刘姥姥在《红楼梦》里是怎样的存在？ 第1页

刘姥姥这个小人物在曹雪芹拆笔的部分只出现过两次，加上续书中出现的次数也不过三次，可每次都挺闪光。她去贾府干什么去了？说白了，就是要饭去了，要钱去了，而每次要钱都得偿所愿。她身上有着过去古时候中国农民的生存智慧，而且这种生存智慧，我不认为在现代社会就过时了。

刘姥姥是一个了不得的“小人物”。她头一回进了荣国府得了20两银子，外加一吊钱；第二回得了108两银子，载回一车的东西。一般要饭的能要到这程度吗？刘姥姥是以走亲戚的名义到贾府去的。串亲戚跟朋友之间往来不一样。小曲里“十三不亲”唱的，“你说亲戚亲，亲戚也不亲，你有我富，那才算亲”。富家不登贫家的门，那怎么办呢？那就得贫家登富家的门。要不怎么会说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。所以，在这种情况下，就得刘姥姥自己腆着脸去登人家富家的门。

我们都知道，求人办事时抬着脸看人那个滋味难受，可是刘姥姥两次都得偿所愿。她有些地方做得很了不起。首先一点，去“要饭”得戴什么样的道具去？她把握得很准。刘姥姥的特殊道具，就是她那外孙板儿。刘姥姥两去荣国府都由外孙板儿陪伴着。一个屁大的孩子跟刘姥姥串亲戚有什么关系呢？因为老的老小的小，容易引起人同情。果不其然，她带着板儿进府之后，看着小孩可怜，那个给塞这个，这个给塞那个。这番包装初步成功了，但接下来“要饭”不能光靠这个。你想在大户人家门口每天跪着哭着要饭人都不能少，不可能每个人都给啊，你得真有些手段，不能光说自己惨。那么刘姥姥的手段是什么呢？看人下菜碟，见风使舵，抓住居于核心地位的有势力的人。她先把谁笼络住了？王熙凤。她先是用言语笼络吹捧王熙凤。“你们家这么有钱，拔根汗毛比我们的腰都粗。”王熙凤说，“大户人家有大户人家的难处”。结果人刘姥姥回了一句，“瘦死骆驼比马大啊”。

这是干吗呢？给王熙凤戴高帽，把她推到一个很高的位置。有钱人好面子，你给她抬到这位置，她能说不赏你两个吗？不给都对不起你这些话。

这是一种捧杀。

她把这个王熙凤给拿下了。等再见贾母，情况又不一样了。因为这是她二进荣国府，她怀着更大的目的。第二回，她赶上个更好的机会，老太太贾母问了，来的那个是什么亲戚，多大岁数。一听七十多岁。贾母高兴了，我正想找个岁数跟我差不多的聊聊天。难得贾母有这样的心情，大家为了让老太太高兴，把刘姥姥给弄过来。刘姥姥一看，这贾府肯定她最大啊！刘姥姥在这个时候，又适当地说了一些让人特高兴的话。

这老太太平常身边说好话的多了，比方说王熙凤管她叫老祖宗，家里丫鬟叫老太太，来个化缘的道士和尚叫她老菩萨、老佛爷。刘姥姥就知道，大户人家的这个老太太什么也不缺，荣华富贵享受不尽。你说你给她推到老祖宗的位置，这家本来就她岁数最大，那就是老祖宗；你说她吃斋念佛，叫她老佛爷什么的，她也爱听。那么这个岁数的老太太稀罕什么？寿命，想多活两年，所以一见面，刘姥姥管贾母叫老寿星！你看一句话，说到贾母心里去了。溜须拍马都一个格调没意思，你非得跟别人拍得不一样。你说领导一天日理万机，领导这能耐太大了……领导耳朵天天听着，不会认为你拍得好。刘姥姥奉承贾母，是打差异化。这个过程特别关键，贾母马上就认为，这老太太真喜庆，会说话。

刘姥姥不光会说话，她还给贾母讲不少故事，就是陪老太太聊天。她讲什么？也打这差异化。贾母天天在贾府上听的是朝廷上的这个那个事，是各处的稀罕物。可是刘姥姥给她讲农村事。因为贾母没有农村生活经历，农村的事稀奇、古怪、新鲜，贾母一听是大开眼界。她讲这个就把贾母给吸引住了。我们知道安徒生童话里有个卖火柴的小女孩，她讲的也是抽柴火的小女孩：“就听着外头柴草响，我趴在窗沿往外一瞧，你猜怎么着？必定是过路的客人冷了，抽些柴火去烤火呗。不是什么客人。说来奇怪，老寿星，您猜是什么人？是一个十七八岁、水灵灵的美貌姑娘，梳着溜光的头，穿着红色小袄，白绫子做的裙子……”

正说到这个时候，贾府南马棚着火了。她这儿正说点火，那边着火了。这贾母一听，外边乱了，“阿弥陀佛，佛祖保佑，可别着大火”。刘姥姥这不丧门星吗？老太太见风使舵，马上嘴闭上，不讲这个故事。接着讲什么？我们村子有个90多岁老太太，吃斋念佛。

贾母不也信佛吗？又说到贾母心坎上去了。原来，贾母头一个孙子贾珠活到十七八死了，眼看着就要断后了，王夫人后来又生了贾宝玉，雪团一样。你琢磨琢磨，贾母天天吃斋念佛，一听那老太太讲吃斋念佛，最后得个孙子，这不正跟她一样吗？所以贾母就“阿弥陀佛”，意思是刘姥姥说的就她自己呢。所以刘姥姥说话，故事不是说嘴里信口开河，而是完全针对要巴结的这个人说。

但是就靠这些，还不足以要着钱。大家把刘姥姥弄到大观园干吗？很多人是消遣刘姥姥，为什么？这里头丫鬟、小姐、太太、姨娘总在一块混，谁都知道谁几斤几两，没什么新鲜的，突然间来这么一个生活经历完全不同的人，大伙看着新鲜。好比咱们平常很少听相声、看二人转，突然间看一场，你就乐了。说白了，刘姥姥就是个艺人。所以刘姥姥吃饭时候，很有艺人的娱乐意识，站起来说“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”。她把大家都逗乐了。《红楼梦》里边写，有乐得一口水喷出来的，有乐得肚子疼的，有乐得直不起腰的。

把大家逗乐了，事好办了！这点非常值得我们学习，你想达到目的，恐怕得首先让人家高兴，江湖过去有句话叫“万象归春”，过去说相声说“春口”。什么意思？我把你逗乐了，你要高兴了，我想要点钱办点事就好办了。人要哭丧着脸，恐怕很难办成事。所以刘姥姥在这里把自己定位成个艺人：我搞笑，你们都乐了，那好，我可能就予取予求，事儿就好办了。

刘姥姥除了是个艺人，还是个丑角。你看王熙凤把一盘花往她脑袋上插，其实就是祸害她呢。70多岁老太太，插一脑袋花，这事要搁在林黛玉身上，她早就使小性子，摔盘子走了，刘姥姥呢，不仅没生气，还乐了。

这里的人，都比她地位高，她跟谁发怒去啊，她就是表现得不大高兴都不行。她已经进入了艺术表演的境界，进入了扮丑的那种心态，完全融入了演戏的境界。她把自己扮成丑角。这个扮丑的最大好处是什么？我把自己放得很低，我肆无忌惮地搞笑，你看着就可乐。咱们很多人，看戏看丑角就乐。你看那些大人物，你是仰着脖子看，这个人有钱，这个人有权，这个人有能耐……看完你累。为什么？你自己不如人家，你心里别扭。总抬着脑袋，脖筋不累吗？那么有的时候，展现底层人物那些悲惨境遇，或者说那些可乐的地方，你一琢磨，“我不行，可他还不如我呢”，于是心理平衡了。刘姥姥在这儿，不光讨好了贾母、王熙凤、王夫人等，她把那些丫鬟也讨好了。刘姥姥的这个举动，一下子征服了在场的所有人。

刘姥姥凭借自身高超的表演技巧，两进荣国府两次满载而归。那刘姥姥的这套卖艺扮丑理念在现今适用吗？虽然在现代社会，人和人是平等的，可保不齐有什么事你得求人家。那你求人家，你就要有一个求人的态度，不能说“小王，借我一千块钱，赶紧拿来”。这不是求人的态度，求人你就要有求人的手段，你要让对方感到高兴。

曹雪芹这一部《红楼梦》之所以居四大古典名著之首，是因为它的写作技巧非常高。你看贾、史、王、薛四大家族各有各的奢华，而如何看出四大家族的生活与贫下中农之间的反差呢？曹雪芹特意设计了一个贫苦人家的人进大观园，进荣国府，用以下看上的眼光来揭示贾、史、王、薛四大家族奢华浪费到什么程度。这个人是谁呢？

就是刘姥姥。