教育平等必然会缩小阶层差距和贫富差距吗？ 第1页

谢邀。

过去有一部曾经引起轩然大波的电影，《武训传》。

武训是清末山东堂邑县人，生于1838年，死于1896年。据传他出身贫寒，青年时因苦于不识字而受人欺骗，决心行乞兴学，以便让穷人的孩子都能读书识字，免受有钱人的欺压，过上好日子。武训经过30年的乞讨，积累了一些钱，在他50岁以后陆续在堂邑柳林集、馆陶、临清办起了3所义学，而他自己仍然乞讨过活，直至死去。武训的行乞兴学活动，受到当时统治阶级的赞扬，清末山东巡抚张曜曾奏准光绪帝给予“建坊施表”。武训死后，其事迹“宣付史馆”，被尊为“义乞”、“乞圣”。

这部电影上映以后，引起激烈的讨论。

赞扬者认为，这“是一部富有教育意义的好电影”，武训是“永垂不朽值得学习的榜样”。批评者认为，电影《武训传》是一种“缺乏思想性有严重错误的作品”、“武训不足为训”。

应当重视电影《武训传》的讨论

时间：（一九五一年五月二十日）

《人民日报》社论

《武训传》所提出的问题带有根本性质。象武训那样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动统治者的伟大斗争时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热的宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑恶的行为，甚至打出“为人民服务”的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍诬蔑农民革命斗争，诬蔑中国历史，诬蔑中国民族的反动宣传为正当宣传。

电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至于到了如此之多，说明我国文化界的思想混乱达到了何等的程度！

在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧事物使它得免予死亡；不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动封建统治者，而是象武训那样否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的统治者投降。我们的作者不去研究过去历史中压迫中国人民的敌人是些什么人，向这些敌人投降并为他们服务的人是否有值得称赞的地方。我们的作者也不去研究自一八四○年鸦片战争以来的一百多年中，中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑（政治，文化等等）作斗争的新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想，而去决定什么东西是应当称赞和歌颂的，什么东西是应当反对的。

特别值得注意的是，一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史－－历史唯物论，但是一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（象武训），具体的反历史的思想（如电影《武训传》及其它关于武训的著作），就丧失了批判的能力，有些人则甚至向这些反动思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到哪里去了呢？

为了上述种种缘故，应当展开关于电影《武训传》及其他有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。

我是同意人民日报社论的。

武训的义学改变了穷人受压榨的地位吗？

没有。

为什么山东巡抚张曜曾奏准光绪帝给予“建坊施表”？为什么武训死后，其事迹“宣付史馆”，被尊为“义乞”、“乞圣”？

因为武训的义学有利于满清的统治。

武训的义学究竟教给穷人的孩子们什么？

显然是有利于满清统治的内容，在当时必然是孔孟之道，君君臣臣父父子子。

武训的义学究竟起到什么作用？

第一，传播有利于封建王朝统治的思想。第二，培养一批统治阶级的基层触角。第三，选拔个别出身贫寒的优秀人才进入统治集团。

武训的义学能改变多数人的命运吗？

显然不能。武训的义学能改变个别被统治阶级选中的出身贫寒的优秀人才的命运， 却不能改变整个被统治阶级饥寒交迫的命运。

武训的义学不是削弱了封建王朝的统治，而是强化了封建王朝的统治。

与之类似的，还有欧洲的教会学校。设立这些学校的目的和最终效果，绝不是削弱统治，而是强化统治。

记住，阶级社会中，造成阶级差距的绝不是教育水平，而是对统治者有利的经济基础。这种经济基础，决定了社会产品的分配，决定了政治上层建筑和思想上层建筑。要改变多数人悲惨的命运，必须改变对多数人不利的经济基础，而不是在更广泛的范围内传播对统治阶级有利的思想上层建筑。

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刘邦向来看不起儒生。

一度喜欢向儒生的帽子中撒尿，并以此为乐趣。

后来，做了皇帝，却重用儒生。

陆生时时前称说《诗》、《书》，高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡。秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色。

叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制。

叔孙通之降汉，从儒生弟子百馀人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”知 十二汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。

儒家，宣扬君君臣臣、父父子子，百无一用，却有利于统治。

汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术（独尊六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）”。

经过大浪淘沙，儒家思想成为中国统治阶级御用的统治工具，是封建帝王年代教育的主流内容。

从那时开始，推广儒家教育就是各个封建王朝的政治正确。历史上的明君，大多推行教化。谁是推行教化最大的受益者，毫无疑问是儒生。历史的解释权在儒生手中，推行对儒生有利的政策的人，自然是明君。

封建帝王，推行教育的目的至少有几个：第一，传播有利于封建王朝统治的思想。第二，培养一批统治阶级的基层触角。第三，选拔个别出身贫寒的优秀人才进入统治集团。第四，培养一个有利于巩固统治的利益集团——没错，就是儒生集团。

今天，剔除了儒家，推广教育仍然是政治正确。许多人的观念之中，推广教育，社会矛盾（尤其是阶级矛盾）就自然而然的解决了——知识改变命运，所有人都有了知识，所有人的命运就都改变了。

教育，包括教和育，教是为了育，育是为了培养统治阶级需要的人。

任何一个阶级社会的统治集团，都不会对新一代社会成员的培育过程放任不管。统治阶级决定教育的内容、方式、范围，以及受教育者的出路——这包括职位、社会地位和社会认同。

只要教师需要资金支持，需要服从法律，就要服从于统治阶级的意志。哪怕远在天边，对来自统治集团的控制，无论这种控制来自校董会，还是国民政府的教育部，也是诚惶诚恐。

教育只是一个行为，还要包括教育的内容。

统治集团交给普通人的教育内容，自然有利于其统治。

但是，这些内容真的有利于受教育者身心健康，获得良好发展吗？

某不可明言之宗教，有免费教育，小孩从小学念经，牢记某某胡阿克巴，长大成为人肉炸弹。

中国传统教育的君君臣臣、父父子子那一套，还有今天复活的女德教育，也未必比这种不可明言之宗教传授的内容，高尚到哪里去。

当然，教育者和被教育者也会宣传自己高人一等，比如经天纬地，知书达礼。好像自己既有能力的优势，又是道德楷模。

不过，其他人往往对他们是另一种看法，比如“百无一用是书生”，比如“仗义每多屠狗辈，负心总是读书人”，比如“文人无行”。

几位老师在当时算得上高级知识分子，他们的生活质量，完全取决于特派员，顺之者昌，逆之者亡。为了弥补经费不足，不得不吃空饷。特派员给他们增加经费绝不是因为他们才学过人、工作努力、吃苦耐劳，而是为了骗美国人的捐助。知识分子依附于统治阶级，并不是有了知识就能提高社会地位、改变生活质量，而要看统治者打算怎么安排知识分子。

工业化社会，普及教育。

普及教育，不是工业化的原因，而是工业化的结果。工业化以后，各国之间日益需要义务兵和具有初级知识的劳动者。于是，开始普及教育。

显然，统治者推动普及教育的目的，绝不是为了给更多人更多的社会产品份额，削弱自己的权利。

所以，对多数人来说，即使接受了教育，他们命运依然悲惨，该是炮灰还是炮灰，该是工蚁还是工蚁。他们的命运仍然受统治阶级的控制。

他们之中，多数人生活条件的改善，绝不是因为教育普及的结果，而是生产力发展加全民皆兵的结果——生产力发展为统治阶级改善被统治者的生活提供了物质条件，全民皆兵让统治者不敢对被统治阶级阶级做出太出格的事情。

将来出现AI武士以后，平民不再掌握武装，结果会如何？可想而知。

解放前，有那么一些人理解不到这一点，认为推广了教育就能改变多数人悲惨的命运。他们的努力，结果如何？电影虽然夸张，但也陈述了基本事实。

校长的小女儿，最终放弃了乡村教育，去了延安。

中华平民教育促进会_百度百科

乡村建设运动_百度百科

改变多数人命运的，绕不过颠覆原有统治阶级的统治。

改变多数中国人命运的，不是推广农村教育，而是解放战争。

记住，教育平等或不平等，不是社会阶层差距和贫富差距的原因，而是结果。

统治阶级根据其需要决定教育的范围和教育的内容，决定教育是否要平等，以及受教育者的待遇和社会地位。

统治者绝不会主动放弃统治地位，被统治阶级也绝不会因为获得了教育就与统治阶级平起平坐。个人的命运也许可以因为接受教育而改变，成工人贵族、监工甚至统治阶级，但是群体的命运却无法改变。否则，统治阶级去统治谁呢？

在某些时代，甚至连个体的命运都难以通过接受教育而改变。

原先觉得吃亏是因为没读过书，现在好了，大学扩招了，庸人都能上大学了，社会平等了吗？

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觉得受教育就能改变命运？照样玩死你。

有些人连这都没领悟到，这就是教育的功劳。

改变历史的，是铁与血，而绝不是议会的选票和票箱，当然，也不会是教育。

当然，有些愚人永远也不会接受现实的。