百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



如何评价「拼多多」APP? 第1页

  

user avatar   he-shuai-80 网友的相关建议: 
      

约么十年前,春节时爸爸还带着我回老家走亲戚。

老家有个姑奶,八十多岁了,见到我们回去,赶忙进了没装电灯的里屋,从床下面摸出了一个箱子,给我们这群小辈一人拿了一瓶牛奶。

递到我手上时,姑奶还笑着跟我说:这奶好,电视上整天做广告呢,我特意买了留着等你们回来了给你们喝。

没有开灯的屋子很黑,我喝了两口感觉味道很怪,不像是纯牛奶——仔细看了一眼瓶子,上面写着「特沦苏」。


那个时候我年纪还太小,小孩子的心无知而残忍。

回家的路上我在车上还跟爸爸说:姑奶净拣便宜货买来骗我们,还以为我喝不出来,哼!

前些年姑奶去世了,一家子人回去办丧事,村口的小卖部里还卖着那种「特沦苏」,我特意打听了,24瓶卖85块——基本上,那五块钱就是为了给你抹一个零头用的。

而正版的特仑苏,也不过就是120块钱左右。

直到那个时候,我才想到,姑奶当年拿出拿瓶「特沦苏」时,其实是当真以为,那就是电视广告里的那种“好奶”。


拼多多上市,市值直逼京东,已然是中国第三大电商平台,居然还有人说这样的IPO再次论证了总设计师那句「中国将长期处于社会主义初级阶段」——俨然一副从中分析出了“中国国情”的样子。

是,中国年收入超过10万元的人口可能还不到3%。拼多多把最廉价的东西卖给最多的穷人,这乍听上去还有点「代表了最广大人民群众的根本利益」的意思。

所以,你不能批评拼多多。

因为:你批评拼多多,就是脱离人民群众;你瞧不起拼多多,就是小资产阶级恶俗情趣;你劝穷人不要用拼多多卖假货,就是当代晋惠帝、东方玛丽王后,何不食肉糜。

放屁!


拼多多上面卖的,严格来说不是「假货」,而是「山寨」,比如这个ViVi手机:

这张图让我想到前些日子小米在香港上市,雷布斯发布的公开信说:小米八年最大的成就是“中国的山寨机已被彻底消灭”,掷地有声,那个时候我还真以为科技改变了生活。

然而两周之后,拼多多就用实际行动告诉了我们:雷军改变了你的生活,我黄铮还能给你改回来。


其实,这种ViVi手机,在我看来就是我姑奶买到特沦苏的「互联网+」版本。

如果按照今天某些人吹捧拼多多的逻辑,那些制造「特沦苏牛奶」的厂家是不是可以给自己洗白了?

毕竟穷人喝不起你们城里精英120块钱一箱的真牛奶,我们山寨一些85块钱一箱的假牛奶卖给他们,这不是为穷人着想吗?

放它娘的狗屁!


事实上,在我老家村口的小卖部里,还摆着一些不知名的小品牌产的“牛奶”,一箱卖三四十块钱。

实际上,那箱85块钱的特沦苏也只是值这30块钱的价,但是商家利用了乡下老人们的信息不对称,把「假奶」升级成为「山寨奶」,赚取了中间40块的差价——这就是现在拼多多上商家盈利的底层模式。

这才是我特别讨厌拼多多的最根本原因:它卖的根本不是什么「便宜货」,而是把一个本来非常廉价的东西,用蹭品牌、打擦边球的方式卖给那些不懂的人。

在农村,我们一般管干这种事儿的人叫「骗子」。

你们城里人难道管这叫「科技创新」吗?


拼多多是否真正「了解穷人」呢?

是的,但是它了解了穷人之后,并没有用更低的价格造出更好的产品,改善穷人的生活质量;

相反,它了解了穷人的无知之后,把他们当傻子,用更高的价格,卖出了带有品牌溢价的山寨产品。


这个世界上就是有些人,嘴上说着「关心穷人,了解穷人」,然后把穷人身上最后一把羊毛薅得干干净净。

我能够理解拼多多估值这么高的逻辑,但确实,这就是我不喜欢这个玩意儿的原因。


原文转自:微信公众号「何李圆桌」,欢迎移步。

user avatar   ning.mao.wilson 网友的相关建议: 
      

如果是买书的话,拼多多是最好用最便宜的APP,比当当便宜太多了。类似莫言,当当20大概只能买一本,拼多多可以一套四本。

在拼多多买过几十套书,只有一套质量有点问题,就是《三体》。其它的都是品相很好的正版。

拼多多的图书感觉还是刚起步,缺点就是书比较少,都是比较大众的,小众的书很难找。还是要用当当。

就我的感觉,在拼多多买书,可以比当当便宜40%,比实体店便宜70-80%,所以我也好奇,它为什么会这么便宜。按说图书6.8折就差不多了。

类似奈保尔这种比较小众的书,拼多多价格优势就不多。便宜几块钱而已。仅从买书讲,拼多多是良心平台,定价全是包邮价,红包都是没门槛的。

有了拼多多以后,我把很多以前看过,但是没收藏的书都买回来了!赞!

有本《白鹿原》其实是快递送晚了,询问一下后,平台先行赔付,感觉比较大气,


user avatar   long-ya-57-84 网友的相关建议: 
      

前段时间拼多多软文到处飞的时候,我因为好奇下载了拼多多的APP。


那一瞬间,我仿佛回到了我的青春,那时候我像一头刚长成的青年牦牛一样,浑身充满了力量和傻气,散发着浓烈的荷尔蒙味道,莽撞而显得咄咄逼人。


所以我买了一张品牌为“宜家家私”的床。


除了“宜家家私”,那个破破烂烂的出租房里还有“创维新”电视机,“樱花家电”牌的燃气灶,“Hyun—dai”牌的热水器,“爱美特”牌的电炉子。


你也不能怪我全部买的是山寨货,那时候拉萨市场上,正牌都贵的要死要死的,明显跟内地不是一个价格。这些山寨牌子要便宜很多,我那时候穷得捉襟见肘,不买这个买什么呢。我跟女朋友两个租的房子都是破得不行的那种,面前是个菜市场,白天菜市场营业的时候在屋子里关着门说话都听不到对方讲的什么。


所以也有两个好处:


一是不容易吵架,反正听不见,反正平时说话跟吵架并没有什么区别。


二是方便办事,大白天的办事都可以放开嗓子发泄那泥石流一样的青春,外面听见了也以为是楼下杀鸡的惨叫而已。


这样的日子倒也相安无事。


直到“宜家家私”再也承载不起火山爆发一样奔涌流淌的青春。


它他娘的吱吱嘎嘎呻吟了一段时间后,终于塌了。当时并没有采取什么复杂的姿势,我告诉你真正的年轻人不会搞什么复杂的姿势,跟编麻花儿似的那种是属于中年油腻猥琐大叔的,冒失莽撞的年轻人顾不上玩儿那些有的没的,只有抱紧了喊着号子挥洒汗水和激情这么一种方式,以猛冲猛打的激情干事业。


宜家家私”终于在青春的无限激情下败下阵来,发出一阵无可奈何的叹息,崩塌成了一堆碎片,就像岁月本身。


捡拾岁月的碎片,让人心痛又着迷,无法自拔。





除了“宜家家私”崩塌事件,还发生过“爱美特”爆炸事件,“创维新”燃烧事件。其中“宜家家私”崩塌事件实际上带来了一次空前绝后的痛快,算是好事。“创维新”燃烧事件我眼疾手快,在冒烟阶段我就及时果断的采取了措施,等它发展到浓烟滚滚阶段的时候已经置身垃圾场了,在泼了一盆水以后没有发展到烈焰熊熊阶段。


只有“爱美特”爆炸事件带来了永不磨灭的印迹——我小腿上的腿毛至今没有恢复。

当然大家并不是来看一个中年大叔的腿毛的,我的腿毛不具备任何美感,小腿肌肉也并不是有棱有角的。


我是来告诉大家,“拼多多”这种东西,这种平台,可能带给你空前绝后的痛快,也可能带给你永不磨灭的印迹。


比如说,你用30%的价格就买到了看起来并没有什么区别的“宜家家私”的时候,你会有快感;


而30%的价格买到的“爱美特”爆炸的时候,就会有永不磨灭的印迹。


看你怎么权衡了。




明目张胆倾销山寨品的电商平台,拼多多还是第一家,也算是某种“创新”吧。后来女朋友跑了,拉萨并不是一个适合岁月静好的地方。崩塌的“宜家家私”、燃烧的“创维新”、爆炸的“爱美特”早已魂归垃圾场,剩下的“樱花家电”、“Hyun—dai”也在女朋友跑掉以后变得毫无意义,承载不起我那噼里啪啦、叽叽歪歪的青春。


它们平均寿命勉强达到了3个月,正如那一场转瞬即逝的爱情。


它们的“每日使用成本”实际上远远高于正宗的宜家、创维、艾美特、樱花、现代,400块钱的“宜家家私”平摊下来每天使用成本达到了4块多钱,而正宗宜家的床大概能用10年,4000块钱一张,每天使用成本才1块多。


当然你要是真的是打桩机,这个事儿另说。




我现在已经老了,会用保温杯泡红枣枸杞,会在办公桌玻璃板下面压照片。


我开始觉得我的青春莽撞而愚蠢,浓烈而嚣张,懵懂而青涩,所以我觉得拼多多并不是什么好的选择。但是我不再年轻,所以这事儿也不好说。


祝中国的山寨事业蓬勃发展吧。


祝每个人都有值得铭记的青春吧。


user avatar   huanghai28 网友的相关建议: 
      

其实摇滚精神是人的精神,不用太强调摇滚这两个字。

前两天我看到了臧鸿飞对摇滚的解释,我觉得挺好,他说摇滚是面对着生活的不服,而流行音乐是面对生活服了。我觉得这种解释挺好,我们始终在质问自己还是不是自己。摇滚不摇滚不重要,重要的是你还是不是你自己。

摇滚是小众这个话题已经不用再说了,因为摇滚在西方已经成为主流过了,摇滚是大众音乐,在中国可能是小众音乐,所以说中国文化和经济的现状造成了摇滚乐在现在社会的定位不能说明它是大众还是小众,这个真的不重要,重要的是在于每一个人在面对自己现实的妥协的自我的时候,是否会持续的去发问,这种东西不一定偏要体现在摇滚乐,而流行音乐也有,古典音乐也有,现在一些hip hop音乐、嘻哈音乐里都有大量的质疑的声音。

当然,这些都是大的流行音乐的范畴里的,但都不是以人们所理解的摇滚音乐的形式所存在的,所以没必要偏要强调摇滚两个字。

我自己写过两首歌去比较中国的摇滚乐和西方的摇滚乐,近三十年前我写过一首《像是一把刀子》,我觉得当时的中国摇滚就像一把刀子;在十年前我写过另外一首歌叫做《滚动的蛋》,实际上也是针对Bob Dylan的《Like a rolling stone》做一次呼应,我们站在中国的土地上,对西方的摇滚乐做的呼应,我觉得我们更像一颗滚动的蛋,我觉得这是对中国摇滚乐现状的一种描述。中国摇滚是一颗滚动的蛋,但它没有破碎,雨后的大地路途好像有些松软,滚动的时候受到了保护,但的确是危险的状态。我更愿意说中国摇滚乐是从下而上的,蛋破碎了之后变成了生命。

从三十年前到十年前再到现在,中国摇滚没有走向世界,我觉得走不走真的不重要,类似的比较本身是功利心态的,把摇滚乐当做了一种商品。摇滚乐存在的形式也不是为了要走向世界,或者要流向中国,它们存在是为了身心的娱乐,这种娱乐自然会带来与市场的互动,这种互动造成了传播,所以在中国有大量的人受到了影响,可以了解到西方文化,而且他们可以轻而易举的买到这些唱片,这是一种正常的文化根基带来的良性的反应。所以我们就应该去听这种良性的音乐,我觉得每个时代都要有一种形式去表达自己,摇滚乐就是西方发展到六十年代七十年代,人们需要用新的形式去表达自己的时候适时出现的,那个时候已有的音乐形式不能表达人们的想法了。像现在一样,很多的年轻人选择用他们自己的方式表达自己,我们也没办法。这个就是自然的一种规律,人们在经济发展、文化发展、全球化发展的过程中,人们就会轻而易举的找到自己最想选择的方式表达自己。

我觉得中国的摇滚乐,或者说中国自由表达性音乐受到了很多限制,所以说在某种程度上,流行音乐更是很多人追求的一种结果,它的成功方式是一种结果,包括摇滚乐也希望能够像流行音乐一样成功,但不一定像流行音乐那样去表达。

遗憾的是,这个社会的环境和传统文化环境没有鼓励批判,或者说是坚持自我、怀疑现实这种审美,在别的人完全趟出一条路之后,我们亚洲人沿着他们的脚步往前走的时候可能会受益,因为大家会说这种东西我们已经知道结果了,是可控的。但真正达到了不可控制的时候,所谓的不可控制就是真正自由状,他们一定会出面干涉或强加限制。这个时候才需要人站出来,人的自由创造需要调整,针对这种状态的时候,才能产生出接地气的作品,这个时候我认为才是所谓最自由的状态,他自己也不知道会是什么样,人的自由状态在某种程度上是不可控的状态,当然这种不可控的状态是由内心强大的信仰牵引着的,不会造成危险。这种东西只有自己能知道,很多人是不相信的,所以我们的文化环境、我们的宗教信仰完全不信任人的自由状态,一定会有人干预你,不光是家长,即使是比你年轻的人都会来说小心点小心点别出圈、别超越底线。这些东西都有可能造成自己对自己说,那好吧,回头。

就像臧鸿飞说的那样,我们服了,我们对困难做出了妥协做出让步,我们的理想稍微静音一段时间,完了之后,我们可以获取到的东西要远远大于我们的挑战。

你持续的用你的理想去对抗你对现实的认知,你会发现你对现实的认知没有那么强大,你甚至可以说你自己征服现实就是你的现实观,现实怎么可能不被征服呢?他怎么可能会养成这种习惯呢?如果现实都是不可征服的,人就永远是在倒退。

摇滚不仅仅是一个音乐的概念,而是一种态度和人生观的概念。




  

相关话题

  如何看待 YY 的李学凌给自己身体植入芯片? 
  如何理解马云说的「把地主杀了,不等于你能富起来」这句话? 
  目前世界上最快的信息传输速度极限是每秒多少字节? 
  如何评价YY语音的用户自盈利模式? 
  如何理解马云为全国政法干警上课的发言? 
  冬天如何搭配服装,既保暖轻便,又时尚有型? 
  编程真的能改变人的思维方式吗? 
  人工智能和生物技术谁是未来的风口?还是说双风口? 
  为什么大部分企业都优先招女性? 
  知乎十周年,你跟知乎发生了哪些有情感/有温度的故事? 

前一个讨论
长期食用方便面对身体有什么影响?
下一个讨论
如何评价「唐马儒」李迪因无法偿还暴走漫画「卖身契」的违约金而起诉一事?





© 2024-11-08 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-11-08 - tinynew.org. 保留所有权利