谢邀
机理问题其他答案已经说得很好了,就是多利羊的翻版嘛,不过这个是取了线粒体用的是卵细胞。
对于这种事情,我在情理上是支持的。
但是既然是看待,那我就想说一下伦理问题,也希望能够和大家探讨一下这个问题。
知乎上比较讲道理,很多人明白规则的重要性,然而,有些行为,是违反一些规则的。
1,这个题目和一般的基因治疗有区别。
因为所有的操作均发生在受精卵之前,而受精卵之前,不属于生命(否则杜蕾斯应该被判谋杀罪)。
这是和基因治疗本质的区别之一,学者先对生殖细胞进行操作最后形成受精卵,这就是界限。
所以,也不算违规,但是事实上违背了禁止克隆人的国际伦理共识。
2,生育权利的界限在哪里?
a,假如一个女性不想生育,那么,她找代孕是否合理?
b,如果你觉得不想生育不能算疾病,那么,假如她找医院开证明,她害怕生育都怕的得了抑郁,所以她是可以证明自己是有病的,于是就可以合理的代孕喽。
c,再进一步,假如你觉得你本身不够好,那么,你是否可以决定对自己的性细胞的遗传物质进行处置然后生育,比如通过基因编辑加上一段其他生物的基因?
3,一个人有处置自己的权利,她是否有处置后代的权利?
就像2中提到的c,父母根据自己的意愿处理性细胞后生育出一个变种人,那么,相当于父母决定了孩子的基本处置权(生命和身体)。
那么,这种权利是否应该拥有?和监护权的界限在哪里?
如果拥有,那么父母把孩子丢到网瘾学校属不属于这种权利?
如果不拥有,修改生殖细胞的基因本身就是为了生殖,是否是无权利的?
4,不平等的问题
一般情况下,很多规则是尽可能的保护相对平等,虽然公平更多的时候难以实现。
比如有钱有权的人可以找到更加优秀的女性来产生后代,这种是大家接受的,虽然有时候愤愤不平。
然而,如果这种权利广泛开放。
那么,未来上位者既拥有社会资源,又拥有科技资源。
他直接修改生殖细胞基因,来搞出a极其聪明而且有力量的继承人b极其有战斗力的军队,那么是否最终会造成整个社会的彻底失衡?
另外,这种情况下,这个修改过的人,是不是人类?
我见过很多人说过,无所谓啊,未来人类进化,那多好。但是,那是别人,不是你,甚至,极有可能你的后代会处于被压迫奴役甚至清理的那一批。
当现代智人把尼安德特人搞灭绝的时候,尼安德特人是否欢欣鼓舞呢?
也许,尼安德特人会觉得做只在泥沼里划水的乌龟其实比作为祭祀的龟甲更好。
好了,闲的蛋疼了。
希望听到各位的看法。