再深的感情都抵不过彩礼的考验吗？ 第1页

在PUA学领域，有一个专业的流程桥段，叫做：“废物测试”。

彩礼，不是考验，而是巴甫洛夫手里的铃铛，巴浦洛夫一摇铃，你就头疼！巴浦洛夫一摇铃，你就流含拉子。巴浦洛夫一摇铃，你就乖乖就范。比太上老君八卦炉里炼出来的紫金铃还好用。

“彩礼”就是这个废物测试的铃铛；你以为你交了彩礼就过关了？

错！

你交了彩礼，才有“沉没成本”。才有可以让你心疼的沉没成本。平常时日，买个衣服手机的，对谁来说都可以舍弃。但是，当代彩礼呢？动辄8万起步，十几万二三十万，都是女方看得起你，给你面子，五六十万也再正常不过。但是二三十万、五六十万，对一个家庭来说，就很痛。

女方是真的要彩礼么？不，他们不是要彩礼。这个礼一点都没有彩头。只有套着“礼”的名义的剥削和掠夺。想象一下，如果我们今天的生活水平，还在七八十年代，工人月薪35块钱的年代，她还会朝你要八万、十八弯、六十万的彩礼么？为什么非要比照着生活水平、社会进步、经济红利来收取“彩礼”？不就是以此为名，掠夺你家的财产么？

如果我们今天，每人平均月薪60万，你猜她们还会不会要60万彩礼？掠夺者通常都是掠夺尽所有她们能见到的财产，而不是明码标价，更不是图个彩头。

上个世纪的、以及传统社会的彩礼，就真的只是“图个彩头”，比如我叔结婚的时候，我们家的彩礼是：一头猪+两只羊+五只大鹅，一个地琴（理解成带镜子的落地三门柜）；然后我婶的嫁妆是：一个炕琴（理解成放在炕上的带抽屉四门柜）+一个酒柜+一台14寸黑白电视+一辆28自行车。这就是图彩头，结婚喜庆，大家一起分享食物，这才是我们的传统。

动辄七八万、十七八万、二十几万、四五十万的现金，那是抢劫+掠夺。她跟你离婚了，这些财产都是她个人的，你无权索回。而且她可以利用你的彩礼本金，继续成为向下一家索要更多彩礼的资本、垫脚石。

关键的是：动辄大半辈子的财产累积，一下子被对方掠夺走，而且对方名义上说，这些财产归她支配，只要她在你身边，你的财富就还是你的。这就会导致你在处理家庭关系的时候，畏手畏脚。这是巴浦洛夫完成第一次摇铃循环。

之后，男人为这个家庭的投入，对女人的服帖，导致女方脾气大，男方忍气吞声；这是巴甫洛夫的二次摇铃，二次循环。完成这个循环，基本就代表成功了。

接下来只需要轻松的完成第三次、第四次摇铃，那么这只狗只要一听到巴浦洛夫的铃铛响，就会饥饿、饥渴。只要巴浦洛夫不开心，这些可怜的实验用犬，就会遭到毒打。彻底断绝铃响、断绝食物，是巴浦洛夫的一种惩罚手段，但这会让实验用犬极度的不舒适，极度的渴望回到之前的摇铃状态。

在废物测试中，主要是测试你们之间的“领导关系”，或者是“领头关系”。即：谁的地位更高、谁服从于谁。如果废物测试没过，说明在你的意识里，并不认为她是头狼，并不认为食物让她优先去吃是正确的的秩序。如果继续维持这段关系，就需要她服从你的领导，决定你的地位更高。

通过了废物测试，说明你在意识上，已经默认她对你的劳动成果的占有。具有绝对的领导权、支配权，食物要优先享用。

传统彩礼不等于现代彩礼。在传统社会，如果嫁妆低于彩礼，嫁过去的女子挨打挨骂就是家常便饭，一天打八遍也不是什么新鲜事儿。毕竟这是买来的奴婢，一个可以生育，负责发泄的工具。

一直到二十世纪最后几年，嫁妆一直都比彩礼高。而更传统的社会，嫁妆至少能养活一小家人，这样出嫁的小妾才有地位。想要做正妻，那就要看娘家给与的支持力度了；不只是给予女婿经济上的帮助，还要给与社会上的帮助。这样，出嫁的女儿才能像一个家中的男孩儿一样的地位。也只有嫁妆能养活一大家人（包括丈夫、丈夫的小妾、丈夫小妾生的孩子、自己生的孩子、公公、婆婆、公公的小妾、公公的其他儿子，能佛照婆家兄弟娶妻、佛照婆家兄弟的儿子女儿）的媳妇，才有今天在家里说一不二，动不动就哭就闹的地位。所谓“千金大小姐”，指的就是这种女子。

所以，当今社会的彩礼，只是借鉴了古代的名字。实际上做的是“剥削和掠夺”的工具。仅此而已。

当今的彩礼，不是考验，而是巴浦洛夫手里的铃铛，专门拿来给实验用犬用的，本身没什么意义，就是剥削掠夺好玩而已。

别自我感动。

被爱情冲昏头脑是不会考虑其他任何事的。不仅不会考虑彩礼，甚至连家人朋友都会抛之脑后。

何况但凡将彩礼视为考验的，好意思说感情深。还处在考验阶段怎么怎么可能感情深？

换个角度，如果感情深尚且要考验，那么感情浅岂不是“大郎，该喝药了”？