你有没有想过，为什么这个肉身是你？ 第1页

我想知道……

题主有没有想过这样的问题……

“这个肉体”为什么是“这个肉体”？……

“这块石头”为什么是“这块石头”？……

“这艘船”为什么是“这艘船”？……

亚里士多德把这样的问题也作为科学所研究的基本问题之一，他把这样的问题称之为“形式因”……要求得到的是所谓的“实际本质”……

但问题来了……真的有这么个东西吗？……

真的有使得这艘船还是这艘船而不是另一艘船的原因吗？（特修斯之船问题）……真的有这样的界限吗？……

在这里首先需要的就是“个体”……但是我们现在通常所说的“一个XX”真的是明确的用语吗？……

在这里我们暂且不讨论最小物质是否存在，只是暂且当做一个可以确定的个体引入……

如果我们要明确一个由已经明确的下级个体所组成的上级个体A，我们要怎么做？……

似乎最为简便的是A={a1, a2, a3,……,an}……

但是我们又都知道，我们通常所指的个体，都是经历着不断的为物质交换的……

于是我们不得不换一个允许物质交换的明确方法 ,A：t→2^({a1, a2, a3,……})，A(t)……

但是我们发现我们明确不了后面的这个函数，我们根本不知道什么时候哪些下级个体在这个上级个体中（至少我们不可能把我们日常所述的个体明确到原子级别）……

看起来，至少对于我们日常所述的大多数个体，我们都是无法明确的……

或者进一步的来说，至少我们日常所述的大多数个体，都是出于编造……

但这种编造是“好的”编造，如果我们不编造出“这艘船”，就无法描述船在水中航行的状态，如果我们不编造出“这块石头”，我们就无法描述石头在路上 滚动的状态，如果我们不编造出“这个肉体”，我们就无法描述身体的运动和疾病……只要我们不试着从类似于原子的“下级个体”的角度来审视它们，那么我们对于它们的使用就不会出问题……“我”也是如此，我们需要“我”才能描述人与人之间的互动（中的一部分）……这就是“叙事中心理论”……

所谓的“自我”其实可能从未存在过……但一个故事总归需要一些角色，为了讲好这个故事，那么就要编造出这些角色……仅此而已……如果我们真的能日常计算出一立方公里内每一个原子的活动，那么换一批角色完全不是不可以，就当“我”不存在就好了……