第一,中国先祖做的事情我们也在做
第二,过去的辉煌已经是历史,只能代表那个事情他们曾经强大过,而如今强大的是中国
第三,中国落后于世界时间并不久远,为此一百年来中国人一直都在追赶。
如果仅仅只是纠结于历史,而不看现代的变化,你的所有的论据就都是错的。
你更应该纠结于为何西方会在近代极速衰落,这里面是不是与是从11世纪意大利第一所大学为标志的现代教育有什么关联。
为什么美国人仅仅只是强大了70多年就出现问题?而新中国却可以在,40年前发力。一直追赶美国到如今的75%经济占比。
为什么整个西方都需要联合起来,像一百年前一样,才敢与中国叫板?
不可否认,再初期的50年里,西方人用八国联军就能教会中国做人,而同样50年后中国人却可以教会西方十七国联军做人。
而又过了70年,中国人却可以教育整个西方所有发达国家做人。
这是什么原因?
这是不是与2700年前有个叫商鞅的人入秦国开始创立新大陆文明之间有什么联系?
事实证明,中国的文明,善于教会中国人认清现实,同样也有几千年的经验告诉中国人应该如何富强。
而这些秘诀,不需要翻译陌生文字,只要是初中生开始耳读目染。分别是,胡服骑射,卧薪尝胆,商鞅变法,三家分晋,一统六合,书同文车同轨,王霸之道,耕读传家。
什么是现代化
谁的国家更幸福,拳头足够大,兵力足够强,人民足够永拥护,艺术文化足够深。
可以做到章服之美,礼仪之大。
什么意思?其实很简单让全世界以我的审美做潮流,以我的规矩为大。就是现代化。
所以自2500年之后,中国人知道了什么是王者之国,霸者之国,仅独之国,将亡之国。以后
剩下的就是子孙贤良与否问题,子孙非要硬躺着内卷,谁也救不了,所以君子天行健以自强不息,厚德载物。这才是根本。
至于外物都是试金石,你夸他们坚硬那就是你太软了。你要硬起来,什么试金石你都能斩断。你就是现代化。
做不到,那就去学,学什么?三人行,必有我师焉。
西方伟大不伟大对于中国来说无所谓,中国要做到的是让西方认为我们伟大。
而教会中国人这些认识的中国人就算是磨刀石,用完了就换一块。有这个认识才是好磨刀石。千万别觉得自己创新成为牧羊人,这样你就剩给上帝当贡品了。
什么是新,天下归一是不是新?万国来朝是不是新?王者之国以民富,这是不是新?如果这些都是祖宗们玩剩下的不新了,那么祖宗们没玩过的亡族灭国你也想玩玩吗?在中国也就剩下亡国奴没做过了。如同吉普赛人,犹太人那样的流浪民族没做过了。
没有正确目标的创新,就和女孩子觉得贤妻良母不新鲜,非要创新做田园女权一样。没啥用就剩下恶心人了
这个问题的困惑在于将历史发展进行了断代处理,而且很模糊。
在表述中国历史发展的时候,使用了老祖宗这样的说法;在表述欧洲历史发展的时候,很准确地使用了中世纪以后。老祖宗是从什么时候到什么时候?欧洲历史发展巅峰期自中世纪结束以后开始,那么到什么时候为止?
条件并不均等,而且忽略了历史是一个连续不断发展的过程,而不能进行人为裁剪。
时间和空间的跨度,应该有一个大致相同的范畴,而不是使用不同的样本。
不同的样本之间如何进行比较,这就是问题。
如果说当代欧洲文明的范畴,应不应该包括美国?如果认为美国的文明高度属于欧洲文明的延伸,那么南美洲加勒比海地区是不是也是欧洲文明的延伸?海地这样的国家,是不是也是欧洲文明的一部分?
如果将基督教信仰也包括进欧洲文明,那么非洲信仰基督教国家和欧洲文明是什么关系?
或者人为划定一个范畴,欧洲文明就是西欧部分,加上北美洲的美国加拿大?现在有一部分东欧国家信仰伊斯兰教,东正教,和天主教新教明显不同。而以两牙文化发展出来的很多中南美洲国家实际并不是发达国家,依然是发展中国家,这些国家是留在欧洲文明当中,还是应该被开除出去。
古代史和近代史,很难进行比较,只能说在同一个历史时期,相对来说,好讲一点。
而古代历史高峰,和近现代历史高峰,简直就是两个完全不同的概念。
古代社会只要没有灾荒,大规模的军事冲突,老百姓能吃饱饭,这就算是历史高峰了。
而近现代的历史高峰,标准和范畴就远远不是这样。
现代很多人比较中西方社会发展差异的落脚点实际上就是日耳曼人和汉人之间的比较,其他人其他种族其他社会形态都不属于西方或者东方。
不知道大家是不是认同这一点。
你要讲日耳曼人,那么是怎么和希腊文化以及罗马文化联系起来的?而讲述罗马文化时,为什么要把东罗马文化开除出去?讲道理东罗马可是正儿八经的罗马教廷东迁,东正教可是东方正宗教。
欧洲启蒙运动开启了现代科学技术,这确实是日耳曼人的一大贡献。但是在旧大陆的发展过程中,一直是东西方相互交流经验,共同进步。
比如说中亚的小麦,中国的印刷术,波斯的地毯,希腊的雕塑艺术等等,几千年来就是不断地传播,相互学习。日耳曼人搞出了科学技术,凭什么不用来交流?而是作为自己征伐的技术优势?
然后认为这个高峰很了不起。
当时间进步到当代,中国的科学技术也逐步赶上了,在很多领域实际上已经超越了欧洲,比如说中国的北斗系统,空间站等等。这是不是一个高峰呢?
所以,帐不能这么算。
你看这个问题为什么应者寥寥,就是因为问题描述很模糊,而且带有浓浓的偏见。
这个问题差不多和诸如项羽军队能不能战胜拿破仑军队一样。
这样的话,今天的埃及人、伊拉克人,是不是更该感到疑惑呢?没有哪个文明能够一直强大下去,万世不衰。
为什么欧洲文明能在近代崛起,这是个很大的问题,相关专著数不胜数,举例子——
但各种说法,没有一个能够服众,成为所有人的共识。
总结下这些说法,关于欧洲为何能在近代脱颖而出,有这些解释——
1.欧洲的自然条件,离美洲大陆比较近,可以通过殖民掠夺获取经济积累和生存空间。本土不缺工业革命所需的铁矿和煤矿等。
2.对希腊、罗马、伊斯兰、中国、印度等古代文明的继承和发展。地中海便利的交通环境大大促进了文明的传播和交流。
3.近代欧洲大量实力相近,技术发展水平接近的政治实体相互竞争,促进了技术、经济和国家管理水平的发展。(反例:无敌是多么寂寞,或者跟臭棋篓子下棋,越下越臭)
4.因社会发展、黑死病和新航路开辟等原因,导致社会财富和权力的重新分配,促进了商品经济的发展并打乱了传统社会秩序,导致封建制度的逐渐解体和资本主义社会的诞生。
5.欧洲封建社会内在的独特属性及其近代化转型。13世纪以来西欧各国在个人权利、私有财产保护、近代法律和财政制度建设上的进步。
6.搭上了当时东方(主要是中国)主导的国际贸易体系的便车,从中获益,并逐渐从边缘走向中心,成为主角。
7.新教伦理与资本主义精神,西欧文化和精神和资本主义精神的契合之处。
8.位于当时文明世界的边缘,既能吸收其他文明的成果,本土传统势力根基不深,容易转型并突破。(生物演化中,也经常有不起眼的小生物在大事件后迅速成为主导的例子)
当然还有许多别的解释,每条理论都有其论点、论据,但也都可以举出一些反例。最终的结果一定是许多因素综合的结果,但哪些是导致这一切的主要原因,尚无定论。
至于中国为什么没能完成近代化的转型,也有许多解释,之前别的回答里提过——
其实这个回答里提到的大部分因素,都和大一统王朝有关,之所以容易形成大一统王朝,多少要归因于地理因素。
以早期中华文明的基本盘——秦朝疆域为例,这片土地东南面向大海,西北受沙漠、戈壁阻隔;西南有群山、密林;东北则有森林、沼泽,天然构成一个比较封闭的空间。
秦朝故土范围内,北方地形比较平坦、连续,适合农业耕种。早期南方森林密布,人口不多,华北平原的规模极具优势,因此历朝历代,只要谁能够率先统一华北平原,谁就占有了建立大一统王朝的先机。和西欧、东南亚等地相比,中国天然就更容易形成大一统王朝。
和埃及、两河流域相比,中华文明适宜农耕的土地面积极大。在早期满天星斗的文明发展情况下,中华文明拥有几乎相当于整个地中海世界的发展空间,统一以后,又有堪比整个地中海世界和南亚的人力物力资源。若以汤因比《历史研究》中的文明排序,自有文明以来,中华文明在全世界各大文明的排序从未跌出过前3。
但另一方面,古代大一统王朝的存在,及其相对周边文明的巨大优势,使中华文明缺少与其他国家竞争发展的契机和动力。数千年来俯视周边文明的传统,减少了我们先祖在平视和交流中得到发展的可能。
此外,要统治大一统王朝,需要一套完全不同的统治技术,为此,我们的祖先选择了中央集权,重农抑商,崇尚道德教化的统治方式。这套方法在很多方面都是合情合理的,比如商人流动性强,又握有财富,容易成为不稳定因素,古代社会以农为本,因此要重农抑商等等。这套方法在数千年来大体运行良好,根深蒂固,以致难以变革。它既使得我们在古代能够领先世界,又成为阻碍近代化转变的主要因素之一。
最后,中国位于欧亚大陆的东端,离地中海世界非常遥远,在交通不便的古代,缺少和其他文明的全方位交流,这也是一个因素。
总之,对于每个生活在当下的人而言,个人的成功,历史的发展,并没有非常清晰、确定的路径可循。今日的优势,也许会变成明日的束缚,今日的不足,也可能会成为明日的长处。虽然大家都明了历史的意义,但无论如何以史为鉴,历史总是不断继续押韵,原因大概也在于此吧。
这个不难理解,中东掮客从公元1世纪(西汉—罗马帝国)开始就联通了整个亚欧非大陆的文明,经过1500年的交流,人类的知识已经是全世界的公共资产,新的技术革命随着知识的积累而萌发是必然的。
但是新势力在哪里更容易发展壮大呢?当然是在旧势力打压力量最薄弱的那里。
为什么资产阶级革命和工业革命最先出现在欧洲,恰恰是因为欧洲是整个旧大陆封建统治势力最弱的一环。没错,他最先变革不是因为他强而是因为他旧时代最弱。
第一,政治上长期完不成统一,小国割据互相倾轧,难以形成强有力的统治力量。
第二,经济上生产链不要整,商业流通要求大。
第三,经济政治不统一,思想就难以形成一家独大。
第四,最重要的一条,蒙古西征加速了东方文明的涌入,鼠疫大流行对本来就薄弱的封建统治和宗教势力给了致命一击摧毁了完整的统治框架。
前三条给资本主义提供了比中东和中国宽松的生长空间,最后一条让旧势力岌岌可危容易攻破。
这道理就和tg开辟革命根据地一样的,中国的皇权不下县,农村里统治力量薄弱反而让新生的革命力量更容易站住脚发展壮大。你还是个苗子的时候就在敌人最强大的地方战斗,那就是找死,要么畸形苟活要么被铲除。
我想起我小学时候在院里种过一排向日葵。有一次我奶奶赶集买回来几斤生瓜子自己炒,我从里边拿了最大最丰满的几颗种在院子里,当时小就瞎排的。偏东西向一排。后面是我爷爷种的三棵柿子树。
情况是这样的。
1.我爷爷种了三颗柿子树,柿子树之前没有任何东西。结果就是最东的一棵从日出一整天都可以晒到太阳,第二棵第一棵挡住九点多点半以后才能晒到太阳,第三棵十点多以后才能晒到太阳。
2.这半个小时一个小时的差距使一棵树更大遮挡更厉害,第二棵树相对弱,第三棵树越来越被挡。
3.第二年冬天第三棵柿子树太弱小给冻死了。第三年只剩下第一棵树比房顶还高,第二棵只有窗户高。
4.这年我随便插了一些向日葵种子,都很壮,小学生玩的,没有计划,就是树前随便埋了,长出来一排4棵,也从东向西数。
5.最后结果,第一棵向日葵被柿子树挡的很厉害,一共长了不到1米高,巴掌大两朵花。
第二棵在矮树前面大概长了一米几,巴掌大一朵花。
第三棵没被树挡住,可了不得,长了得有三米来高,杆子粗的跟我那小学生腿似的,脸盆大的叶子,花朵比我脑袋都大。
第四棵生长中被第三棵挡了,随着长大越挡越多,最后虽然比一二棵高一些但是和第三棵没法比。
就这样。
第三棵向日葵强恰恰是因为那个位置上第三棵柿子树死了,向日葵的位置比树靠前(南),第三棵向日葵没有被任何一棵树或向日葵挡住。