基督出生那年是公元一年，但圣诞节为什么是十二月二十五？ 第1页

就Lightwing写的那个玩意，你结尾喊口号有毛用啊？你倒是回答问题啊！

至于伍某人啊，我只想说一句不学一行就不知一行的深浅，隔行如隔山，这就是为什么你只能试图透过“所谓的出身”这种很low的手段来判断，而根本不知道这人在这方面到底什么水平。

给我点赞的这些人里也有不少我认识的基督徒，真不劳您操心我的人缘。

比专业的话，他Lightwing比得过Alexander Schmemann？——当然了，你多半不知道这人是谁。就连真诚可爱的Lightwing，他也未必知道——看他的答案就明白，他根本不了解我们这行。

Thus the development of the nativity cycle was connected on the one hand with the necessity to Christianize and 'church' the dates of the great pagan feasts of December 25 (natale invicti solix) and January 6 (the birth of Ion or Dionysius), and on the other hand with the fight for Niceoe orthodoxy, for the term Homoousian. Typical was the substitution by the Cappadocians of the earlier name of the feast-Epiphaneia-by a newer and more theological term Theophaneia : God-manifestation.Christmas is simultaneously the feast of the triumph over the darkness of paganism (the manifestation of the 'sun of truth'), and of the triumph of Nicaea over Arianism (the affirmation of the divine nature of Christ).

-- Alexander Schmemann, Introduction to Liturgical Theology, P134.

The date observed in Rome and the West seems to have been 25 December, while in the East it was 6 January that was observed, as a feast celebrating not just the physical birth of Christ, but his manifestation in the world...

-- Andrew Louth, Introducing Eastern Orthodox Theology.

（为了回答塞牧，我把话就完整的引用了下，我们之间并无实质上的冲突，只是用词有些差异，而且感谢他把问题解释的更为仔细。）

当然了，伍某人又得说这些都是乱七八糟的书了。

我奉劝伍某人你一句啊，别想着说风就是雨，您想拉着Lightwing做大旗贬我，没用。顶多在知乎某些不明真相的吃瓜群众以及几个脑残粉眼里，你这点儿微末伎俩还能有点儿效果。可是，人家Lightwing还未必跟你站在一条线上呢。

呵呵。

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圣诞节的确立是有“基督教神学历史背景”的。

圣诞节的确立是有“基督教神学历史背景”的。

圣诞节的确立是有“基督教神学历史背景”的。

重说三。

在当时基督教看来，12月25日的圣诞节（正教的圣诞节是1月7日）首先指的是耶稣“神性”的诞生，而非全然是“人性”的——这是用太阳来譬喻(analogia)“圣子--逻各斯的诞生”，而并非是简单的以基督代替罗马人的太阳神。尼西亚大公会议达成的最关键的基督论要点就是：耶稣·基督既是神，也是人。故而，圣诞节的确立也是对基督神性的肯定。

同时圣诞节和复活节的确立，还伴随着对阿里乌派的反对，因为当时阿里乌派认为耶稣·基督不是神。

另外，再多说点儿。

基督教的圣诞节不是简单的太阳神节，这是一种用太阳的“轮回”来譬喻“基督-逻各斯”自神性中的“生发”。在这点上，基督教并不承认太阳本身的神性，也就是说太阳本身不是神。太阳的轮回只是一种象征（symbolike）。这其中还包括基督教对罗马在“时间上”的战胜，以及基督教战胜了罗马异教的含义。

宗教改革以来，强调原初性研究的史学家，会视圣诞节为一种“异教化”行为，其实也是忽视基督教对于其它宗教文化的继承和改造。

直接把“太阳神节”就等于“圣诞节”的说法——如果要比喻的话，那就是你爸爸“生”了你，所以你是你爸爸？

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另外，我还郑重告诉在这瞎揣度人性的人，我在原答案下回答的口气非常正常温和，一开始我早就回答了这个问题！我 的答案在Lightwing之前就存在了很久，所以我有必要针对他批评么？

然后，就是有一个又一个瞎评论又带揣度人性的人一步一步地搞得我十分火大！ 历史知识就是你知道就知道，不知道就不知道，现在反倒成了“你不知道你有理”哦？

题目问的就是“为啥圣诞节定在12月25日？” 一个个连“题眼”耶稣都不谈，那你还谈什么圣诞节？ 我没说太阳历法的事？我反复说“太阳的轮回”和“太阳”干嘛呢？瞎评论的人到底看不看答案啊？直接屁股决定脑袋了啊？

我才是真服了。