金庸小说里武功前十位的人物排行榜是怎样的？ 第1页

10月30日惊闻金庸先生去世，奋起余勇，又进行了一次迟到的修订。

谨以这绵薄之力，表达浓厚哀思。

本文自2014年元月发布以来，得到广泛认可，截止目前（2018年9月4日）已有一万五千余赞，令人十分欣慰。但数年以来本文也经历了不少的修订，而上一次修订之后的结果仍未达到足够的严谨，然而因为懒惰，迟迟没有再次进行修订，所以心中一直惴惴。

结果呢，由于前几天发布了这个姊妹篇回答：

其中涉及到了不少本文中的数据引用，所以左思右想之下，终于鼓起勇气，对本文进行一次全面修订，一方面精简答案，使答案读来更为顺畅，另一方面修正一对多的评级标准，以使结论更为严谨。

在所谓的“金书论武圈”，关于武功评级的理论层出不穷。但由于金庸各部书之间很难横向比较，所以在本文之前，圈内都是不断地定性分析，一个说张无忌九阳+乾坤+太极没有敌手，另一个说石破天级数突破天际，blah blah blah，总之是各有各的思考方式和评判标准，根本无从统一结论。

因此，本文对“金书论武”的主要贡献，就是率先提出了一个相对可靠的定量分析思路，进而能够尽可能地抛开读者们的主观判断，客观地对顶级高手们进行武功评级。

这个思路是这样的：

1.由于少林派的武功水平在江湖上保持着一贯的稳定性，所以少林方丈和方丈以下的少林一流高手是评级的主要标尺。之所以一定要把方丈加入其中，一是因为如果不给方丈设置上限，那么《书剑恩仇录》中的天虹方丈将无从评级，而他至少可以跟袁士霄争一争《书剑》第一高手；二是因为目前为止并未发现任何一位方丈能够确实地超过A+级——包括备受推崇的方证大师。

2.年代越近武功越弱的说法虽然流传很广，但并没有任何实锤，所以不予考虑。相反，在被普遍认为武功水平极低的《鹿鼎记》中，澄观的一指禅指力却仍能排在千余年来的七十余名，同时练功速度排名前三（后晋年间法慧排第一），足以说明至少少林派的武功水平并没有明显的降低。

澄观甚是得意，道：“以四十二年而练成一指禅，本派千余年来，老衲名列第三。”顿了一顿，又道：“不过老衲的内力修为平平，若以指力而论，恐怕排名在七十名以下。”说到这里，又不禁沮丧。

3.本文仅讨论到完书前的最后一场打斗。所以什么“在王语嫣的调教下段誉将会天下无敌”“令狐冲学了易筋经肯定是秒杀东方不败”“萧远山在二十年前肯定比萧峰能打”“张三丰威震武林的时候绝逼碾压张无忌”等等，我一概不予承认。

在以上三条的基础上，可以开始进一步的设定。

首先，假设一个人的武功是A级，那么比他弱一点的叫做A-，强一点的叫做A+。

默认少林方丈的武功属于A级。强一点的时候（例如《笑傲》《书剑》等）A+，弱一点的时候（例如《射雕》《神雕》等）A-。但肯定是这个层次的。

而方丈以下的少林一流高手，例如玄难、玄苦、苦智（达摩堂首座）、空性、空智、方生、澄观、天镜等等，都比方丈略弱或相等，具体程度不定，但下限是A-。

有了A级的概念，那么相对于另一个武功为B级的，A级对B级就应该是能够以一敌二。

举例来说，丘处机和王处一二人和梅超风对掌打平，这说明双方的掌力差距是一整级。当然了，梅超风双目失明，实战起来可能是另一回事。

又比如萧峰单挑慕容复和游坦之时略占下风，大约就是一个S+对战一个S-和一个A+的状态。（以上人物的具体评级以后文为准）

由于边际效应的存在，以一敌三时两边的差距大概就是一级半（偏高），以一敌四高两级整，以一敌五高两级半（偏低），而以一敌六或敌七高两级半（偏高）到三级。再多的话，级数的提升就微乎其微了，因为一个人周围就那么大地方，七个人以上根本施展不开了，而且三级以上的差距的话，人再多也只是考验对手的续航能力而已，和武功水平无关了。参考案例是石梁派五行八卦阵，用层层人海打一个袁承志，结果还被吐槽是画蛇添足。

此处还要说明的是，上面说的以一敌几，人多的一方必须水平相差不太远。否则像江南七怪和全真七子那样水平差距极为严重的，在对手过于强大时，水平差的几个就很难被计算进去了。顺便一提：这两个七人组，都是三人战斗力超群、四人约等于酱油的结构，所以在没有阵法加成的前提下，均应以三人作战看待。

由于以一敌多的战斗数量不足以支撑整套评级，所以我还会用另一种方式来判断级数差距，那就是能拆多少招。

像袁承志和归辛树这种能拆上几百招的，差距就在半级以内，甚至可以忽略不计；

又比如段誉单使一路六脉神剑时，几十招内战胜慕容复，那就是半级到一级的差距；

如果是郭靖对潇湘子，几招之间险象环生，十几招之后胜负立判的，就是高了一级左右；

而扫地僧能一招干掉慕容博，那就是两个层级或以上的差距。

以上两种评级方法数年来饱经推敲，可以说相当成熟。这数年来我坚持不懈地在评论区与无数人进行过讨论，对精力的耗费极为严重，所以在这次修订以后，在任何想挑战我评级方法的评论里面，如果没有出现新鲜的论点，我就只会回复“已阅”二字，请理解。

最后再强调两点：

1.本文的基础仅仅是三联版，任何旧版和新修版的内容请勿作为参考。

2.武功强弱的判断依据是“在正规实战中的胜负”。因此不论你是内力超强招式稀松（觉远），还是招式精妙内力渣滓（令狐冲），或者武功效果特别（比如毒、冰等），又或者利用地形（血刀老祖），都是正规实战的内容。但是挟持人质就不算了。

鉴于我之前也没有排到过前十这么多，所以咱们就一个个来分析吧。

我决定随随便便地从东方不败来开始。

• 东方不败：
  

东方不败时代的少林寺方丈是方证大师。能跟任我行打到不胜不败，甚至一度略占上风，足证是个A+级的武林顶级高手，不枉了少林寺方丈的头衔。

向问天则是这样的：

方证大师、冲虚道人、左冷禅三人是正教中的三大高手，任谁一人的武功都不见得会在任我行之下，比之向问天只怕尚可稍胜半筹，三战两胜，赢面占了七八成，甚至三战三胜，也是五五之数。

半筹嘛，自然就是半级了。所以向问天的水平是A-或A。

而令狐冲能够数十招内正面打败当时正派高手的第三把交椅冲虚道长。假如冲虚是A~A+级，那么令狐冲就是高半级的A+~S级。

再从另一条线索捋一下：

左冷禅同样是方证、任我行级别的A+，而阉割岳不群对左冷禅优势明显：

岳不群身形之飘忽迅捷，比之东方不败虽然颇有不如，但料到单打独斗，左冷禅非输不可，果然过不多时，他双目便被针刺瞎。

无论岳不群之前用了多少小伎俩，但他毕竟也不是几招之间就能够获胜的，所以阉割岳不群的级数比左冷禅高半级到一级之间，约为S-~S。而令狐冲跟阉割岳不群打了好几百招才获胜，所以令狐冲可以确定为S-~S级。

值得说明的是，很多人推崇方证的武功，认为：如此牛逼的方丈，怎能跟普通方丈一概而论，全都算作A级？

那么这里可以从方生的线索里倒推。假如方生是A-，而没有内力的令狐冲对方生优势明显：

当即上刺一剑，下刺一剑，跟着又是上刺两剑，都是风清扬所授的剑招。
方生大师登时脸色大变，说道：“你……你……”令狐冲不敢稍有停留，自己没丝毫内力，只要有半点空隙给对方的内力攻来，自己固然立毙，那婆婆也会给他擒回少林寺处死，当下心中一片空明，将“独孤九剑”诸般奥妙变式，任意所至的使了出来。
这“独孤九剑”剑法精妙无比，令狐冲虽内力已失，而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟，但饶是如此，也已逼得方生大师不住倒退。令狐冲只觉胸口热血上涌，手臂酸软难当，使出去的剑招越来越弱。

无内力版令狐冲十几招内无法击败方生，所以高半级，大约是A~A+级。而任我行和无内力版令狐冲比剑，如果不是取巧用内力震晕令狐冲（也不是一下震晕的，而是喊了很多声之后突然震晕的），也就只能打成平手而已。

那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。
但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。
……
那人接连变换八门上乘剑法，有的攻势凌厉，有的招数连绵，有的小巧迅捷，有的威猛沉稳。但不论他如何变招，令狐冲总是对每一路剑法应付裕如，竟如这八门剑法每一门他都是从小便拆解纯熟一般。

足证任我行也就顶多是A+而已。同理，方证也还是A+。

当然了，非要说方生是A-~A级，然后推出任我行和方证都是A+~S-，倒也不能说就是错的。只不过这微小的差距，并不值得我为之颠覆本文的基础设定。所以请周知：方证在我的体系中并无特殊之处，仍是A+的评级。

最后说东方不败的结论。

前面说了，以一敌三是高一级半（偏高），那么东方不败面对向问天、任我行、令狐冲这三个平均实力约为A+~S-级的高手（以及一个B级的酱油上官云……），以一枚绣花针使出《葵花宝典》的武功，仍能略占上风，实力大概是高出一级半（偏高）的SS~SS+。

• 萧峰：
  

本来我是想直接说扫地僧的，但是说着说着发现必须要先说萧远山。要说萧远山，又要先说萧峰。要说萧峰，又先要说玄难。所以这一段就长了。

嗯哼。玄难，是什么水平呢？

原来丁春秋以极强内力拂出火星，玄难内力与之相当，以掌力将火星撞开后不受损伤，邓百川和公冶乾便抵受不住。

所以玄难跟丁春秋是一个级别的。不过考虑到丁春秋的主要武器并非内力而是剧毒，玄难的综合战斗力肯定要逊色一些。因此说玄难是A-的水平，而丁春秋A+~S-，是比较合理的。

那么玄难跟萧峰呢？

但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平无奇，但乔峰每一招都是慢了一步，任由玄难先发。玄难一出招，乔峰跟着递招，也不知是由于他年轻力壮，还是行动加倍的迅捷，每一招都是后发先至。

这就是用拆招数来判断武功水平的大好时机了！几招之间高下立判，足以说明萧峰是比玄难高至少一个级别的。换句话说，萧峰起码有S-。

再看他独斗慕容复和游坦之，其中慕容复是跟丁春秋打平手的A+~S-，游坦之是比丁春秋略弱的A~A+，进一步说明萧峰至少有S+。

萧峰跟萧远山没有认真动过手，但是比过脚力，当时是差不多的。所以这个桥段经常被作为萧氏父子武功相若的证据。然而萧峰有一个天赋技能叫做“爆发状态”，却很少被提及。事实上，在少林寺外：

但萧远山和萧峰二人恨之切骨，如影随形般跟踪而赤。萧远山和他年纪相当，功力相若，慕容博既先奔了片刻，萧远山便难追及。萧峰却正当壮年，武功精力，俱是登峰造极之时，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外一掌拍出，掌力已及后背。

同样是比脚力，从寺外到山门口这短短距离，萧峰居然就已经把慕容博的先手优势抹平了。在这种层次的高手比拼轻功之时，能有这种差距，足以证明萧峰的爆发状态是强于当时的萧远山和慕容博相当一截。

也就是说，萧峰打玄难不需要爆发，所以没有秒杀；打慕容复、游坦之也只是刚刚略处下风，还没来得及爆发。所以萧峰的S+只是下限，上限则是爆发状态的SS-，也即S+~SS-。

我猜想萧远山年轻时候也有“爆发状态”这个天赋技，所以才能在雁门关牛逼成那样。但是谁让他老了呢？你看看，就连在“恨之入骨”的状态下，也不过维持了跟慕容博不胜不败的局面，实在是很令人丧气。所以我个人倾向于将萧远山慕容博划入S+的行列。

• 扫地僧：
  

好了，说完了萧峰这几个，就轮到扫地僧了。扫地僧在肋骨断掉的情况下施展了神妙轻功确实不假，可是轻功毕竟还是不容易量化。最直接的证据莫非他随便一伸手，就把慕容博给秒了。

“秒杀”代表着高两个级别甚至以上，只不过这次出手是带有偷袭性质的，所以评级要降一些。而且随后萧峰的攻击仍然能够打出内伤，这说明扫地僧的内力在萧峰面前无法形成碾压。综合估计一下，扫地僧的水平大约高出萧峰一整级，也就是SS+~SSS-。

• 段誉：
  

段誉跟虚竹这两个人都是“设计上很强”的典范。

他们跟萧峰谁强谁弱，张佳玮已经有过精彩的模拟：《天龙八部》中乔峰、虚竹和段誉哪个最强，哪个最弱？。

我也同样认为，段誉作为一个稳定性负数，随时随地哑火，只能勉强靠逃跑保命的奇葩，根本不能跟萧峰这等战神相提并论。取其战斗力的平均值的话，能有个A+就不错了。

值得说明的是，萧峰的爆发状态跟段誉有本质的不同。

萧峰是普通状态有危险，立刻就变身，触发条件比较低，尤其和高手对战时根本不是门槛。而段誉，如果不是把他爸妈放在刀口上，他是不会爆发的，是个触发条件很高的被动技。所以萧峰的级别取最高值，而段誉取平均值。

然后加上一个关于段誉的有趣内容：段誉的巅峰水准。

如果只说段誉这个人的巅峰水准，首先要说的是六脉神剑。

六脉神剑这个武功的强弱，纯在内力深厚程度。天龙寺的高手们不是不会使六脉神剑，只是没那么多内力去同时通入各种经脉。即便是通入了，也很难维持高强度的输出。

在《倚天》里有一个剧情，渡难随手拍出的“须弥山掌”，是普通少林高手要运气很久才能拍一掌的，而且掌力可以及远。段誉的六脉神剑就是这种，把别人的大招当普通攻击使，所以很牛逼。

但是六脉神剑毕竟是六套剑法，段誉的武学修为太浅，混搭着用反而不如单用一套。可惜段誉自己都悟不到这个道理，需要萧峰去指点。结果一扭头的空当里，还差点被慕容复秒杀（幸好被萧峰救了）。

事实上，段誉对慕容复的优势完全是建立在萧峰对他的那一句提醒之上的。所以说以段誉的临敌反应和武学基础知识，在没有王语嫣或者萧峰这个级别的人物进行指点的情况下，想要克敌制胜是非常困难的。即便能赢，也顶多赢一下慕容复这个级别，而且还惊险万分。

但是有趣的部分在这里：假如是我穿越到《天龙八部》里面，学好了基本功之后替段誉使用这些神技呢？

首先六脉神剑是远程武器。所以要靠凌波微步拉开距离。然后无限使用人体激光枪，把剑法的精髓发挥开来，再加上内力充沛续航能力强，绝对是无敌的。说白了，就是一个速度无敌蓝条超长的远程强力DPS。只要控制者不是猪一样的队友（比如段誉本人），那就绝对没有输的可能性。

纵观金庸全书，能把这三个神技的组合玩坏的，只有一个段誉了。

他妈的富二代。

• 虚竹：
  

而虚竹，打架的时候也是个不专心的主。单挑个丁春秋，稳占上风了都下不去狠手。好在逍遥派的武功确实是行，确实是强，以鸠摩智这等绝不弱于慕容博，几乎碾压慕容复的S+级人物，都完全不是对手。虽说鸠摩智拿小无相功（以及丁春秋用逍遥派武功）打虚竹实在是班门弄斧了，所以不能体现真实战斗力），可是毕竟也证明了虚竹单论武功积累，档次绝不弱于萧峰。

然而“招式精妙内力深厚”跟“打架强”是两回事。练武的天才跟打架的天才也是两回事。

萧峰是什么人物？捕捉战机、判断形势的天才，粗中有细、一生没有败绩的战神。降龙十八掌又是刚猛无匹的武功，你看丁春秋看到两掌合一的降龙十八掌之后连接都不敢接，就知道虚竹掌法练得再纯熟，内力堆得再深厚，也未必能有萧峰那样对武功临敌使用的领悟力。

所以说啊，比较武功高低，必须找能够量化的论据。不论金庸对这些高手们进行了怎样“深不可测”“臻入化境”“随心所欲”等等的描述，只要没直说“武功天下无敌”，就终究只是个形容词罢了。想落到实处，还是得看战绩。

多说一点：为什么我总是强调“量化”这个概念呢？
比如虚竹萧峰这件事情。不用量化的指标，光是你说虚竹身负多少多少内力武功多么多么通神，我说萧峰一生没有败绩开了暴击状态就是无敌，你又说萧峰是被人照顾才如何如何，我再说萧峰明明在主线剧情里都是在不利情形下获胜……多少人争了几十年也争不出结果的事情，我们再说一辈子肯定也不会有结论，反而落下一肚子气和一个仇人。
所以要比较，就要拿可以量化的战绩说话。

比如我说萧峰对丁春秋是这样的：

殊不料萧峰一掌既出，身子已抢到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，双掌力道并在一起，排山倒海的压将过来。
　　只一瞬之间，丁春秋便觉气息窒滞，对方掌力竟如怒潮狂涌，势不可当，双如是一堵无形的高墙，向自己身前疾冲。他大惊之下，哪里还有余裕筹思对策，但知若是单掌出迎，势必臂断腕折，说不定全身筋骨尽碎，百忙中将阿紫向上急抛，双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖着力，飘身后退。
　　萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”，前招掌力未消，次招掌力又到。丁春秋不敢正面直撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息登时沉浊，当即乘势纵出三丈之外，唯恐敌人又再追击，竖掌当胸，暗暗将毒气凝到掌上。

这就是可以量化的战绩了。
萧峰第一掌出其不意，丁春秋也只有单掌可用，退了也就退了，咱们不怪他。但是第二掌丁春秋跟偏势一触居然就又是酸麻又是纵出三丈之外还唯恐被追击——这根本就是在逃跑！

为了怕你们说我偏心，我也把虚竹的段落拿上来：

丁春秋那日潜入木屋，曾以“逍遥三笑散”对苏星河和虚竹暗下毒手，苏星河中毒毙命，虚竹却安然无恙，丁春秋早已对他深自忌惮，此刻便不敢使用毒功，深恐虚竹的毒功更在自己之上，那时害人不成，反受其害，当即也以本门掌法相接。
………………省略其余剧情………………

虚竹的武功内在均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；二是他心存慈悲，许多取人胜命的厉害杀手，往往只施一半便即收回；三来丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚功力，丁春秋这些剧毒早就害他不得，是以剧斗良久，还是相持不下。

剧斗良久其实是半个时辰，这个我不上原文了。上面有几个关键词，一个是没用毒功，一个是没下杀手，最重要的是六七成功力，最终相持不下。
没用毒功这个，萧峰和虚竹是一样的。那么“没下杀手”对功力的折扣能有多少呢？很遗憾，没有量化的标准。不过就算在六七成的基础上再打个七折，也差不多就是四五成的样子。虚竹四五成的功力，跟丁春秋打成平手，那么最终练熟了武功之后的十成水平，能一个人打两个丁春秋，那也差不多了。也就是说，十成功力的虚竹，大概比没有毒的丁春秋高整整一级。
（至于生死符，是需要别人泼点水过来才能用的，我觉得性质跟三尸脑神丹、豹胎易筋丸之类的比较像，实在不是个正规实战用的东西。）
而没有毒的丁春秋，实力在A~A+之间。就算我刚才给虚竹打折打少了点，虚竹的上限也突破不了S+。
就这样的一个虚竹，你们觉得有可能两三招之间把丁春秋打到逃跑吗？

另外关于虚竹把鸠摩智碾压的段落，不好意思，也是你们凭印象臆测的。
一开始鸠摩智非要用小无相功跟虚竹打，虚竹也被挤兑着只能用“黑虎掏心”……所以前面的对敌没有实际意义。从这里开始，才是虚竹和鸠摩智用本身武功对打：

（虚竹）内力虽强，使得出来的却不过二三成而已。鸠摩智掌力越来越凌厉，虚竹心无二用，但求自保，每一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智，只是眼见对方武功胜己十倍，单掌攻击已这般厉害，倘若任他双掌齐施，自己非命丧当场不可，因此死命拿住他左腕，要令他左掌无法出招。虚竹这个念头虽笨，竟也大有用处。鸠摩智左手被抓，双掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌法不甚纯熟，使单掌较使双掌为便。一个打了个对折，十成掌法只剩五成，一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一炷香时刻过去，两人已交拆数百招，仍是僵持之局。

粗体的部分都是旁白，全是实锤，说服力最强。而且这里面的二三成，正是跟娴熟版的虚竹相比较来说的，简直不能再完美。
所以，这段旁白说明了什么呢？
虚竹跟鸠摩智的水平差不多！
我们知道鸠摩智跟慕容博、萧远山等是一个层次，也就是S+。这也又一次证明，虚竹确实就是S+水平！

另外很多人喜欢用萧峰擒皇太叔的时候连滚带爬惊险无比的状态，跟虚竹擒耶律洪基的时候潇洒自如举重若轻的状态相对比，进而论证虚竹更强。
首先我要表示，我并不支持拿战阵中的表现推测武功较量的强弱。有人的武功适合打杂兵，有人的武功适合打高手。咱们本来就是在选“谁打高手更强”，所以讨论战阵很没意思。
其次呢，既然大家喜欢，我也就做个让步，来比较一下这两次双方的表现好了。

当然先要贴一下原文。
先是虚竹：

耶律洪基出阵之时，原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王父子的故技，早有戒备。亲军指挥使一声吆喝，三百名盾牌手立时聚拢，三百面盾牌犹如一堵城墙，挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前。
　　这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步；而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？
　　（段誉的段落就不说了）
　　虚竹双手连伸，抓住辽兵的胸口背心，不住掷出阵来，一面向耶律洪基靠近。

然后来萧峰：

萧峰羽箭又到，这一次相距更近，一箭从他左胁穿进，透胸而这。楚王身子一晃，从马背上溜了下来。
　　萧峰一举成功，心想：“我何不乘机更去射死了皇太叔！”
　　楚王中箭坠马，敌阵中人人大呼，几百枝羽箭都向萧峰所藏峰的马匹剌射到，霎时之间，那马中了二百多枝羽箭，变成了一匹剌猬马。
萧峰在地下几个打滚，溜到了一名军官的坐骑之下，展开小巧绵软功夫，随即，从这匹腹底下钻到那一匹马之下，一个打滚，又钻到另一匹底下。众官兵无法放箭，纷纷以长矛来剌。但萧峰东一钻，西滚，尽是在马肚子底下做功夫。敌军官兵乱成数千马你推我拼，自相践踏，却哪里剌得着他？
……（省略一些没用的）
这时他已深入敌阵，身后数千军士挺矛追来，面前更是千军万马，实已陷入了绝境。当日他独斗中原群雄，对方只不过数百人，已然凶险之极，幸得有人相救，方能脱身，今日困于数十万人的重围之中，却如何逃命？
　　这当儿情急拼命，蓦地里一声大吼，纵身而起，呼的一声，从那三十几面盾牌之上纵跃而过，落在皇太叔马前。

好了，我们来分析。
首先虚竹和段誉面对的是出阵之后的耶律洪基。虽然不是完全脱离军队，但肯定是一个突出部。总人数估计有几百的样子，充其量一千出头吧。
而萧峰才真的是深入千军万马，才擒得的皇太叔。
而且萧峰在靠近皇太叔的过程中，主要是怕箭，才只好滚来滚去。
而虚竹和段誉没有面对弓箭。

这两个区别（人数和弓箭），证明了在同样的战果之下，萧峰的难度明显更高，所以动作更难看，情况更凶险。当然，难度不证明级别，这个我是在评论区里反复说了的。我说这些，是要说明二者的情况有很大区别，不能直接做对比。

综合了各方面的情况，我依然没能找到一个“虚竹可能强于萧峰”的可量化的论据，反而经过多种比较（丁春秋、鸠摩智，以及之前的慕容博等），都推测出了萧峰很可能强于虚竹的结论。

• 张无忌：
  

到了《倚天屠龙记》，少林寺的大和尚们戏份可着实不少！先来看这一段：

张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派四位高手，举重若轻，游刃有余，武功之高，实是生平罕见，比之鹿杖客和鹤笔翁似乎犹有过之，纵不如太师父张三丰之深不可测，却也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有这等元老，只怕连太师父和杨逍也均不知，他心中怦怦乱跳，伏在草丛中一动也不敢动。

这里面可以解读到这样一些信息：

1.三渡比鹿杖客和鹤笔翁强，可惜“似乎犹有过之”一词比较模糊，只能大致判断为“可能略强”。

2.三渡比张三丰弱。“纵不如”这个词更模糊了，咱们只能瞪眼看着。个人认为，这个词代表着一级左右的差距。

3.少林派有这等元老是一件很可怕的事情。这说明三渡比空闻什么的肯定是牛逼不少的，否则如果就是方丈的水平，应该没什么好吃惊的。

那么，鹿杖客和鹤笔翁是什么水平呢？我在这个问题上不得不进行了让人精疲力尽的分析。

首先要说，玄冥神掌在张三丰嘴里是有这么一个设定的：

张三丰道：“那是托了你们‘武当七侠’大名的福。以这玄冥神掌和人对掌，若是对方内力胜过了他，掌力回激入体，施掌者不免受大祸。以后再遇上此人，可得千万小心。”

结果玄冥二老用这个“内力必须胜过对方”的武功，跟张无忌对了无数掌……

坑爹呢？

好了，这个虽然像是BUG（因为事实跟张三丰的描述明显不符，但新修版却没有修正），但我们起码可以进行两种猜测：

第一是张三丰道听途说，给了错误信息。这当然就不免降低了张三丰的神格，可能有很多人会郁闷。

第二就是玄冥二老在某种情况下解决了这个难题，所以妈妈以后再也不用担心我的内力了。这个虽然不免有点抬高玄冥二老的逼格，但起码我们可以用“他们也许遇到一个科学家然后进行了威逼利诱才由科学家帮他们解决了难题”来安慰自己。

不论事实如何，有一个结论是不变的：鹤笔翁在打俞莲舟的时候很可能并不像张三丰分析的那样：未出全力。

然而鹤笔翁在这一役中，丫能秒杀A-的俞莲舟，这个结果总是不错的。

秒杀，按理说是跨两级的指标。不过考虑到鹤笔翁偷袭成分比较大，我们要给这个战果打个折扣，降级到高一级左右的S级区域内。

然后再引用一下旁白所写的灭绝：

她内力深厚，犹在宋远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上，仅比少林派掌门空闻神僧稍逊。

虽说内力并不直接证明武功高低，但是对于一般的门派掌门人来说，起码可以证明他们的级数差不多，但是明显又有高下之分。俞莲舟的A-，其实是从这里推测出来的。暂时看来，随有主观成分，但基本还算合情理。

那么灭绝跟鹤笔翁又打过一场架：

灭绝师太和鹤笔翁剧斗一阵，烟火上腾，便跃上一层，终于斗上了第十层的屋角。她功力尚未全复，但此时早已将生死置之度外，掌法中只攻不守。鹤笔翁一来挂念着师兄，心有二用，二来前伤未愈，三来适才中了麻药，穴道又被封闭良久，手脚究也不十分灵便，两人竟斗了个不分上下。

大家可以看到，两个人都处在特殊状况下，又有一方是不要命的，所以这一战不说明任何问题。

想要把范遥这个级别的高手跟玄冥二老作比较，只能用这一段：

范遥笑了笑，说道：“鹿先生，苦头陀的武功就算及不上你，也差不了太多。你要打败我，只怕不是一两百招之内能够办到。你胜我三招两式不难，但想既挟韩姬，又救师弟，你鹿杖客未必有这个能耐。” 鹿杖客向师弟瞥了一眼，知道苦头陀之言倒非虚语。

当然了，这一段不排除有范遥略为虚张声势的嫌疑。但不论如何，鹿杖客是认可了这个比较的，而且鉴于他们互相见识武功见识了十五六年，说明跟事实即便有差距，也不会太大。

那么会不会是范遥故意说低自己的武功呢？也有可能。毕竟那个时候范遥明显控制了局势，不需要把自己的真正实力泄露出来。

不过范遥跟鹿杖客拆几百招的能力一定是有的，所以起码跟二老同为S级这一节，应该不会错。

而范遥又跟空智同级。后来还惺惺相惜了。

也就是说空智也该是S级。

但是空智作为少林一流高手，顶多只能是A级的。

坑爹呢！！！！！！！！！！！！！！！！！

这个怪圈一出来，我们首先要想到的不是“金庸写乱了”或者“评判标准有问题”。我们应该先从整个逻辑链中最薄弱、最主观的一环开始拆。

最主观的一环，无疑是俞莲舟的A-这个级别。也许他是B级的，然后把玄冥二老的级别也拉到A级上，这样就解释得通了。

可惜我又翻到另一个论据：

张松溪提出这个六人对战之法，可说已立于不败之地，料知大师哥、二师哥的武功和三大神僧相若，至于其余的少林僧，却势必连输三阵。

这是张翠山自刎一役的旁白。既然旁白用了“料知”而不是“料想”，说明这个判断是比较可靠的。后面又有空智说要三战三胜的情节，说明三空对俞莲舟什么的还是能操胜券的。所以俞莲舟的A-，基本可以确定下来了，绝不可以降到B级。

这个环节没问题，那么下一个主观性强的环节，就是鹤笔翁对俞莲舟的秒杀。

毕竟这里用的是偷袭，而且玄冥神掌本身也带有出其不意的属性。如果把鹤笔翁的档次降到A+~S-之间，一切就好解释了：

因为玄冥神掌的出其不意性，鹤笔翁能一掌重伤俞莲舟；

因为范遥对玄冥神掌的熟悉，所以无法发挥“出其不意”的效果。论真实武功，范遥就是个A+，略逊于玄冥二老；

范遥的A+和空智的A，还是可以惺惺相惜一下的。

作为补充，杨逍和韦一笑第一次面对玄冥神掌的时候，也被一掌就打到痛苦不堪，这同样是由于出其不意。之所以他俩没有像俞莲舟那样被秒杀，是因为他们面对的是削弱版的玄冥神掌（因为二老先跟张无忌对了掌所以寒毒减弱，旁白证明）。

整个逻辑就说得通了。

重申玄冥二老的级别：A+~S-。

说完了玄冥二老，后面的可以稍稍简单一些。

继续根据张无忌对三渡的判断可以知道，三渡比玄冥二老强。但是最讨厌的就是这个金刚伏魔圈的加成效果从头到尾都在，让人很难判断他们的真实水平。

幸好啊！在三渡对明教三人的末尾，伏魔圈曾有过短暂的失效。当时的情况是这样的：

杨逍心念如电，圣火令脱手，向渡难胸口急掷过去，双掌一翻，已抓住索头，一招“倒曳九牛尾”，猛力向外急拉。
……片刻间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来。
渡厄眼见势危，霍地站起，身形一晃，已到了渡劫身旁，伸出左手，搭在他的肩头。渡劫得师兄渡厄相助，方得重行稳住。那边厢渡难与殷天正、杨逍也已到了各以真力相拚、生死决于俄顷的地步。杨逍拉着黑索一端，向外扯夺，殷天正却以破山碎碑的雄浑掌力，不绝向渡难抵压过去。两大高手一拉一推，两股劲力恰恰相反，渡难身处其间，虽然吃力万分，却仍不现败象。
……
张无忌知道义父言出如山，决不肯为了一己脱困，致令旁人再有损伤，眼前情势，倘若力拚到底，自己虽可无恙，但外公、杨逍、渡劫、渡难四人必定不免，正踌躇间，只听谢逊大声喝道：“无忌，你还不去么？”

关键信息如下：

1.抛开伏魔圈后，渡难和殷天正、杨逍二人基本是同归于尽的节奏。

殷天正，是光明顶跟宋远桥拼招式拼到平手的人物。虽说没有真正比内力，但大概水平在A级是不会错的。杨逍可能比殷天正略强，但也超不过A+。

回到少林寺。对A级以一敌二，恰好是高一级的标志。所以渡难作为三渡里武功第二的，基本代表了三渡的平均水平。也就是S级。

2.渡劫在“俄顷”之间就可能会被张无忌干掉。也就是说，没有了伏魔圈的加成，渡厄和渡劫二人会被张无忌在短时间内击破。

当然了，“俄顷”到底够打多少招，有点说不清楚，只能说至少不至于上百招。换句话说，张无忌独斗二人，仍能占据至少半级的上风。这说明张无忌的下限可以达到SS+~SSS-。

再看后来张无忌二闯伏魔圈。他最先和S级并带有伏魔圈加成的三渡打成微弱劣势，这个过程中由于伏魔圈的加成，很难给出具体评级。不过随后张无忌靠着行险拉倒大树，破掉了伏魔圈，消除了加成效果。于是在最终跟三渡拼内力的时候，他们终于可以正面比较一下了。

比拼的结果是：张无忌似乎仍会落败。

张无忌心分三用，既担心谢逊性命，又恼她在这紧急关头来算旧帐，何况少林三僧掌力源源而至，纵然专心凝神的应付，最后也非落败不可，这一心神混乱，更是大祸临头。

不过接着旁白又说：

张无忌的内劲之强，并不输与三僧联手，但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及，做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步，是以见到周芷若出手对谢逊威胁，他立时便心神大乱。

结合来看，张无忌可能是极小差异的弱于三渡吧，仍可算作平手。因此张无忌和三渡大约就是一打三的关系。之前说过一打三是高一级半（偏高），所以结论是SSS-，和刚才分析的下限不冲突。

让我们再从另一条线索来推算一下。

火工头陀跟当年的达摩堂首座苦慧打到几百招才落败，证明火工头陀是A-左右。

火工头陀的门下弟子阿二：

这阿二是‘金刚门’中的异人，天生神力，由外而内，居然另辟蹊径，练成了一身深厚内功，造诣早已远远超过了当年的祖师火工头陀，可说乃是天授。

阿二这都“远远超过”了，A+~S-没跑。

然后张无忌对阿二一招秒杀：

只听那秃头阿二周身骨节劈劈拍拍的发出响声，正自运劲。俞岱岩只道这阿二内力强猛，这一运劲，掌力非同小可，实是难挡，叫道：“渡河未济，击其中流！”意思是叫张无忌不等阿二运功完成，便上前攻他个措手不及。 张无忌应道：“是！”踏上一步，却不出击。阿二双臂一振，一股力道排山倒海般推了过来。张无忌吸了一口气，体内真气流转，双掌挥出，一拒一迎，将对方掌力尽行碰了回去。这两股巨力加在一起，那阿二大叫一声，身子犹似发石机射出的一块大石，喀喇喇一声响，撞破墙壁，冲了出去。

阿二本就是力量型，张无忌用力量破之，含金量十足的高两级或以上，因此SSS-仍然成立。

• 张三丰：
  

说完张无忌，不得不说张三丰。可惜啊，张三丰戏份虽多，却都是文戏，武戏太少。

由于我们终究不清楚张无忌在判断“三渡纵不如张三丰”的时候有没有考虑到伏魔圈加成，所以这句话仅仅能说明张三丰确实强于S级的三渡。强多少，不知道。

判断张三丰的出路还有一条，就是跟张三丰实际交过手的鹤笔翁。

首先要很郁闷地指出一个细节。在金庸的旁白中有这样一句话：

那玄冥神掌何等厉害，当年在武当山上，甚至和张三丰都对得一掌，灭绝师太身子一晃，险些摔倒。

张三丰自己也说：

张三丰道：“那一年也是在这三清殿上，我和这老人对过一掌，只是当年他假扮蒙古军官，不知到底是二老中的哪一老。

可是妈蛋啊，鹤笔翁没有跟张三丰对过掌好不好？！

当时的情况是这样的：

张三丰身形一晃，已到了长窗之外，只见一个穿着蒙古军装的汉子手中抱着一个八九岁的男孩。那男孩嘴巴被按，却兀自用力挣扎。张三丰爱徒惨死，心如刀割，但他近百年的修为，心神不乱，低声喝道：“进去！”那人左足一点，抱了孩子便欲跃上屋顶，突觉肩头一沉，身子滞重异常，双足竟无法离地，原来张三丰悄没声的欺近身来，左手已轻轻搭在他的肩头上。那人大吃一惊，心知张三丰只须内劲一吐，自己不死也得重伤，只得依言走进厅去。

后来鹤笔翁就不见了，没下文了。

哪里对掌了啊金总？！

好吧，这个再不承认是BUG就有点说不过去了。好在这对实战结果并没有太大影响，那就是：张三丰在鹤笔翁想跑的时候把他一招拿下。

鉴于鹤笔翁是在“抱着小孩逃跑”的过程中被拿下的，而且张三丰如果先大喝一声“哪里跑”而不是“悄没声的欺近身”，还能不能秒杀鹤笔翁就难说了。所以这个秒杀的含金量略欠。再加上BUG里面毕竟还是说了“能对得一掌”，张三丰的言辞中也很肯定玄冥二老的实力，说明鹤笔翁并不是很容易就会被张三丰秒杀——我认为将张三丰的下限定在是比鹤笔翁高一级半的SS-级，比较合适。

我们又该怎样确定上限呢？让我们来看下面这段：

空智说道：“张真人武功盖世，天下无敌，我少林三僧自非张真人对手。但实逼处此，贵我两派的纠葛，若不各凭武功一判强弱，总是难解。我师兄弟三人不自量力，要联手请张真人赐教。张真人高着我们两辈，倘若以一对一，那是对张真人太过不敬了。”众人心想：“你话倒说得好听，却原来是要以三敌一。张三丰武功虽高，但百龄老人，精力已衰，未必挡得住少林三大神僧的联手合力。”

这一段并不直接说明武功高低，只能作为武林中人（包括三空，甚至可能有武当众人）的普遍认知，来对张三丰的实力进行佐证。但是在没有其余可以量化的证据之前，这已经是能找到的最有力的证据了。

假设这条论据的内容为真，那么张三丰当时的实力估计是个SS左右，很可能是SS-。后来虽然年纪又长了精力又衰了，但练了太极，提高的空间大涨，突破到SSS-的可能性显然是存在的。但是因为没有量化的论据，所以也仅仅是一种可能性。

另外，这个论据本身由于主观性太强，所以我倾向于不考虑，并认为张三丰的上限未知。

这里要明确一点：“上限未知”跟“没有上限”是两回事。

“没有上限”说明他能力无限，“上限未知”说明我们能力有限。

所以严谨的态度应该是按照下限来对人物进行排名。这也是为什么后面的葵花太监会被排在东方不败后面。

经过上述的仔细论证，张三丰的能力值为SS-~？。

多说几句。很多人处于各种理由觉得张三丰和张无忌同级甚至更高，但其实同时代的武林人物似乎并不这么认为。比如渡厄就说过：

但若老衲所料不错，如教主这等身手之人，举世再无第二位，那么还是人多一些，一齐上来的好。

考虑到渡厄和张三丰的年代相近，而且渡厄的武功相当强，因此他的表态至少可以说明，在没有太极概念的情况下，张三丰应该是弱于张无忌的。那么由于我们不知道太极对张三丰的提高效果是否足以抵消其年纪增长的影响，我们只能维持之前的判断，那就是下限SS-而上限未知。

• 周伯通：
  

说周伯通之前，又要扯很远，再把火工头陀拿来讲一讲。

很多人会好奇，为什么《射雕》《神雕》中没有少林寺的戏。个中原因，其实觉远大师已经告诉了我们：

再看火工头陀时，早已在混乱中逃得不知去向。当晚苦智便即伤重逝世。合寺悲戚之际，那火工头陀又偷进寺，将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出几十名高手四下追索，但寻遍了江南江北，丝毫不得踪迹。寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派。潘天耕、方天劳、卫天望等三人，便是苦慧禅师的再传弟子。经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。

（插个嘴，当年火工头陀跟达摩堂首座苦智斗到五百招开外才要输，显然就是A级高手。他的传人阿三能有A级，也就顺理成章了。）

按时间推测，火工头陀的时代差不多就是地一次华山论剑前后。所以说，并非少林寺在《射雕》《神雕》里排不上号，而是恰巧中衰了。因此，少林方丈这个标尺在《射雕》《神雕》里依然适用。但你们一定以为适用归适用，找不到参照系还是没用吧？

这个时候就轮到觉远大师乱入了啊亲们！

杨过看觉远：

杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：「这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？」

后来还打招呼：

杨过不敢怠慢，从隐身处出来，奉揖还礼，说道：「小子杨过，拜见大师。」心下寻思：「少林寺方丈、达摩院、罗汉堂首座等我均相识，他们的武功修为似乎还不及这位高僧，何以从来不曾听他们说起？」

当然了，杨过只看到了觉远的内功水平，没看到他毫无招式的一面，所以对觉远“武功修为”的判断明显有误。但无论如何，他仍然依照这个判断间接比较了四绝和方丈、首座们的武功高低，并明确给出了四绝比少林高手们强的结论。

考虑到少林寺高手们的水平在这个“中衰”时期可能至多是A-级，我们认为杨过、一灯、郭靖等在一个档次，处在A+~S-的水平上，应该不会错。

如果从何足道入手，又可以更细致地给出分析，发现一灯和郭靖皆为S-~S级：

在这个基础上，我又通过另一篇答案的详解，给《神雕》的众多人物进行了更准确的评级。最终的结论是：

杨过、周伯通、郭靖、一灯、黄药师、洪七公、金轮法王、慈恩等八人的武功水平皆为《射雕》顶级的S-~S，相互之间虽有胜负之分，却无级别差异。

有兴趣的诸位，可以移步一阅。

• 石破天：
  

终于说到我心目中的神了。

石破天其实本名狗杂种……不过咱们还是叫他石破天吧。

要说石破天，就得先说侠客岛上的龙岛主和木岛主。说两位岛主，又得先说少林寺方丈。

那个年代的少林寺方丈是这种水平：

这一僧一道，武功之高，江湖上罕有匹敌，再加上青城旭山道人，西蜀刁老镖头，五台派善本大师，昆仑派苦柏道人四位先后遭了毒手，其余武林人物自忖武功与这六大高手差得甚远，待得再接到那铜牌请柬，便有人答应去喝腊八粥。

就说明这个年代的少林寺方丈是A+级别，跟方证差不多的那种。可惜他们没有任何实战，所以其实说了也白说。

那么龙木二岛主是什么水平呢？

“到得少林寺后，我和木兄弟将图解的第一式封在信封之中，请知客僧递交妙谛大师。知客僧初时不肯，说道妙谛大师闭关多年，早已与外人不通音问。我二人便各取一个蒲团坐了，堵住了少林寺的大门，直坐了七日七夜，不令寺中僧人出入。知客僧无奈，才将那信递了进去。”
　　群雄均想：“他说得轻描淡写，但要将少林寺大门堵住七日七夜，当真谈何容易？其间不知经过了多少场龙争虎斗。少林群僧定是无法将他二人逐走，这才被迫传信。”

这就牛逼了，整个一个少林寺，用尽了办法也赶他们不走。无论少林寺是不是有所忍让，总之是很牛逼了。虽然这种行径过于奇葩导致不容易量化，可是假设一下，少林寺全寺只要能出四个A-，就可以跟两个S-过招，再加几个B级就能把他们赶走。换句话说，除非我们认为少林寺连四个A-都拿不出来，否则这就是下限S-级的表现了，而且上限未知。

而这两个岛主，年轻时候就已经是这种级数，等到又研究《侠客行》研究了这么多年，就算是龟速，下限也该升级到S了吧？

那么，来说石破天。

石破天在全书的最后，刚学会了《侠客行》的武功，成绩是这样的：

原来石破天解悟石壁上神功之后，情不自禁的试演。龙木二岛主一见之下大为惊异，龙岛主当即上前出掌相邀。其时石破天犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然的还掌相应，数招之后，龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功。本来二人若是立即收招，石破天自然而然的也会住手，但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力，四掌翻飞，越打越紧。

石破天以一敌二，明显可以轻松获胜。这已经是对两名S级或以上的高手进行了一个级别以上的碾压了！更别提他还在无意识状态下！

所以石破天最终武功的级别，是从SSS-级起步的！

• 黄裳、葵花太监、独孤求败：
  

这三个单列出来，是我原本给过评级，但毕竟都只存在于谈资里的人物。因此不管怎样给他们评级，都无法拿出足以服众的结论。

反复思量之下，删掉。

• 逍遥子：
  

逍遥子是大家心中的大热门呢。但是我要告诉大家一个坏消息，那就是逍遥子其实就是无崖子。

在大家耳熟能详的三联版中，在无量山洞里跟李秋水宅配的是逍遥子。可是到了李秋水和童姥讲虐恋故事的时候，丫摇身一变，变成无崖子了。

所以“逍遥子是逍遥派创始人”这个情况都是你们想当然的。

事实上，要么是金庸写乱了，要么是无崖子在无量山改了个名字玩。

总之逍遥子就是无崖子，而逍遥三老内力大部分都在虚竹体内，就算虚竹只有三老单个人的两倍，再加上虚竹招式只能发挥出四五成，三老大概也就是虚竹的水平，排不到金书前十。

那你们又要说了，就算不是逍遥子，也总有一个逍遥派的前人是超级大牛人的吧？

这又是想当然了。

首先，逍遥派的年代可能由来已久，绝学是不是都是创始人创造的，非常难说，很可能不是。这就导致创始人很可能也就会个一两种神技。

其次，就算是逍遥派的弟子，鉴于逍遥派有一条“不同弟子学不同的绝学”的习惯，恐怕这么多神技也都是由不同系的弟子传下来的。所以想在前人中找一个练全了所有神技的人，也几乎是不可能的。

然后让我们来看看逍遥派五大神技：一个是逃跑用的（凌波微步），一个是攒蓝用的（北冥神功），一个是控制技（生死符），一个是修仙技（独尊功），一个是模拟器（小无相功）。剩下的折梅手六阳掌啥的，描述挺牛逼，实际使用上没看出哪里很强。

你们也应该发现了：五神技的功能比较杂乱，而且都似乎不是用来克敌制胜的。

而且这里面有个很大的问题，那就是小无相功、独尊功和北冥神功互相之间显然是冲突的。练北冥神功必须先散功（后来的吸星大法也继承了这个特点），独尊功又是那么神奇的东西，这两者对别的内功的兼容性几乎为零，根本不可能同时存在在一个人身上。

为了佐证以上内容，请大家想一想这个问题：既然李秋水（可能还有无崖子）已经拿到了凌波微步和北冥神功的秘籍，为什么不练？

既然说到这里，不得不重点追问：北冥神功可能跟小无相功冲突，不练也就罢了。可是凌波微步招谁惹谁了？为什么李秋水不练？凌波微步是否由于某些原因，也跟小无相功冲突？

个中缘由，可能性很多。总之我们可以看出，就算是逍遥派的绝顶高手，也顶多身兼三技，而且还需要费尽心思去同门那里弄到别的秘籍。

这个人存在的概率无疑是很小的，以至于我一直没有兴趣讨论相关问题。

好了，既然说到这里，延伸一下，假设这个人真的存在。

那么他的武功跟段誉应该是一个类型，北冥神功+凌波微步，只是攻击技从六脉神剑变成了六阳掌（生死符）啥的。

这个退步无疑是很大的：六脉神剑是一种内力堆积可以跟威力直接划等号的武功，跟北冥神功是天作之合。而生死符这些，还要先考虑对手的武功强弱否则不敢使（童姥对李秋水）。六阳掌也是那种飘逸狠辣有余，正面攻击不足的武功。

最可怕的是，六阳掌这些，打起来的一招一式是带着腿部动作的！下面按节奏跑凌波微步上面再打六阳掌，就需要这个人还要拥有左右互搏一类的技能啊！

所以凌波微步跟六阳掌等等是不兼容的啊亲们！

所以说凌波微步最好配六脉神剑这种动动手指头的武功啊喂！

所以六脉神剑、北冥神功和凌波微步简直是史上最强武功组合有没有啊？！就算张无忌来了也只能跟段誉比比内力还未必抓得住他啊！

所以段誉必须攻防意识为零才能不逆天啊喂！

咳咳，师太了。

以上一段告诉大家的是，这个高手再牛逼，在对敌的时候也只能靠北冥神功攒下的内力打一打天山六阳掌……当然了，他要逃跑那是没人抓得住的，可是这样终究也是个不胜不败之局。

假如他跟萧峰打：凭天山六阳掌这些花巧有余威力不足的武功，想单纯靠内力雄厚来战胜萧峰这等战神，那起码得比萧峰的内力强个十倍以上才有胜算。——把八部天龙都吸完了，再加上逍遥派三老，可能勉强能达到这个数。

吸这么多高手，你觉得现实吗？

总而言之，首先这个高手很可能不存在，其次即便存在，很可能也没你们想象得那么牛逼。

• 九难和洪安通
  

九难刚出场的时候就是打少林僧。虽然场面上好像是在虐菜，但其实有质量的交手就只有这一招：

澄观叫道：“不可伤我师叔！”左掌向他右肩拍落。白衣僧抛去断剑，反掌挡架。澄观只觉胸口热血翻涌，眼前金星乱冒。

九难反身一掌，把A级的澄观直接打崩了。但是这毕竟跟秒杀的区别还是有一些的，所以只能说下限在S+级。

后来九难就没有什么单打独斗的戏了，有一段是打不过六个喇嘛，但是这帮喇嘛遇到韦小宝就立扑，没法直接评级，所以只能拿出“武功远超侪辈”的大师兄桑结来继续分析。桑结后来跟瘦头陀短暂交手：

两个都是武功好手，数招之后，互相暗暗佩服。

胖瘦头陀武功差距不大，而胖头陀跟少林僧对峙的时候：

胖头陀略一迟疑，眼见对方人多势众，又知少林十八罗汉个个武功惊人，单打独斗是毫不在乎，他十八人齐上就对付不了。

所以胖头陀总归在A级范畴之内。这样一来桑结虽然是斩过手指所以武功变弱了一些，但总归是很难突破到S级的。如此一来，他的师弟们撑死了也就是个B+。然后九难一打六，空手对戒刀，只能勉强支撑，最终要输。刨除兵器劣势，九难最多只能一打五。开篇说过一打五最多高两级半，所以九难的上限是SS-。

所以九难的评级是S+~SS-，和萧峰同级。

洪安通则要牛逼不少，因为神龙岛上他可以一打四对敌胖头陀、许雪亭、无根道人和张淡月四人，最后惨胜。这几个人虽然武功有强弱，但档次好歹都是A级这一档。就算平均A-好了，考虑到张淡月上来被洪安通拍了一掌所以成为突破口，但洪安通却是肉掌对兵器，所以扯直，洪安通就是确确实实的以一敌四。以一敌四是高两级，因此洪安通大概就是SS-的水平。

这里当然要评论一下：

我知道由于大家饱受了“武功越来越弱”的设定影响，而且《鹿鼎记》一贯让人感觉匕首和火枪可以杀尽天下豪杰，所以当我们发现洪安通如此牛逼的时候都接受不能。这个不止你们，我其实一开始也完全没想到。但是理性分析毕竟是本答案的初衷，所以咱们的感性因素就只能退上一百多步了。

想看更多破除“武功变弱论”误区的分析的话，再次安利我的这篇姊妹篇答案：

• 其余人物：
  

这一段针对那些没什么争议的人物，存在的意义大概是“你看我其实没有忘记你们，谁让你们太不给力呢”吧。

首先是《书剑恩仇录》。其中的天虹方丈非常强大，肯定是A+的那种方丈。然后比天虹还弱一点的天镜（就算也是A+好了），十招内能打败不跳舞的陈家洛，而张召重能够几十招内打败不跳舞的陈家洛。一层层推下来，陈家洛才B-~B，张召重是B~A-级。而袁士霄对张召重有过口头拆招，张召重和他的师兄马真一样，数招之间就接不住了，又是一级半的压制。由此可见，袁士霄作为《书剑》第一高手（什么？你说阿凡提？额……）大概是S-~S+这个档次。

此处着重提一下，如果我们不给方丈设上限，那么天虹到底比天镜强多少实际上根本无从分析。假如天虹还能比天镜强一整级，那么袁士霄的第一高手身份就保不住了。所以说方丈的上限一定得存在，否则《书剑》的第一高手之名就没了归属。

至于其余不存在“少林寺”这一设定的作品中的高手们：

狄云很难判断，只能勉强把《神照经》和《易筋经》划为同级，然后把狄云和游坦之划为同级，算他是A~A+。

《碧血剑》里少林戏份很少，只能用曾在金蛇郎君故事中出场的“十方寺清明禅师”为基础来推想。从身份地位来看，这个清明禅师大约是少林寺准一流高手的档次，B+~A-级人物。而他和另外两人对金蛇郎君三打一，金蛇郎君有金蛇剑的兵器之利，但几乎输掉。后来金蛇郎君一来被温仪激发状态，二来有雾气掩护，最终反杀得手。排除兵器、地利和人和因素，金蛇郎君对清明禅师大约是一打二的水平，也就是A+~S-。

后来袁承志集金蛇郎君、铁剑门和华山派之成，再进一档到两档，达到S-~S+。而穆人清作为理论上的《碧血剑》第一高手，实在是打戏太少，只能通过一掌把何惕守推出四步（比秒杀的判定弱一档）来判断。而何惕守擅长兵器战，在有兵器有毒物的前提下还是打不过空手的袁承志，所以巅峰状态大约是A级。由于穆人清推开的是空手无毒的何惕守（顶多B+级），所以穆人清也就是S级打底罢了。随后面对和袁承志平级的玉真子，穆人清一副如临大敌的状态，说明上限顶多也就是SS-。所以是S~SS-。

而胡斐……少年胡斐只有红花会无尘道人的水准，充其量是个A-，而此时胡斐和胡一刀之间已经只差着刀法火候而已；后来青年胡斐的功力有所精进，但最终也只是跟苗人凤打成平手罢了，最多达到A+级。

差不多了。

哦对，还有个阿青，她的成绩是战阵成绩，无法评级。而且她也只是闯过两千起到阻拦作用，而且状态疲惫的守卫，跟虚竹段誉闯入近千严阵以待的辽国精兵阵中擒住耶律洪基比起来，并没有太明显的超越。因此阿青符合金庸体系，但无法纳入本文的评级。

到此为止，我们已经可以对以上这些人的武功从高至低地排一下了（按下限）。

SSS-~？：石破天

SSS-：张无忌

SS+~SSS-：扫地僧

SS-~？：张三丰

SS-~SS+：东方不败

SS-：洪安通

S+~SS-：九难、萧峰

位置未知但理应上榜而且为了刚好凑十个不得不这么做：葵花太监、独孤求败

排到这里，就是金庸作品中的武功前十了。

在他们下面的还有S+级的一堆人，以及S~SS-的穆人清、S~S+的周伯通、令狐冲、岳不群，等等等等。他们当然有可能只是略逊一筹，甚至只是因为上限稍低而落选，但排名就是这样，有人上榜就有人被挤掉，委实残酷啊。

经过了数年来和各路评论员的反复探讨、研究，这套体系已经足以满足“定量且自洽”的条件了。

定量意味着客观，自洽意味着逻辑通顺。

在“武功排名”问题中，这两点极难同时达成。事实上，我目前提出来的解题方法和结论，是已知范围内的唯一解。其余的解法，要么是不定量分析所以难以服众的；要么是不自洽所以经不起推敲的；要么其实就是我的解法的变种，因而结论和本文差异不大。

我不重视一己的胜负和对错，只希望能够一起探寻那个最优解。所以如果你有新的解法，欢迎提出来。但请尽量另开答案然后@我，不要再在评论区说话了，否则我不一定会认真对待。

当然了，我说的定量，并非每一个细节都能做到。

你们可能会发现，本文中不可避免的也用到了一些定性分析。但我的主要论据一定有定量分析打底，然后在枝节上加入定性分析来完成自洽。换句话说，定性分析都是作为定量分析的补充而存在的，只要没有明显的逻辑不通，就无伤大雅。这和传统的主要论据都是定性分析，然后枝节上增加定量分析以使自己看似有理的分析方法截然不同。

总之呢，当你觉得我的说法也不够客观的时候，这可能只是和你的主观想法有所冲突罢了。把这些争议部分去掉之后，我仍然能剩下一个站得住脚的客观体系，这就够了。

最后想说的是，本文有缘能入诸君法眼，是在下的荣幸。愿意点赞的话，烦请尽量移步姊妹篇：

这是我第三次推这个链接了，因为这篇文章的确更需要诸位的支持，谢谢。

借杨过名言一用：

他日江湖相逢，再当杯酒言欢。

献献丑抛抛砖，讲个思路。

在最理想的状态下，让侠客两两比试，若功力具有传递性，这时候得出的排名最没有争议。比如，左冷禅败给岳不群，岳不群败给令狐冲，令狐冲败给东方不败。那么这四个人的排名为：东方不败、令狐冲、岳不群、左冷禅。

但在实际小说中，情况要复杂很多。首先一个人的功夫——尤其是主角——改变的很快。因此这样的排名只能是较短时间的；其次并非所有人都比试过，比武的种类也千奇百怪—— 有折服、有破阵、有打擂、有决斗、有围攻、有混战、有追杀、还有暗算等等等等。为了建立完整的排行，所有这些方式应当加以适当的应用；最后，也是最重要的是，而且功夫的比较不一定具有传递性。例如张三打赢了李四，李四胜过王五，王五跟张三比武时可能反而又能击败张三。应当指出，功力大致是具有传递性的，但在若干人功力相若时，其他因素——包括偶然因素——往往能影响比赛结果。另外，功力并不是指单一武术能力，比如功夫又分内功、招式、轻功、剑法等，比试不同的项目。虽然一般人默认功夫排名是综合排名，武术的多重性必须要在考虑之内。

鉴于这些复杂性，要想给侠客们排名，必须建立一个适当的排名的模型。事实上，市面上任何一种完整的排名都是一种建模，不同模型各有侧重。不过大部分模型都是定性建模，排名者在建立排名的过程中通过分析小说文本的基础上进行了大量的口头推测、分析。定性建模的主要问题是，它难以做到标准统一，一碗水端平。模型本身并不精确的存在，建模者也很难脱离个人情感喜好。更有甚者，排名着前后侧重不同，排到后面忘了自己前面的标准，使得排名前后矛盾无法做到自恰。

由于定性建模的这些缺陷，这里介绍一种通过定量建模进行排名的方法。我们思路是 PageRank 算法. PageRank 原本是用来评价网页的受欢迎程度的，其“顶点”是网页，“边”是超链接，它又可以应用于一般图的节点排名。武侠小说人物之间的关系可以构成一个复杂的图，其中的“顶点”是小说里的人物，“边”则是两个人物之间的关系。通过PageRank，可以建立一个人物的“武力值”为，

在此 为“边”的某一类权重因子，可以综合两个顶点人物之间的关系建模，我们可以称之为“综合评价”。 为一个经验参数，亦可以建模。PageRank 有两个可贵的特点，一是一个人的武力值与其与所有对手之间的比试有关；二是胜过的对手武力值越高，对一个人武力值的贡献越大；

下面给出一个简单的模型。在这个模型中，我们令

. 其中 为一个参数，可以选择使得； 为节点总数； 为人物 输的次数（节点的出度），这个因子表示输的次数越多的人对其他人的评价的贡献越小； 分别为 比武时双方的人数 （喽啰兵不算）. 例如令狐、任盈盈、任我行、向问天围攻东方不败时，此役对令狐冲武力值的贡献为。

使用这个 PageRank 模型，采用最简单的参数，对笑傲江湖中的八位绝顶高手，我们可以得到如下排名：东方、任我行、令狐、方证、左冷禅、岳不群、冲虚、向问天。

使用越多的人物，越详细的建模，做出的排名越可信。若要使用这种方法对金庸不同书中武侠人物做综合排名，最重要的是找到连结各个武侠世界的人物（比如少林方丈、武当掌门）。其他人的回答已经给出不少这方面的线索。

参考：

图论的基本术语

在关于金庸小说的人物的武功高低讨论（简称“金庸论武”）中，长期以来，有一个流传已久的通说“少林方丈武功恒定论”。甚至被很多人奉为金庸小说 “跨书论武”的基础。

该通说是先设定不同小说中出场的少林方丈，如《天龙》玄慈、《神雕》天鸣、《倚天》空闻、《笑傲》方证，甚至是《侠客》妙谛、《鹿鼎》晦聪、《飞狐》大智等人，武功均为同一等级的恒量，然后，再以此去类推各部书中其他人的武功，并加以比较。

然而，此说从来并非金庸先生本人，在作品和作品之外的任何访谈中所提及，仅仅只是中文互联网发展早期，某些评论金庸小说的论者们，为了方便省事，也可能是为了凭自己喜好去“黑吹”需要而发明的。因此，既代表不了金庸先生本人的看法，也绝对不是金庸作品“跨书论武”的基准。

理由很简单，金庸小说中的少林方丈，并不一定就是本寺的武功第一高手，而且也会随着剧情推演而产生变更。

比如《天龙八部》的少林寺，玄难、玄寂、玄痛、玄生等“玄字辈”僧人的武功，显然远不及玄慈方丈。

玄难、玄寂和玄慈是一师所授，“用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚拳始终以天资所限，无法练成”，只因玄慈是特出的奇才，他们不是。在新修版《天龙八部》中，玄慈方丈还在和萧峰对掌中，领悟了佛门最高掌法般若掌的“一空到底”，就更不是他的同辈师兄弟所能及了。

【玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚拳始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾，早知少林派往往要隔上百余年，方有一个特出的奇才可练成这门拳法。】
【那姓迟老者（玄慈）急速撤掌，退后一步，一躬到地，说道：“多谢乔帮主大仁大义，助我悟成这‘般若掌’的‘一空到底’。”其余四位老者齐向姓迟老者说道：“恭喜悟成神功！”】

然而，新修版《天龙》中写明，当玄慈自杀时，指定戒律院首座玄寂成为新任少林方丈。

【玄慈挣扎着站起身来，说道：“玄慈违犯佛门大戒，不能再为少林寺方丈，自今日起，方丈之职传本寺戒律院首座玄寂。”玄寂上前躬身合十，流泪说道：“领法旨。”】

那么，难道玄寂当真就能因为当了少林方丈，武功一日千里，迅速进步到玄慈级别，远超玄难、玄痛、玄生等其他师兄弟么？谁也知道，绝无可能。

又比如《倚天屠龙记》的少林寺，虽然空闻方丈甚至不曾正面出手，可是他的武功肯定比不上渡厄、渡劫、渡难这三渡老和尚，比不上早死的空见，也基本不可能强于旁白注明「武功之强几乎不下于三渡」的成昆。

所以，区区一个少林寺武功排名第六的空闻，他究竟有什么资格，单凭一个少林方丈的职位，去和《天龙》玄慈，《笑傲》方证这种毫无疑问的少林派第一高手，一论高下？

（《天龙》少林此前确实还有个武功超越同辈师兄弟的玄澄，然而他走火入魔前，玄慈尚未通过和萧峰的对掌，领悟般若掌这门“佛门最高掌法”的奥义，而且玄澄根本不曾和《倚天》空见那样正面出手，有相应武功表现，所以论武时当然排除在外。）

借用“归谬法”也同样能证明“少林掌门武功恒定论”的荒谬：

如果时间间隔几百年的不同少林掌门，武功都居然能恒定为一个参照常量，那么时间相隔不到百年的大理段氏皇帝的武功，是否更应该恒定？如历史上段誉活到94岁，当时已经是他的孙子段智兴（一灯大师）在位了，证明《天龙》和《射雕》的间隔，不过三四代人而已。

那么保定帝段正明的武功，能和号称“南帝”的五绝中人一灯大师一样么？甚至段正淳如果没有意外自杀，活着接任大理皇帝，他的武功就能自动升格为段正明、段延庆，甚至一灯级别么？

再换一个其他参照物的水平差异，即可反驳。比如丐帮长老。《天龙》里的少林玄慈方丈，面对丐帮长老的武力优势是绝对碾压性的。

玄慈方丈对决萧峰的武功表现，绝对不输给游坦之、段延庆。丐帮各大长老的武功，大致和慕容氏四大家将（邓百川、公冶乾、包不同、风波恶）差不多。然而慕容氏四大家将联手，加上武功远胜他们的慕容复，依旧被段延庆一个人压制。足以见得玄慈方丈的武功，至少能胜过丐帮六大长老联手。

而《倚天》里的空闻方丈虽未正式出手，但从和他焦不离孟的空智大师的表现来看，也就是等同于明教光明右使范瑶，和前任丐帮长老“八臂神剑”方东白，基本同一档次或者略强。

和空闻、空智并世其名数十年的另一僧人空性，更在单挑决斗中，被金刚指破龙爪手，不敌和方东白同等身份的金刚门高手阿三（《明报》连载版中，此人叫“八臂神魔”宇文策）。

丐帮还有习得降龙十八掌真传的传功长老，能和玄冥二老去正面对掌力拼。因此，再怎么高估空闻方丈的武功，他大概也就能打个方东白和传功长老二人联手吧，这和打六个丐帮长老联手还绰绰有余的玄慈方丈，差距何其之大？

那么，难道《倚天》丐帮水平远胜《天龙》丐帮么？这更加不可能。《天龙》时期是丐帮的鼎盛时期，是和少林寺齐名当世的武林正道唯二最强门派。

而《倚天》的丐帮，书中写明经历《神雕》襄阳大战的损失后，正是处于衰落期，甚至连一个能练全降龙十八掌的人，都连续几十年找不出。也就是说，萧峰的师父，那个在雁门关大战中，被萧远山一招秒掉的龙套帮主汪剑通，放到《倚天》丐帮里，都是近百年难得一遇的顶级人才了。

所以，如果设定【《倚天》丐帮长老的武功=《天龙》丐帮长老】，那绝不是贬低《倚天》的整体武学水平，反而是刻意抬举《倚天》了。即使按这个设定，玄慈方丈一个人要打《倚天》“三空”也就是空闻、空智、空性联手，其实也是绰绰有余。

此三僧竟然在百岁寿宴妄图挑战哪怕比辈分也高他们两辈的张三丰，简直就是狂妄自大到可笑。之后在《明报》连载版中，空智被张三丰随手用一张纸传力，轻松震倒在地，才是他们几个的真实水准。难怪空性竟不自禁地扬言，要千百个和尚一哄而上，去对敌张三丰一个人，而且还没自信：「你也未必能把少林挑了。」

因此，空闻又有何资格，仅仅因为同为“少林方丈”的身份，就去妄比《天龙》玄慈方丈呢？

所以，但凡看到主张因为“少林掌门武功恒定论”，就直接划一个【玄慈】=【空闻】=【方证】等号的，然后再进一步以此来推导《天龙》《倚天》《笑傲》两部书其他高手的武功比较的，不必客气，这种观点连金庸论武的门槛都没进。

当然，也不排除某些论者纯粹就是为了抬高《倚天》整体武功水平，贬低《天龙》《笑傲》整体武功水平，更为了将实战能力不济、屡屡被人“以弱胜强”的张无忌，强行吹嘘到比萧峰这样的天生战神还强，于是才故意揣着明白当糊涂，拿这种行家眼中不值一哂的观点，去忽悠其他人。

这种单凭个人臆想，自行发明论据、强行替原著作者代言，也根本不是正确的论武态度。哪怕写下洋洋洒洒万言，也同样是废话连篇，不足为据。