红学家与红学家是不同的,这要分析每个人来对待。有些人是认认真真做学问,有些人是拿标新立异来博眼球。可能一个人某一方面研究值得称赞,某一方面就是瞎扯。自己都要思考和判断的。
比如冯其庸先生的《红楼梦大辞典》,就对红楼梦里面各种对于我们现代人来说陌生的概念,都有详细的解释。没看之前,你对这些可能都忽略了,看了后才发现即使看书有几遍了,原来自己不懂的这么多。还有邓祥乡云先生对八股文的科普,蔡义江先生对诗词的讲解,对我都是受益匪浅的。看过蔡先生《红楼梦诗词曲赋鉴赏》的70年代版和版,可以看出时代的变化,人的观点态度会有变化。但不管如何,人家评论还是客观中肯的。这才是大家。
还有就是大家不要误解,曹学家不一定是考据派,也会是索隐派。像土默热的作者洪升说、霍国玲的竺香玉说、刘心武的秦学,甚至周汝昌先生认为的宝玉湘云结为夫妇,个人认为都是索引观点,至少是猜想。正是因为九十年代到两千年红学研究的群魔乱舞,后来癸酉本的问世就不足为奇。也算是红学研究的反噬。其实这些论调看多了,也就麻木了。