弟子规何以代替论语成为了国学？ 第1页
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这是弟子规：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
这是论语：
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
所以弟子规就是论语的通俗版，所谓矛盾，不知从何说起。
如果有什么不好的地方，那是因为儒家学说本身就有这些不好的地方，论语里这样的章节比比皆是，正确的方法是摒弃这些不好的东西。弟子规被单独拿出来批判，也就是柿子捡软的捏，而不是因为它真的有什么抹黑国学之处。
至于所谓“孔子的本意”，大众学儒学的目的是为了见贤思齐，提高道德修养，那么其实孔子的本意并不特别重要。子曰，三人行必有我师。李毓秀虽然没有复刻孔子，但也未必就不值得学习。对一个小孩来说，弟子规可以告诉他“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，而唐诗则说什么“李白一斗诗百篇”，所以要先学前者，然后“余力学文”再学后者。
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