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《全球通史》这本书如何? 第1页

  

user avatar   zhi-hu-zai-23 网友的相关建议: 
      

非常不客观的一本书。差评。
附图是一部分目录。
世界历史上曾经有多个文明存在,但是到了21世纪,除了亚欧大陆的几个文明以外,其他地区的文明都消失了。所以任何世界通史的重点都是亚欧大陆这个很好理解,如果非要提到非洲文明、美洲文明,基本上也就是为了政治正确,表示一下对多元文化的敬仰而已。所以我也重点从亚欧文明来说一下这本书。
这本书把世界历史分成几个时间段,首先是按照1500年为限,之后是欧洲白种人征服世界的历史,没有争议也没有啥好说的。主要是说1500年以前的历史。
按照这本书的观点,欧洲人从古典时期就开始牛x,并由此贯穿整个人类历史,我们从他的目录就可以看出来:他把前1000年以前称为古代历史,也就是是我们熟悉的四大古文明+克里特:两河、尼罗河、印度河、黄河。这段时期是人类文明的萌芽期。之后一直到前1000年开始作者定义为古典时期。
和所有西方史书(和看法)一样,本书的观点也是古代文明发源于两河流域,然后向四方扩展,隔得近的接受技术和文明就更早,相距遥远的就晚,所以在这样一套体系里面,中国是一定要晚于印度的,所以中国的古代是一定要从商开始,夏是不存在的,甚至先商都是不存在的,本书直接就把商定义成西方来的民族征服了东亚黄河流域一带。而且时间上一定要比印度晚500年。
但是有些问题不好解释,首先尼罗河和两河流域的文明基本是同时发展起来的,都是前30世纪上下,这两者看上去不远,但在那个时代也不算近,从两河下游古代苏美尔文明出发,溯河而上,经过今天叙利亚北部一直到地中海东岸,沿海岸线南下,还要穿越西奈半岛的荒漠才能到尼罗河三角洲,而古埃及文明还要溯尼罗河而上,双方才能碰得上,很难说两者谁发展了谁,说他们各自独立发展更合适一些。那么既然这两者能够独立起源,世界其他地区为啥就不能独立起源呢?莫非其他地区人种更低劣一些?
其次,从两河河口到印度河口非常近,无论是走海路还是走陆路,都是顺着伊朗海岸线前行,很容易就到了印度河口,古代水运是非常便捷的运输方式,其长途运输效率几乎十倍于陆路,古文明从两河到印度河花了1000年时间(前20世纪摩亨佐达罗遗址),但是从两河到中国只花了1500年时间(前15世纪商遗址),从路途看,两河到中国的距离几乎十倍于到印度的距离,如果考虑水运和陆运的关系,那差距就更大,时间上说不通。
第三,从两河到黄河相距万里,时间上相差千年,如果要把文明和技术从两河传到中国,那么沿途会有很多遗址符合上述规律,毕竟古人不是为了传道授业的目的,一路跑过来就为了把经书送过来,他也是因为生活原因逐步迁徙,在一个水草丰美的地方呆上几十上百年,因为受到天灾人祸的影响而继续迁徙,慢慢的才到达中国。那么在这个迁徙链条找到以前,断言就不能轻易下,毕竟这条线路很简单,就是中亚大草原,别无它途。——当然,现在的考古证据可以证明有些技术是从两河传过来的,比如两河地区的金属冶炼就有明确的传播路线,但是这种金属冶炼技术和中国本土发展的冶炼技术不相同,而且他传过来的时候中国自己的冶金技术也很成熟了,这个例子反而可以证明中国可以独立起源,同时又和外来技术融合。
总有人问夏是否存在。其实这个问题和中国文明是否独立起源是相关联的,有夏则中国是独立起源的,没有夏则中国文明是西来的,毕竟商不可能从天上掉下来。
这么明显的存在争议的问题在西方中心主义论者眼中根本就不是问题,他直接就下了断言。而中国人的疑惑是根本不存在的,什么客观也是不需要的,如果需要,那么西方的论点就是客观。
而且这种观点是西方国家学术圈内部是高度统一的,西方人总是对中国人说,你们不要相信权威,你们不要相信记载,一定要“独立思考”,潜台词就是一个中国人如果思维逻辑和最终结论与他们一样就是“独立思考”的,只要和他们相悖的,你就是反面典型或者~~空气。
古代历史这样,从前1000年开始古典历史呢?
从古典历史开始,欧洲中心主义的观点就毫不掩饰了——其实如果欧洲能找出一个古代时期的遗址,我相信欧洲人会把古文明的中心搬到那去的,反正话语权在他们手上——第一个就是古希腊罗马,看完此书,我得到的印象是:古代文明的火种在点燃以后,首先就交给了古希腊,然后传递到古罗马,然后传播到整个欧洲,等到1500年以后欧洲人再次从古希腊的文献中找到这些火种,并把它点亮为人类文明永远的不灭的长明灯。在这个过程中,其他民族只能借助欧洲人手上火把的余光亮亮相,要不就永远处在历史的黑暗之中,直到点起长明灯的欧洲人来把蛮荒从永远的黑暗中拯救到永恒的光明之下。
如果历史真的是这样,我们自然要对欧洲人感恩戴德,唯马首是瞻。
但事实并非如此,其实在1500年以前的历史中,绝大多数时间欧洲人都是旁观者,他们别说用文明火光照亮别人,他们本身都要靠近别人的火把才能取暖生存。
古典时期必提古希腊,因为现在的历史书都是欧洲人写的,而希腊是整个古典文明里唯一处于欧洲的,这是他地位高的原因。其实看西方最推崇的希罗多德的《历史》,他是从吕底亚这个国家开始的,我本以为这是希腊本土诸多城邦中的一个,后来才知道,这个吕底亚基本上就是今天的土耳其,从这个国家的国王和雅典来的梭伦谈话来看,这个国家应该和雅典使用的同一种语言。
在同时期的中国处于周,从北燕到南楚,从东齐到西秦,人和人之间基本都能做语言上的交流,那么,区域小得多,联系更紧密的东地中海地区(因为这里有水运的便利),人与人之间能否交流呢?我个人感觉,应该可以。整个西亚,除了很多小民族有自己的语言以外,应该有一两种比较通用的语言,除了偏东的波斯人使用一种语言外,其他从安纳托利亚到环爱琴海,向南通过东地中海沿岸,一直到古埃及,他们应该都是用一种语言(当然会有其他语言,比如希伯来语),后来在他们又采用了腓尼基人创造的字母形成了古希腊语,今天古埃及人的后裔科普特人使用的就是古代希腊语的残留。
所以我认为,整个西亚的西部地区都是欧洲人所说的古典希腊——其核心在亚洲大陆而非贫瘠的欧洲希腊——这个地区一直没有成为一个大一统的国家,但是语言文化习俗非常接近,由于连接两河、波斯、埃及这三大古文明区,所以本身文明程度也很高,因为商贸的原因,他们的影响力向西扩散,不管是希腊还是罗马都是他扩散出去的结果。
以往我们听说希腊很厉害,本身贫瘠无法养活太多的人口,就到处建立殖民地,远及不列颠和黑海沿岸,这个实在不合逻辑。事实上呢?是西亚大陆上随着一个个强权的崛起,原来在东地中海沿岸居住的各民族为了逃避战火,而举族下海西向,找到一块陆地就弃舟登岸建立一个新国家,包括雅典、西西里、撒丁岛等地出现的所谓希腊人殖民地,其实都是西亚文明中心区的各个民族为了逃避战火而建立起来的。这样的事情在世界各个地区各个时代都在发生。比如中国北方游牧民族南下,汉人就往长江流域跑,又会推动当地土著南下,一直到南方沿海,当地人就乘船南下,这种下南洋的过程一直延续到清末。又比如中亚游牧部落对欧洲的入侵,导致东欧土著往西跑,当地土著又往西跑,以阿尔卑斯山山为轴,顺时针运动,甚至直接把西罗马冲垮,一直到西班牙,实在无路可走才停下来。
但是不容否认,这种从先进地区逃亡到落后地区的文明民族,能够推动当地处于原始状态的土著人的文明化。就像中原汉人南下促进了长江流域的开发,西亚各民族的逃亡促进了地中海西部地区的发展,事实上,罗马就是这种发展的必然结果。
罗马自称是特洛伊陷落后逃亡的后裔,可见西亚文明(罗马等欧洲人称之为东方文明)对该地区的影响力,这和匈奴称自己是黄帝后裔一样,是落后民族主动向先进民族融入的正常举动。
罗马远离西亚的斗争中心避免了直接面对地区霸权,同时又能从西亚的文明中心得到源源不断的营养,所以最终发展起来,进而东进,发展成一个大帝国,这和魏晋崩溃后,北方游牧民族南下中原没什么区别。不同之处是东方的民族最终融为一体,西方的民族仍然泾渭分明。
所以古典时期的历史应该以西亚为中心而不是欧洲,简单的历史框架是前期以波斯为主,波斯灭亡以后是西亚诸国的斗争,这个时候才有欧洲的罗马的一席之地。
欧洲最早的辉煌可以靠上马其顿,但是有两点要注意,第一马其顿不是希腊,其关系就是游牧蛮荒民族和农耕商业文明民族的关系。第二世界上不存在什么亚历山大帝国,因为一个没有政府没有首都的军队是不能称为帝国的。本质上,西亚本来就存在两个大的民族群体,一个是波斯,一个是希腊(包括小亚细亚、东地中海,甚至包括埃及,马其顿是其外围),波斯短暂统一没多久,就被亚历山大为首的希腊各民族推翻。如果一定要说亚历山大以后两百年是希腊化时代也不算错,但是这个希腊和西方推销给我们的那个古希腊概念是截然不同的两码事,和今天占据欧洲的日尔曼人更是没有一毛钱关系。
古罗马崛起以后,世界文明的中心也没有转移到罗马去,于是罗马主动再次融入东方,把自己的首都搬到了君士坦丁堡。
古罗马东西分治和中国北魏鲜卑孝文帝迁都汉化类似,时间也很接近(不到100年),不过孝文帝手段更高,所以整个鲜卑都融入了汉族,而罗马保守势力太强大,所以只有一部分主动融入东方。
现在欧洲的主要民族是日尔曼人,他们无论如何和东方拉不上关系,所以他们就无限抬高古罗马,并宣称自己是古罗马的继承人,无视东罗马才是正统,用拜占庭帝国这个历史上从未出现的名称来称呼东罗。东罗的正式国名是新罗马帝国,首都叫拜占庭,称其为拜占庭帝国就像今天他们用北京政权来代指中国一样,是一种否定对方正统性的儿戏一般的行为。
欧洲的发达我在另一篇回答里说了(zhihu.com/question/2652),由于他们对东罗的否定导致了他们历史叙述的谬误,于是只好把希腊异化到欧洲的一小块,然后无限抬高,把整个西亚地区的人文和科技成果都安到这个欧洲希腊头上。
于是,整个西亚这个亚欧大陆的十字路口,几十个民族数千万人,上千年来汇集了世界各个地区的人类成果精华,一律被剥夺。而几十个城邦,大的也就几万人口,小的不过几千,历史也就几百年的欧洲希腊,就成了人类一切成果的发明人和拥有者,欧洲中心论和希腊神话就此诞生。




  

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