天皇害死了那么多日本人 为什么没有日本人仇恨天皇？ 第1页

呃，战后的天皇哪还有实权？

而且上一任和现在的天皇其实本身都是有反战思想、性格温厚而且远离政治的人，所以日本人自然不恨他们。

但是要是看二战时的昭和天皇的话，其实当时的政治决策虽然也是内阁和帝国议会决定，但是天皇是日本的元首（现在的日本宪法是没规定谁是元首的，所以有天皇元首说，内阁元首说等意见分歧）和绝对神化象征，所有的战争决定最终都是天皇的名义发出和执行的。

战后日本国内其实也很多对立的意见，有人说昭和天皇应负战争责任，有人说不应该。

1988年日本有个热点事件发生，不仅可以佐证日本平民的民意，还直接影响了从那以后关于昭和天皇战争责任的讨论。

当时长崎市的市长在议会上明确指出昭和天皇的战争责任，引起日本国内外的巨大反响，一共收到了7323封信件、电报、电子邮件等。其中支持他的有6942封，反对的只有381封。

当时的自由民主党让长崎市长撤回发言，被拒绝了。

然后还有一些全国各地来的极右团体的大概二百多人开着宣传车集结在长崎抗议。

事件发生1年后昭和天皇死了，事件热度也渐渐下降，但是再1年后的1990年，长崎市长被极右分子枪击，虽然保住了命，但是从那以后日本国内讨论昭和天皇战争责任的人就更少了。

渐渐到了现在更新换代，年轻人更加谁也不关心政治。

总的来说，这个问题的答案，要看指的是哪个“天皇”。

一、有从天皇制度的角度仇恨天皇的日本人存在。

二、仇恨具体的某位近现代天皇，对现在的日本人而言不太现实。

想仇恨明治天皇，理由是有的，但至少在明治时代日本成为了列强，总体评价是功大于过。

想仇恨大正天皇，理由也是有的，但至少在大正时代日本相对而言是开放进步的，虽然昭和时代的战争基础实际上就是在明治时代打下来，并在大正时代进一步恶化的。

而且这两位天皇的时代很大程度上已经被“美化”和“神话”了，对明治维新的“奇迹”化，和对大正时代的“浪漫”化处理，就现在而言是一种日式的“政治正确”。

想仇恨昭和天皇，理由是最充分的，但尴尬的地方在于，昭和时代的前期和后期是相当割裂的，仇恨前期的昭和再正常不过，那后期的昭和呢？因为旧日本的灭亡和新日本的崛起都在昭和时代，他的形象就相当割裂了，尽管日本战后的复兴同昭和天皇本人关系没有那么大。

而昭和之后的天皇，就个人品行而言还没有那么拉仇恨，且又是虚君，平成时代虽然失去了一个又一个“十年”，基本就是日本目前为止最和平开放的时代了，仇恨的理由说实话真没那么能拿得出手。