战国时期不同国家在文化上各有什么特点？第1页

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民风也是文化的一部分。正好《史记•货殖列传》写到了这种不同点，我们就做一下参考好了。

事先声明，本人对地域攻击不感兴趣，只是转述太史公对当时这些地区总体民风的评价。

1.河东（今天的临汾、运城）、河内（济源等黄河北岸河南地界）、河外（河南的黄河南岸一线）的韩魏之地：

土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。

就是说环境比较内卷，人比较小气世故。

类似的形象我感觉是电视剧《八路军》里面的阎锡山

2.赵国代地，也就是今天晋北的大同、代县：

种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。

也就是武德比较充沛，而且直率，讲哥们义气到不顾法律的程度。

感觉像《亮剑》里面李云龙比较匪里匪气的那一面

3.赵国中部原中山国周边，也就是今天的石家庄市：

中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。

同样是人口危机，和韩魏的“节流”比起来，这里的人民更注重“开源”。搞各种在当时看来是投机取巧的东西。

——司马迁：那么车匪路霸、偷坟掘墓什么的有在搞吗？

——某中山国人：这个可以有！（赞赏）

“休则掘冢作巧奸治”

在井陉口正对的太行山下，中山公国正面临着灭国的大危机。面对国家的危机，以灵寿女子庠序儒家学徒姬西真为中心的九位女生站了出来。为了保护我们最喜欢的国家，我们能做的事情……就是，成为偶像！（大嘘）

4.然后是郑国、卫国，相当于今天的新郑、淇县、沁阳等地。

郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。

一样也是讲义气，但更有礼貌。我们知道，商鞅、荆轲就都是卫国人。

《大秦帝国•黑色裂变》当中商鞅的形象就接近这种有气节有坚守的形象。

5.燕国的情况和赵国比较类似：

夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。

司马迁笔下，燕国人做事雷厉风行，想得比较少。

6.然后是齐国。注意山东西南部并不属于齐国。

其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。

我很不理解这怎么叫“大国之风”。倒是感觉有点类似京油子的说法，还带着点老炮儿匪气。

《老炮儿》里面冯小刚的形象

7.山东西南部是鲁、邹两国，它们分别是孔子和孟子的故乡：

鲁国和邹国分别以曲阜和邹城为首都

而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚于周人。

可见管仲说的“仓廪实而知礼节”还是有点道理的。因为人口密度的缘故，这里和韩魏一样节俭，在早年间还是非常尊重礼法的顺民。而意识到自己的穷困以后，性格也就开始更“商业化”了。

8.魏国东部、宋国，也就是山东河南交界的商丘、菏泽地区：

其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑。

农民朴实踏实，士大夫中正直的君子也不少。

时任兰考县党委副书记张钦礼同志与一位老农亲切会谈

9.江淮流域的楚国、越国。

司马迁把这一地区分为西楚、东楚、南楚。我们先说西楚。

（1）西楚就是楚国传统的势力范围，长江以北的湖北、河南南部、徐州和安徽北部。

其俗剽轻，易发怒。

这个不用说了，轻浮易怒，项羽就是很好的代表。

（2）东楚。徐州以东的江苏，也包括今天的蚌埠、滁州。这里是吴王夫差北上时的吴国土地，后来楚灭越国才收入。长江下游在当时居住人口还不多，司马迁主要描述了苏北鲁南、淮河流域的情况。

其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。

连云港、临沂受邻近的齐国南都莒县影响，风俗相近很正常。徐指的是徐国故地，就是今天泗州、邳州地区。这里的情况是：

则清刻，矜己诺。

对自己要求很严格，非常重视自己的诺言。

典型代表：季布。

（3）南楚：南楚大致是长江以南的湖南、江西。这里的居民基本是北方移民和本地越人，当然双方也有融合。所以司马迁一方面说这里“俗类西楚”，另一方面又说：

与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。

和东楚正好相反，是不是？

10.关中

这么一圈看下来，关中还是不错的。

关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，太王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。

勤恳踏实，遵纪守法。

荀子对秦国社会风气的评价是：

其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无私事也。不朋党，不比周，倜然莫不通阴而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决，百事不留，恬然如无治者，古之朝也。治之至矣，秦类之矣。

百姓厚重纯朴，官吏认真奉公。

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