怎样评价波伏娃及其｟第二性｠? 第1页

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一个受过高等教育的怨妇，用一切所知的空洞学术概念拼凑成一本向死活不愿意娶自己的男人发泄怨念的著作，用最有学术气息的表述方式喊出了一句所有怨妇都在念叨的朴素真挚的情绪发泄“男人没一个好东西”。

这本书给女性扮演受害者的本能情绪冲动设计了一个标准范本，对于指导女性如何扮演受害者给男性灌输负罪感的指导意义可以相当于“演员的自我修养”，并且同时给女性规避一切个人责任的心理需求提供了一整套似是而非的理论支持，虽然这是以完全否定女性自我意识的主观能动性为代价，但是不重要，承认自己没有能力为自己的选择负责，并不影响自己要求更多做出不需要负责的选择的权利。

因为限制女性做选择的权利是男权社会的迫害，承认女性做选择的权利也是男权社会的迫害，要求女性为自己的选择负责，同样是男权社会的迫害。文化人果然玩得漂亮~~~

比如网上最常见的这段经典论述，“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

男人被迫接受的艰苦是一种幸运，甚至是一种特权，而女人可以自由选择人生的权利反而是一种被迫害的证据。这种强行扮演受害者的碰瓷逻辑可以适用于所有既得利益者，比如富二代，因为没有被迫为了生存搬砖而丧失了重要的人生体验，实在太不幸了~~这毫无疑问是穷权社会对富二代的迫害。

虽然波伏娃本人把对萨特的怨念作为激发创作冲动的来源，但是他们之间缠绵悱恻的开放式爱情还是令人神往，波老师长期诱拐女大学生给萨老师送上床这种众所周知的值得女权主义徒子徒孙深入领悟的贤良淑德的爱情佳话就不说了。另一个趣事是波老师见到和萨老师关系不错但是帅很多的另一位法国哲学大佬加缪同志之后瞬间发情，直接找上门要求来一发，但是被老实人加缪婉拒，萨老师知道之后找到加缪大发雷霆，“我的妞想跟你来一发，你凭什么不给面儿？还有没有把我当朋友？你不睡她就是不给我面子~”文化人的格局，值得仰慕~

最后，引述另一位知友向波老师致敬但是更符合人类社会真实规则的论述：

男人的极大不幸在于不论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为可靠的道路，而这条路是外在符号系统为他选择与灌输的价值体系，他不被要求在符号系统外进行自己的思考，只被要求努力奋斗的走下去，当他发觉自己被符号系统虚构的价值体系玩弄时，他的可能性已经被耗尽。

女人的幸运则在于她不被要求奋发向上，这让她免于了被符号系统灌输价值体系玩弄，她们可以自由的进行探索和冒险，而这让她们赢得了自己的命运。

bo-wu-guan-32-51 网友的相关建议:

漂亮的战例集锦。

用美妙而复杂的话术，把一个狗☁️不通的暴论包装成真理，如同法西斯一般把所有的罪责推卸给具有某种天生生理特征的人类，并且让一群邪教徒信以为真。

充斥着各种推卸责任的话术，可以说是非常经典的话术战例集锦，值得每一个人学习。

看懂了《第二性》你就看懂了pua

pi-ai-er-bo-jue-87 网友的相关建议:

上梁不正下梁歪的典范。

五月风暴失败就是因为核心是一些名为反抗压迫、代表工农，实则释放过剩的自我意识、索要特权的后浪占据领导地位。

波伏娃这本书也恰巧是为他们发声，所以恰巧火了，恰巧被学术界尸位素餐的学二代们奉为圭臬而已。

你看明白为什么文艺界会对贾浅浅如此追捧，你就明白她的地位怎么来的。

技术含量不重要，被“哪些人”视为“自己人”很重要。

这本书赤裸裸的对底层男性的社会达尔文主义，对于那些冷战马歇尔计划复兴的国家出生的、物质与精神上双重嫌贫爱富的年轻女性（日本广岛协议前的那个版本的女性同理）有着极强的吸引。

但这还在其次。

那些在法国名牌大学毕业、因家里有钱权，且从小接受法式高性吸引力培养（例如仪式感、写诗、声乐、乐器）从而左拥右抱的“谦谦君子”们，产生了犹如修道士自慰一般的负罪感，以及这种事实上与经济实力、教育培养状况挂钩的“进步—保守”之分，对于“保守主义”的鄙夷（本质，缝合了学阀主义和仇穷思想）

这成功挑起了法兰西的雄竟，让“谦谦君子”们鄙视起了不懂浪漫、不懂女权的保守信教群众。

被这些人视为“自己人”，这才是关键。

所以，上梁不正下梁歪，当代女权的套路本质上还是挑动雄竟。

我见过不知多少个，一边发表仇男言论，一边强行解释没有aoe到自己的伴侣，还让对方相信“因为我是个优秀的男性”的。

lan-fei-hong-26 网友的相关建议:

波伏娃有三大特点:

1.努力的帮萨特拉皮条，逼迫自己的同性情人上萨特的床。

2.恋童，和未成年少女发生关系，还逼她到萨特床上。

3.欣然接受伴侣出轨，说好听点叫多边恋。萨特找别的情人，波伏娃难受，但她还是舍不得分手，所以搞多边恋并美其名曰“女权主义”

当年的波伏娃，自己非常努力地取悦萨特，但是萨特不甘只有波伏娃一个女人，在她的书里面就写了很多关于他们之间的故事，波伏娃在忍受萨特出轨的同时，还帮萨特寻觅情人，包括处女和未成年（实质上和强奸无异）。

请看：

萨特和西蒙娜至少有五个共同情人，包括男人和女孩，所有人可以相互发生性关系。1943年，其中一名学生的母亲向官方提出控诉，控告西蒙娜腐化未成年人，作为“皮条客”为萨特和女儿拉线。今天，这种与未成年学生发生性关系的行为很可能受到监禁，但在当时西蒙娜却逃脱了处罚。由于西蒙娜的 “小家庭”非常“团结”，并且在法庭上撒了谎，这件案子最后不了了之。不幸地是，这些女孩们几近病态的互相忌妒她们与老师之间的不正当关系，对她们造成了很大伤害。其中一名女孩自残，另外一人自杀。其他大多数女孩依然相信西蒙娜，相信自己是她的“家人”。然而，西蒙娜对她们没有那种母爱的感觉。甚至当一名被她诱惑的16岁犹太女孩差点儿命丧纳粹之手时，她也没有伸出援助之手。尽管西蒙娜因此丢了工作，但是她以自己真实生活经历为素材创作的第一部小说《三角关系》终于出版了。此外，萨特的重要哲学著作《存在与虚无》也在同时出版。这是“存在主义”的战斗口号，宣扬无神论的信条，男人和女人们可以自由做他们想做的事情。这段时期，萨特的精神处于低谷时期。直到阿尔及利亚作家艾伯特·加缪加入到他们的性爱游戏中，才有所改变。加缪与萨特和西蒙娜身边的所有年轻女孩上过床，但是他没有与西蒙娜发生关系，因为他认为西蒙娜是一个喋喋不休、卖弄学问以及无法忍受的女人。 http://news.163.com/09/0121/09/5062P4NR00011248.html

xia-yan-72-98 网友的相关建议:

我的评价是毫无逻辑。

你问如何证明？请尝试把这本书最有名的一段话中的“男性”替换成其他的什么东西，比如“穷人”，比如“丑女”。

穷人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；富人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

丑女的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；美女的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

现在，我们再尝试把原文中的“男人”和“女人”交换位置。

第二性原文：
男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

交换性别版：
女人的极大幸运在于，她不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；男人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；他不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当他发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，他的力量在失败的冒险中已被耗尽。

显然，这结论不符合实际。如果事实成立，伏波娃女士就不会这么写了。所以你说，这本书真的客观吗？

鼓励女人独立是好事，没人不支持。但往书里掺别的东西，把“艰苦”等同于“幸运”，就有点坏了。男人“幸运”，所以这是男权社会，什么逻辑？这种“幸运”你们谁爱要谁要，我反正是不要。

我是嘲讽祝你生活愉快

jiang-zhou-de-ban-dui-yuan-yang-88 网友的相关建议:

就是满满的高情商：

“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

低情商：

我以前吃了太多的性别红利。有一天发现红利没了，自己根本卷不过别人。

环境替换：

我是个富二代，以前总是靠家里人。有一天家里不能给我帮助，我发现竞争不过别人。

jiu-jiu-ba-shi-yi-62-11 网友的相关建议:

以女本位为底色的性别虚无主义，所有女权的根本都绕不开这一点，而以欧洲为首的白左女权是最典型的。

这套理论是典型的画靶子再打。它的逻辑是这样的：

女人是后天塑造出来的——男人能干的女人都能干——女人应该摆脱社会对女人的规训，女人如果不如男性那一定是被歧视了

这套体系在欧洲延续百年一直发展至今。观察这套体系所导引出的政策和社会现象可以总结一下。

男人能干女人也能干的，那女人数量不可以少

男人能干女人也能干的，但女人明显不如男人的，那就给女人单开赛道

男人能干的女人干不了的，那男人不可以干

女人能干但男人干不了的，那男人必须分担成本，或者直接把成本转移给社会

它还与其他社会思潮结合在一起

女权➕保守主义～反物化女性

女权➕自由主义～性解放

女权➕麦卡锡主义～女拳

女权➕自我主义～反男性凝视

女权➕劳动价值论～社会主义女权

……

所以我对《第二性》的评价就是，一个女人对自己脑子里的男性世界所做的美好幻想，再为女性的现实世界找一个辩解理由，最后把罪名归结到男性社会头上。

它与其说鼓励女人变得更强，不如说让男人变成女人想要的样子。总体来看，这一百多年，她们的确成功了。

我读完后还有一种感觉：女人好像天生就有一种小资心态。所谓以我为基准线，高我者讲压迫，低我者讲平等，我行者讲贡献，我不行者讲困难，这也可能是女权思想深入人心的基础吧。

人为的分割线（知乎改版后找不到分割线了）

有人觉得第二性并不是宣传性别虚无主义的书籍，那我建议你再仔细读一下最后结论一章。波伏娃是承认自然差异但不承认社会差异，（她又讲什么无性生殖之类的我也不知道说着干什么，可能是为了制造心理暗示）觉得男女关系应该回归所谓的自然关系（我更愿称为亚当夏娃式关系，就是上帝惩罚后的那种关系，因为这个所谓的自然关系是不存在的）。

分析差异可不代表承认差异。

历史上还有一个很相似的理论是天赋人权，人人平等，觉得人拥有某种自然本性，不过仔细想想就知道这是个笑话。

人为的分割线（知乎改版后找不到分割线了）

我为什么讲是女本位呢，这个结论是从各种女权思想的差异中看出来得，你会看到各种各样的女权主义，但是宣传的思想可能截然相反，这是因为人在两性关系之外的社会思想是不一样的，她们或者他们会根据自己固有的社会思想创造出各种各样的女权理论。这在第二性中也有体现，伏波娃在第二性中引用马克思的话给自己做论据，大概意思是“男女关系是最纯粹的自然的关系，性被赋予了太多含义，如何理解男女关系能看出如何理解自然关系，理解人的本性”但她和马克思主义在女权这点上有个明显区别，伏波娃喜欢开放式关系，觉得女性不应该被性束缚，而马克思主义是提倡专偶制，觉得多偶是性剥削，是野蛮的象征。

后来我发现马克思早年是基督教徒，伏波娃则是柯莱特的粉丝，他俩还真不同，这就不奇怪了。

人为的分割线（知乎改版后找不到分割线了）

第二性最精华的部分我觉得是结婚和母亲两个章节，围绕婚姻和生育做论述，可以用八个字形容“拿走权利，分摊义务”。

mo-tong-zi 网友的相关建议:

就是故意的，今天很生气写了一些话，还涉及到其他事件，一并贴在这里吧。

从清华美院到陈漫到雄狮少年再到三只松鼠，殖人在试图强奸我们的审美和思想。

他们不仅迎合西方人对华人的刻板歧视形象，还要逼着国人接受，不接受就是自卑就是文化不自信。不仅如此，他们还要把好看的特征归给白人，我看过不少街坊，地球人的审美都是大差不差的，大眼睛高鼻梁是共同的好看认知。

他们会说“难道眯眯眼就不能做中国人了吗？李荣浩黄渤孙红雷小眼睛就是辱华了？”抱歉小眼睛≠眯眯眼≠眯缝眼，而且从来也没有人说过这些男明星很丑长得辱华吧？中国人也喜欢丹凤眼，丹凤眼也是细长眼角略微上吊的，和夸张的倾斜成45度角眯缝眼完全不一样！

他们会拿着古话洗地，说“朱元璋知道他辱华了吗？”请问朱元璋眼距宽得能再放三只眼睛吗？朱元璋的眼睛斜成45度角了吗？不知道是单纯还是真蠢，可能就是又蠢又坏吧。古代仕女图可能并不符合所有人的审美，但并不会让人感到不适。这是百度的几张仕女图，人物是协调的令看客舒适的。

放一张朱元璋，看着也是个正常长相的老人。

这些画和迎合西方歧视印象而化的妆根本不一样，不要再偷换概念了！

关于雄狮少年，刺客伍六七大理寺日志都有小眼睛人物，但是从来没有人骂过他们的形象辱华。为什么不从自身找原因呢，合着都是观众的错，作品是给人看的，观众有权表达自己的想法。

陈拾就很可爱

说实在点，现实生活中真没看过这样长相的人，更像是二十一三体综合征患者

唐氏综合征示例卡通图眼睛甚至要比雄狮少年人物大一点。

没有歧视唐氏综合征患者的意思，他们是可怜的病人，我只是觉得一个病人的形象不该代表中国人。该片已经在法国得奖了，我可没有冤枉他，的的确确是说了代表东方人物。水军也不要拿日本人也不长日漫那样，动画夸张一点很正常又不是说中国人就长这样来洗地了。

曾经看到过b站up主一对中外情侣做的有关哪些是歧视性的动作和语言，眯缝眼加怪异的吊梢眼是全球都知道的辱华形象。

这里贴一个链接：【最常见的用来歧视中国人的言论。居然还有中国人帮外国人洗白辩解，你们真的知道它们的历史背景吗？-哔哩哔哩】 https://b23.tv/YIOXqjq

从杜嘉班纳到今天的三只松鼠事件，洗地越来越多了，他们在慢慢逼着中国人承认并接受，如果我们不抵制的话他们会变本加厉，在各个领域喂国土被殖民了，英勇的先辈抛头颅洒热血抗争到底才赢得了胜利，才换来了今天和平的生活，21世纪高傲的白人又想精神殖民有些人不仅自己被精神殖民了还要洗脑普罗大众，实在令人作呕！贴一个微博看到的评论，侵删。

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我的评价是毫无逻辑。

鼓励女人独立是好事，没人不支持。但往书里掺别的东西，把“艰苦”等同于“幸运”，就有点坏了。男人“幸运”，所以这是男权社会，什么逻辑？这种“幸运”你们谁爱要谁要，我反正是不要。

我是嘲讽祝你生活愉快

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我的评价是毫无逻辑。

鼓励女人独立是好事，没人不支持。但往书里掺别的东西，把“艰苦”等同于“幸运”，就有点坏了。男人“幸运”，所以这是男权社会，什么逻辑？这种“幸运”你们谁爱要谁要，我反正是不要。

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