如果恶人立刻百分百有恶报，世界会是什么模样？ 第1页

世界就完蛋了。

我在战场奋勇杀敌，一枪崩了个敌人，突然天上夸嚓掉下来道闪电，我也没了。

因为在这敌人老婆孩子看来，我就是作了大恶的。

我在饭馆里吃饭，吃的饱饱，剩下半碟子土豆丝没吃完，我一看，打包带走吧。

一道闪电，夸嚓我又没了。

因为街对面要饭的饿了三天了，他觉得我剩饭都不肯施舍给他，竟然自私的带走，我就是作恶。

我走路上班，积极响应减排么，我觉得自己老光荣了。

可我夸嚓又没了，因为街上出租车司机看见我这样的他就好恨，都走路上班对就是砸了出租车饭碗。

总而言之，只要我的任何一个行为，能给别人带来任何利益或者情绪上的影响，都会有一部分人觉得我善，另一部分人觉得我恶。

所以好人不是难当，是根本没法当。

我要是真的在这个规则下想苟活，我必须不跟人类产生关联。

逃到深山吃树皮都不行，深山的资源也是全人类的啊，我吃掉一棵树，可能蝴蝶效应，就得倒掉一个火柴厂筷子厂什么的，我还是恶。

我只能扎个木筏子下海，还不能是近海，近海资源也是有主的，必须得是公海，公海可以理解为是大自然给的公共资源，我在木筏子上插鱼吃，吃一辈子，我才不会受到恶人的惩戒。

反正鱼又不知道什么叫善恶，它们没法控诉我。

就是说恶这个东西，它很主观，只要你直接的或者间接的跟人类的资源，人类的情绪挂上半点关系，都逃不出外界一半人给你喂糖水，另一半人给你泼粪水的局面。

绝对的善恶，绝对的不存在。

哪怕是出家人的善，你细想想里边也会有折扣在。

咱们都听说过说有人出家了，皈依了，然后天天行善。

但咱们没见过哪位天天行善的俗家人，行善行上瘾了，一琢磨对啊，要不我出家吧？然后他就出家了。

后边这情况，没有，为什么？

说明咱们在做善事的时候，大都是先有了内个身份，才办内个身份该办的事。

这与其说行善，不如叫职业操守更精确些。

一旦有了善的身份，就厉害了。

他要饭不叫要饭，叫化斋。

他打人不叫打人，叫伏魔。

他骂人不叫骂人，叫开示。

他搞对象不叫搞对象，叫双修。

反正事都是一样的事，搁在咱俗人做，就是作恶；搁在有职业光环加持的人做，事不变词性变，变成褒义词。

其实呢，俗人也好高人也好，还不是都差球不多，大伙谁不是为了这口饭呐！

善人是如此，恶人也一样。

但凡给打上恶人标签的，倒血霉了。

他做坏事叫屡教不改，他做好事叫居心叵测，他积极一点叫伺机行凶，他消极一点叫一蹶不振，他乐呵一点叫笑里藏刀，他沮丧一点叫活鸡掰该！

反正歌颂或者诋毁最近的路径，就是先把人定性，随后就可以把他的一切按照你想定性的方向定性了。

人们在讨论善恶的时候，总忽视自己在给旁人定性善恶的时候，自己其实已经站在了不认可这种善恶的人群的对立面了。

在对立面看来，这种定性本身就不太善意。

其实呢，真正的绝对意义上的恶，本身就会马上有恶报，因为法律不允许他作祟。

而好多人自定义的，自认为其该遭天谴天不谴的恶，更多时候是对方动了自己蛋糕，或意见相左而已。

面对这种，少接触，少交流，能跑就跑远点，就是对他惩罚啦。

他一肚子坏水，叫他没机会使坏，把自己泡烂泡流脓，这还不够力道？

如果只是跟对方尿不到一壶，自己又弄不过人家，就盼着老天爷下凡给他一梭子的话，这跟二年级小孩打架没打过同学，天天烧香盼着自己六年级的哥哥赶紧来，然后拉着他去揍同学一顿，是类似的幼稚。

不可能。

如果能做到这一点，说明房地产的泡沫还不够大，不需要破裂。

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  guijishengwu 网友的相关建议: 
      

当地居民就偷着乐去吧！

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  liu-yun-tian-shang 网友的相关建议: 
      

许多类似的游戏，总希望用种种的道德悖论让大家对统治者产生一种错觉：原来剥削我24小时工作都是迫不得已，原来让我的孩子去冒险工作是迫不得已，原来他派我们去送死是在下一盘大棋………

然而事实真的是这样吗？

感谢寒霜朋克，感谢11bit，让我们在这个游戏中明白了，其实没有什么大棋，

小人们被冻死，被饿死，被抛弃，绝望的呼喊，愤怒的抱怨，甚至怒而破坏、叛乱，

都只是因为你菜！

原来，我们本可以让我们的人民，有饭吃，不受冻，勇于探索，积极乐观，活的，像个人一样。

我们本可以做到，我们本就应该做到。

领导者们，本就应该做到。

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  kun-yu 网友的相关建议: 
      

四大名著之所以是名著，是因为他们只是给你讲了一个故事，并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿，作者没有说故事里的人物 就是完美的，没有说故事里的事情是应该效仿的！

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情，是因为作者要给你看，否则他作为一本书的上帝，要掩盖轻而易举！

拿《水浒传》为例，李逵劈小孩也好，李逵割李鬼的肉做烧烤也好，武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好，这些作者不能掩盖么？就写李逵把小孩藏起来不行么？武松就说没有滥杀无辜，一个丫鬟都没死不行么？施耐庵又不是战地记者，他是小说家，想怎么写就怎么写！

施耐庵就是告诉你，梁山上的好汉之前都是干啥的，孙二娘就是杀人卖人肉包子的，王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的，至于故事如何理解是你的事儿，他从来没说这是大宋 精神楷模集，没说大家一定要向武松学习，谁惹了你就杀他全家，连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻，可是也是最最写实，现实中的那个男主就是这个样子，甚至不惜自黑，用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望！”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说，贾宝玉是完美的人，大家一定要向他学习！！！

同理现代也有很多类似的作品，描写一些有争议的话题，甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的，比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。

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