如何评价 2022 年俄乌战争开始后中国互联网上的乱象？ 第4页

首先，限定于中国互联网是狭隘的。

全球互联网都是群魔乱舞。

节奏带的飞起的反而是白宫的发言人，如果你们还稍微有点儿记忆的话……

从确定俄罗斯会于X月X日侵略乌克兰到因为我们的制裁俄罗斯才没有采取行动。

但总有人会选择性失明。

这不代表任何趋势，这个趋势早就存在了。

中国互联网还有机会讨论生活和疫情，这说明中国人的日子实在是过的太安逸了……

昨晚我和三个同事吃饭，我们都是公务员，我说俄罗斯对乌克兰就是侵略，他们三个竟然批判了我一个小时。。。我说俄罗斯侵占了中国的外东北外西北还鼓动外蒙古独立，结果他们三个说那都是过去了，现在要和俄罗斯一起打倒美国。。。说什么谁和美国作对我们就要支持谁，还说我不是党员，我说共产主义的本质特征是共同富裕，现在工人和农民什么待遇？是共同富裕吗？他们就给我扣帽子。。。 最奇葩的是最后讨论到为什么不向经济发达的美国学习时，他们竟然公开鼓吹996，说压迫工农是必须的，说现在的阶段不允许公平。。。讲真，我真的对这个民族失望透顶了，不允许有一点点不同声音，每个人好像都很善于和美国对抗，但是问他们美国哪里对不起中国人了，他们又说不出来

十分让我惊讶的是——

突然冒出好多乌克兰头像的账号

不论是微博还是知乎，要么是蓝天和小麦田，要么直接是国旗，上面还写着“I stand with Ukraine”，在中国用英语声援乌克兰（乌语）？

他们突然开始很殷勤地仗义执言，口口声声支持乌克兰，或出于人性，或出于良心、同情，这些账号发言总是正义凛然——反战、反侵略，而在这些突然冒出来的国际人道主义者的动态下面，找不到同期的，或早期的任何有关叙利亚、也门战事的内容，这是为什么呢？他们为什么不stand with了？莫不是这个良心还是有承载量的么？

反观与这些账号对立的，他们口口声声讨伐的“支持俄罗斯”的那些人，嗯.......我是没见多少换什么俄罗斯头像，比例不知道有没有1000:1？而且，莫名的，稍微展示一点向着俄罗斯的发言，都会被认为是精俄、黄俄，还有小粉红，甚至纳粹？

这些人最近似乎还有了一个奇怪的言论导向——反纳粹、反法西斯。这个我怎么总感觉不对劲呢？

他们能解释下面两张图吗？为什么谈论到这里的时候，总选择顾左右而言他或避而不谈呢？

他们说，“俄罗斯雇佣光头党，是新纳粹”，那乌克兰做过的这些，俄罗斯做了吗？——乌东惨案、公然挂纳粹旗并合影、“胜利日”敬纳粹礼、侮辱二战老兵、拉倒二战英雄铜像、毁坏烈士纪念浮雕和烈士墓、在联合国反纳粹决议上投反对票......似乎这些事情并没发生在乌克兰？这些早期被全网谴责声讨的事例，似乎还在一个个变成被消失的“谣言”，多了许多正义的“辟谣群众”？

我记得这类正义人群非常热捧的有一句话叫——“我不认可你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”，那么当欧美开始大肆封禁俄罗斯的媒体和信息渠道的时候，他们为什么又默契地再次选择了回避？

在这里可以自由地选择支持哪一方，而在另一边，没有哪一方，只有一方，甚至，连下面这张图，都早就失去了自由传播的权利，这是为什么呢？

最近一两年，每当中俄友谊、合作被拿上台面的时候，就会有许多热心人士来科普沙俄侵占领土，和外蒙古的事情，他们是真的爱国，还是孙权附体，还是醉翁之意？

中俄的背靠背，到底是威胁了谁的利益？

如果这些“人”都是人的话，那他们在现实里，都在哪里呢？

为什么同期，很多我们之前很熟悉的关键词和节奏，突然消停了，是巧合吗？

台湾断电那天，网上更是突然清净了不少，（连外网某些著名XX站都停更了），是巧合吗？

微博显示IP地址的当天，再次清净的同时，一些知名大V发布俄乌言论的下面，少了熟悉的一些ID和格式，和stand，也是巧合吗？

我不是故意打这么多问号的，我相信每一个问号背后都有个近乎清晰的答案，相信对于这些账号而言，他们皮下也是清楚的。

有些“人”，他们心里想的东西，他们自己清楚得很，他们完全明白自己的所说所做，是出于何种感情或目的，根本不需要揭穿。

所以怎么评价呢？

我的评价是——看一看就行，乐呵乐呵得了。

互联网上几时不乱了？各种观点冲突不是一直都有吗？只有非常稀少的情况，才会出现大多数人观点一致。

举例来说，最近欧美要没收俄国富豪们在欧美的资产，这个做法得到了大多数网民的认同。而且还有很多网民建议顺便把中国富豪们在欧美的资产也顺便没收了。

另外我自认自己是左派，我不认为俄国进攻乌克兰是正义的，也不认为泽连斯基执政的乌克兰是正义的一方。双方都不正义的战争，难道很少见吗？帝国主义狗咬狗有什么稀奇的？

我建议那些认为这两者之间有一方是正义的，并且自认自己是左派的人，先读一读列宁的文章。

这种现象很正常，不要惊奇，人类社会的任何时期，任何地方，思想都没统一过，无时无处不存在豆争。教员说过，到处都有左中右。这句话是科学地正确地总结。今天这种乱象应该在预料之中。

由于人的认识水平不一样，或者利益不一样，立场不一样，对于同一事物的判断就不一样，就会产生不同的观点，互相争斗。

抗日战争时期，中国人里有主张抗战的，有主张投降的，还有不吭声，埋头发财的，这就是左中右，所以左右整天豆争。

辛亥革命时期，中国人里有支持清朝帝制的，有支持革命党的，还有不吭声，埋头发财的。这也是左中右，所以左右整天豆争。

土地革命时期，中国人里有支持打土豪分田地的，有反对打土豪分田地的，还有不吭声，谁赢了就跟谁走的。这还是左中右。

辣椒，有喜欢吃辣椒的，有害怕吃辣椒的，还有无所谓的。这仍然是左中右。

文割，有反对文割的，有支持文割的，也有无所谓的，谁胜了就跟谁走的。

王安石变法，有支持变法的，有反对变法的，还有不知道变法是好是坏而不吭声的。

宋朝抗金，有支持抗金的，有反对抗金的，还有不表态的。

改开，有支持改开的，有反对改开的，还有跟着走的。

大家都喜欢的百家争鸣，其实就是百家豆争，你不容我，我不容你。但是一说到百家争鸣大家都喜欢，一说到百家豆争，很多人就不喜欢了。所以那十年，教员说百家争鸣，大家都支持，而一真正争鸣起来，有些人就开始打压了。

自然科学领域也有左中右，无时无地不豆争。地心说与日心说豆争，反相对论的和支持相对论的豆争。

所以古今中外，对于任何事物，人的观点都不一样，从来都没有统一过。

今天对于俄乌冲突的看法不同，是正常现象。

只有事情过去很多很多年以后，人对这件事的认识提高了，才能对这件事的看法一致，知道以前谁是对的，谁是错的。

宋朝抗金，是对是错，应该不应该抗金，多年以后，大家才统一认识，岳飞被平反。但是到今天，又有人给秦桧平反了，说明对这件事情的认识仍然没统一，过去的时间还不够长。

对土改的认识，多年以后统一了，都认为土改正确，可是到今天，又有人说土改血腥了。说明过去的时间也不够长。

很多人非常天真，认为人的观点应该是统一的，对好东西大家都会支持，对坏东西大家都会反对，人类社会里不应该有豆争，应该是和谐的，有豆争的社会是残酷野蛮的。这种认识非常天真，一股子书生气。

真实的情况是，好东西不会被大家认为好，坏东西也不会被大家认为坏，真理不被大家认可，谬论不被大家反对，只有少数人才能认清楚好东西是好的，坏东西是坏的，真理是正确的，谬论是错误的，所以黑白被颠倒，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，人类社会里无时无处不存在豆争。这是人的认识水平不一样，或者利益不一样，立场不一样造成的。

认识水平低，把好东西认识成坏东西，把坏东西认识成好东西，是蠢。

站在自己利益立场上，把好东西说成坏东西，把坏东西说成好东西，是坏。

例如对于土改，地主说土改错误，这是站在自己利益立场上看土改，说土改不对，是坏。穷人也跟着地主说土改错误，连自私自利都不会了，是蠢。

那么俄乌冲突，究竟应该支持谁，还是保持中立，不吭声，这也体现了一个人的认识水平，或者立场。

我们曾经抗美援朝&抗美援越

又出人又出钱又出武器又出粮

结果一个侵犯我国领土

一个在我们家门口试验核武器

立场上支持俄罗斯，俄罗斯发言人说俄国历史上从未攻击过别的国家。

另外普京已经70了马上就要退休了，俄罗斯未来的发展尚未可知，因此现在我们不用着急表态支持谁，静观其变就好。

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  guanshu2017 网友的相关建议: 
      

一点不乱，“柏林秩序井然！”

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  andre-31-44 网友的相关建议: 
      

“弱小尚没有形成独立的人民革命力量”——所以可以形成纳粹法西斯力量，在西方赞助下屠戮人民。

佐壬：等它形成人民革命力量。

是是是，可以等人民被屠戮光了。

CNM佐皮法西斯，你廉价的口号换不来活生生的生命。

哪个佐壬要在我面前说这种话，我会用拳头锤掉它门牙（大不了赔它装狗牙的钱）

我赞同如下立场：

一个行动对于人民群众来说是否具有正当性在于行动是否有助于结束正在发生的灾难。注意是“正在发生的”，你不能用可能发生的灾难来否定一件结束正在发生灾难的行动。如果按照可能性否定现实性的逻辑，什么都不干的人就成了最能干的圣人了。

如果一件行动不做，会有人死，做了也许还会有人要死，但能够救下现在就会死的人，那就去做，因为救人本身就是正当的（这时候去责问救人的动机才是匪夷所思的）。对于还要面临死亡的人，再想办法去救。

正常情况下，发动战争会死人，和平能避免死人。但现在帝国主义秩序下形成了这么一种荒谬的现实——“和平”不能避免死人，纳粹在“和平”的掩护下屠戮人民。反而战争能救人。这时候你维护杀人的“和平”还是支持救人的战争？

转一位同志的观点：

“不分析整个帝国主义体系的矛盾运动这一场域，用形式逻辑来推XX是XX之因本身就说明佐壬没有掌握辩证法。更不要说，佐壬现在连拿这种形式逻辑自圆其说都做不到。”

“一方面随着国内政治经济矛盾的发展，欧美自己也在法西斯化。另一方面苏东后资产阶级政权为了维护自身的“合法性”开始反共神话历史观的构筑，西欧民粹化的同时，东欧民族主义思潮开始抬头。资产阶级政客通过民粹和民族主义来操控民意，结果又被这种“民意”反噬。乌克兰是这种趋势的极端化，因为乌克兰作为西方经济殖民地，其政客是西方资本操纵的傀儡，它们甚至不需要担心这种反噬。”

“俄罗斯当然也存在这种倾向，但是俄罗斯社会经济层面无法维持一个相对稳定的城市小资产阶级社会群体，其社会政治被左右撕裂，无法用白左那套搞调和，只能用普京那套政治强人模式+民族主义搞调和。”

“俄罗斯构筑历史合法性也搞反共宣传，但不可能搞到东欧那种歇斯底里程度（那样搞，俄罗斯社会秩序就会崩溃）。俄罗斯的政治调和和西方白左式的调和的区别在于——在俄罗斯社会生活无法去政治化，而西方社会生活是去政治化的。因此西方白左是在政治领域之外进行调和，然后把调和的东西强行政治正确，装作反思，但实质无反思。俄罗斯的调和是在社会政治领域内调和，它本身就反映了社会阶级矛盾，无法用装反思来掩盖矛盾本身。所以，俄罗斯社会反而离法西斯化比较远。”

“大部分人生活不稳定，你玩法西斯非国民、开除人籍，结果是安抚小市民日子人的人心？还是搞得人心惶惶，自己统治秩序不稳？这种情况下，无论用民族主义还是民粹都构筑不起一个作为“我们”的虚假共同体和一个作为“它们”的假想敌。”

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