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弟子规何以代替论语成为了国学? 第1页

  

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这是弟子规:

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

这是论语:

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”


所以弟子规就是论语的通俗版,所谓矛盾,不知从何说起。

如果有什么不好的地方,那是因为儒家学说本身就有这些不好的地方,论语里这样的章节比比皆是,正确的方法是摒弃这些不好的东西。弟子规被单独拿出来批判,也就是柿子捡软的捏,而不是因为它真的有什么抹黑国学之处。

至于所谓“孔子的本意”,大众学儒学的目的是为了见贤思齐,提高道德修养,那么其实孔子的本意并不特别重要。子曰,三人行必有我师。李毓秀虽然没有复刻孔子,但也未必就不值得学习。对一个小孩来说,弟子规可以告诉他“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”,而唐诗则说什么“李白一斗诗百篇”,所以要先学前者,然后“余力学文”再学后者。




  

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