兽人乃至世界大战的根源。

2.5仓颉造字台

据说最早建于隋代，现在造字台位于西安市公安局警犬基地内，当然，也是不允许进入，我只能在门口拍拍照片，没机会走上台子，感受一下创造汉字的感觉。

2.6阿房宫前殿台遗址

在现在西咸新区沣东新城里面，据说是规划了遗址公园。但在我2015年2月去的时候就是像上面照片那样破败，遗址上种满了树。“覆压三百余里，隔离天日”只能在想象中了。不过前殿遗址体积之大，以及夯土之高，仍然让我震惊。

3.陵墓

3.1昭陵

如果对唐朝有特殊情节的话一定要来昭陵，李世民堪称所有帝王中的翘楚了。而且昭陵可以一路爬到顶，会有一种把唐太宗踩在脚下的奇怪感觉。

昭陵博物馆在徐茂公的墓里面，也是值得一去，里面的石碑很棒，可以看到程咬金的碑以及尉迟敬德的墓志。另外，如果要看昭陵六骏的话需要到碑林（或者去宾大也可以看到两个）去看，昭陵底下的复制品实在是差的太远。

3.2茂陵

汉武帝刘彻的陵，也是中国历史上数一数二的皇帝。旁边就是卫青墓和霍去病墓，里面收藏的石刻是顶级国宝，比如“马踏匈奴”石刻。顺便一提，所谓五陵就是指茂陵及其周边四个陵，所谓“五陵年少”，这里在汉代属于富人区。

3.3阳陵

汉阳陵是汉景帝的墓。汉景帝也是历史课本里面的“红人”，最值得一提的是汉阳陵博物馆，建在地下，可以直接看到汉代帝王陵陪葬品是如何摆放的，应该是国内最被低估的博物馆之一。

3.4明秦王墓

朱樉的墓。据《剑桥倚天屠龙史》考证，赵敏的原型就随葬这里。

3.5秦二世皇帝墓

胡亥也算是中国历史上有名的“亡国之君”了，这个陵就在曲江附近。参观胡亥陵本身不要钱，旁边的博物馆需要收费。

3.6周穆王陵

在长安区郭杜的恭张村附近。这个土堆虽然被冠以“周穆王陵”，但实际上是在清朝时候才认定的，所以周穆王肯定不是葬在这里。周穆王就是那个据说和西王母有过“不正当关系”的天子。顺便一提，我在这里被狗追过……

3.7董仲舒墓

董仲舒墓在下马陵路（对应著名的“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”），紧邻城墙，从和平门进城左拐就到。这里我也去了不止一次，在街面上只能看到上图中的碑，其实还有些古建筑应该军队招待所中，第一次去的时候还可以进去看下，后来几次门口的保安就不让我进去了，建筑似乎也被用于老年活动中心。

其实真正董仲舒的墓并不在这里，应该在茂陵附近，有兴趣可以参考一下维基百科中董仲舒墓的条目，那个条目也是我写的。

4.其他

4.1碑林

碑林的特殊之处在于它不仅是国内一流的博物馆，碑林本身就是文物（第一批全国重点文物保护单位）。最早在唐末这里就开始搜集长安城内的石碑，到宋代这里建立专门陈列石碑的场所，到清初这里被称为碑林。而在陕西历史博物馆建成以前，碑林就是陕西省博物馆。

在碑林，一定不要错过：景云钟、大秦景教流行中国碑、大唐三藏圣教序碑以及“昭陵六骏”。

碑林是顶尖的石质艺术博物馆，石碑、石像的拥趸在这里一定不会失望。在刘慈欣的“三体”中提到，把信息刻在石头上是把文字保存上万年的唯一方法，无论是数字形式还是把文字写在纸上都无法把信息保存如此之久，我想这也是石头的魅力吧。

对了，碑林距离书院门、卧龙寺、秦豫肉夹馍都很近，可以放到一起游览。

4.2新城黄楼

西安的近代史遗迹少的可怜，主要是“西安事变”的相关遗址，不过这个新城黄楼还是可以拿出来说一下。位于陕西省人民政府的新城大院内，趁着省政府开放日的机会去参观了一次，这里是当年“西安事变”的指挥部，并且是关押蒋介石的地方。

参观省政府的活动：

4.3含光门遗址

含光门遗址就在西安城墙内，这里有机会看到唐代皇城的城墙到底是什么样的。

update:

2015/06/30-增加董仲舒墓、碑林、云居寺、新城黄楼与草堂寺。