为什么大禹的父亲鲧是“四凶”之一？ 第1页

这事儿得从很早以前说起。

舜的父亲是个盲人，有一个后母，还有一个弟弟，他后母和弟弟对他很不好，但到舜长大之后，两个人的态度就变了。史书上记载说，舜很贤能，以德报怨。最终感化了他的后母和弟弟。

纵观舜的一生，他虽然很“贤能”，但绝不是那种用贤能感动别人的主，你若说有个得道高僧，贤能到舍生取义，这我相信，若说是一个书呆子我也信，偏偏舜不是这样的人。

舜是一个城府很深的人，幼年时，他被后母和弟弟欺负，他隐忍不发，让他睡牛棚，不给他吃饱，他都忍耐，不仅如此，在后母和弟弟打骂他的时候，舜的脸上没有丝毫不满的情绪，否则，他后母应该和很多漫画中的反面角色一样，这样说：“你的眼神看起来很嚣张嘛！”

舜没有，他低着头，一脸茫然，他后母觉得，这孩子毫无大志，就连被打了也不反抗，更不敢告诉他爸，真是窝囊。

和许多故事中的主角一样，舜将所有的不满都埋在心里。

舜明白自己的想法，与其小打小闹的抗争，不如一次性解决战斗。

后来，舜长大了，他后母还想像往常一样欺负他，这一次，舜可展开报复了。

他后母站在他家院子里，仰着头，伸出手指，对着舜指指点点，在一旁的象一脸看戏的表情。

舜面带笑容的走到他后母身前，一拳打在他后母的肚子上。

他弟弟象见到母亲被打，疯了一样冲过去。

舜抓住象的头发将他的头按到了墙上。

舜面无表情地打着象的脑袋，一下，两下，直到将象的头打出了血。

舜还没有停止，象昏死过去。

舜的后母在后面抄起一根棍子，向舜打了过来。

舜硬生生的受了这一下，回过头，满脸血污地看着他后母，脸上不带有一丝的情感。

此时，应该是所谓的霸气外漏，舜眼神之中射出的浓浓杀机，让他的后母感到前所未有恐惧。

舜松开抓着象的手，向后母走去。

后母拿着棍子，一脸恐惧地往后退。

舜走到她身边，俯下身子，说道：“从今天起，你和象谁违背我的意愿，我就宰了谁。”

象呻吟着，想说什么。

“我忍了你们这么多年，小心了这么多年，你们害不死我，我现在名声在外，你们同样玩不过我。”

象和后母被舜打的怕了，只能服从于舜，于是，父慈子孝的一幕便出现了。

尧将天下传给舜。

舜心中的担忧越来越深。

他想起了童年时的悲惨生活，他不希望他的子孙像他似的，活的那么惨。确切的说，他想将天下传给他的儿子，但四岳绝不允许，怎么办呢？

若说天没有成全舜，那是不准确的，因为舜在位时期，曾发生了一次震惊世界的大洪水……

这次洪水，世界历史都有记载，当时，冰川开始融化，地球上，出现了大规模的洪水现象，西方有了诺亚方舟的传说，华夏便是鲧禹治水。

洪水淹没了庄家，造成了很多人死亡。

舜作为天子，召开了一次紧急会议，他在会议中说：“必须有一个德才兼备的人出来治水！”

大家一致将目光转向了鲧。

鲧，祖上是颛顼，和舜同族，按照当时的传统，他也有继承王位的权利，鲧为人贤能，很有人缘。

可以说，如果按照当时的选举制度来讲，鲧顺理成章，就能成为天子，当时不叫天子，应该是部落的首领。

众人经过一番敲定，决定让鲧去治水。

鲧便答应了。

大禹认为他父亲鲧没必要接这个任务，难度系数太大不说，奖金少的可怜。

他父亲却笑了，他说：“你不懂，治水是大功德。”

大禹知道，他父亲想借着治水的功劳，成为部落的首领，问鼎天下。大禹不以为然：“成功了，是四岳举荐之能，舜识人之功，功劳与你无关，出错了，是你之水不利，责任都是你的。”

应该说，是鲧成就了大禹，鲧有些自以为是，“怎么可能失败？”

鲧按照五行相克，土克水，便筑高台，以绝水患。

神话传说，鲧上天去取稀土，便是如此。中国的五行与西方的预言，都是一种原始朴素的科学方法，都是利用以往的经验，总结出来的相关知识，只不过，有些知识，往往不能针对具体实际。

鲧治水失败了。他一个人准备受死。

舜心中欢喜，表面上却是痛惜，他说：“天下都知道我让你治水，你说用堵的方法，我说不行，可是你不听，现在怎么办吧？”

“千错万错，都是我的过错，你杀了我吧！”

“你很贤能，是栋梁之才，将来有可能是天子，但我不得不杀你，不杀了你，我没法向天下交代。”

“我求你放过我的儿子。”

舜冷笑一声，“我会让他完成你未尽的事业。”

舜杀死了鲧，将鲧定为四罪，受万民唾骂。

一个人，只有从天上掉下来，才知道世间的冷暖，这话形容大禹一点也不错。

大禹接到舜帝让他治理水患的消息之后，心凉了半截！他觉得天都塌了，他从房子里跑出去，仰天长叹：“天啊！你为什么这样对我！”

当时没有人告诉他“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”

也没人告诉他，“你懦弱的祈祷，不会真的有人拯救你。”

可是，大禹必须从这种绝望之中走了出来。

“除死无大事！”大禹心想：“就算你让我死，我也不能坐以待毙！”

在治水之前，他想到了两件事，一件是“治水成功了，我能活着吗？”，另一件事儿是，“治水不成功，我能活吗？”

不成功，他就和父亲鲧一样，被钉在了耻辱柱上，成为五凶，成功，舜帝会不会放过他？不会！

这是一个怎么都解不开的死局。

怎么办？大禹一面踱着步子，一面想，“如果治水成功，多半就是舜帝知人善用，我不过是完成舜帝的意志而已！这次是治水，下一次就应该是更艰难的任务，只要我还活着，总有失败的时候！”

他的父亲鲧，只有一个污点，就是治水失败。一污毁所有，他以前的所有功绩，都因治水失败消失殆尽。

如果成功了，以后还会有比治水更困难的事儿让他去做。

大禹决定找个靠山，武装发动政变！

他决定，投靠涂山氏族。

这一氏族在部落里，有一定的势力，居四岳之后，但从不左右政权，是个自给自足的氏族。

大禹跪在涂山氏门外，苦苦求了三天三夜。

涂山氏族可怜大禹，与大禹进行了联姻。

回到问题，舜帝知道大禹的能力，也知道他有继承首领的条件，怎样才能弱化他这种条件？说他出生不好？大家老祖宗都是黄帝好不！只能作践他父亲，所以，为了让自己的统治地位更加牢固，他只能把鲧定义为四凶。

但这一次，老天没有帮他！

大禹治水成功，赢得了朝野尊重。

大禹一方面装作无心权势，弱化舜对自己的疑心，一方面拉拢部落里的干部，弱化舜的权利。

他趁着舜帝南巡之际，发动政变，取代了舜帝的位置，秘密将舜杀害，舜帝的两个妻子，娥皇女英去替舜帝收尸，她们知道是大禹害死舜帝，一路上，说尽大禹坏话，大禹震怒，派人将二妃杀害，血染竹林，那便是潇湘竹的来历了。

古之禅让，吾今方知。

——曹丕在接受禅让时如是说。

“……然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。……”

汉献帝在禅让的时候说。

倘若我们不知道三国时的那点事，汉献帝禅让是不是也是一种美谈呢？

我并不相信上古弱法时期的统治者会如此贤明，若真的如此，也不会有中国这么多年的家天下了。

所谓的禅让，大概是统治阶级美化自己的一个谎言，至于是否相信，我是不信的。

根据史记记载，过去的禅让，其实是同宗之内传递天下，而非随便找个路人甲让你当王。

我们来捋一下大禹等人的关系：

黄帝生二十四子，史记五帝本纪里说：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”

黄帝有两个出名的儿子，玄嚣、昌意。他们的后人多为部落首领。

帝颛顼是昌意的儿子，颛顼也就是黄帝的孙子。

“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。”

帝喾是喧嚣的孙子。

……反正这样一推断，尧舜禹都是黄帝的后人。

农耕原始社会，一部分先觉者，掌握了地理天文等相关知识，统领他人，这与黄帝的那些传说，不谋而合。黄帝就是一个先觉者。

史记记载，“黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。

先觉者掌握知识以后，除了一部分传给民众，还有一部分，传给了与自己有血缘关系的亲属，因此，便有了所谓的“轩辕血统”，在这里，我用“先天贵族”来称呼。

先天贵族，形成了最早的阶级，这有些类似于柏拉图讲的那个故事，“神用金子造了卫国者，用银子造了士兵，用铜和铁造了普通公民，金字造的人管理国家，铜和铁造的人从事劳作。而且阶级是继承来的，这样才条例，这种神话世世代代灌输给青年，直到被人接受。”

经过不间断的引导，人们的脑子里，形成了非常强烈的阶级理念。

陈胜说，王侯将相，宁有种乎？这个种说的其实就是这件事情。

参考文献

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。
——史记
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思。
请自己好好理解一下。

舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君也。
——韩非子

以上杜撰内容，衍生自专栏：