我是先从《黄帝内经》学中医解剖学:“黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节以应天地奈何?伯高答曰:天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨,人有喜怒;天有雷电,人有声音;天有四时,人有四肢;天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒热;天有十曰,人有手十指;辰有十二,人有足十指,茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形;天有阴阳,人有夫妻;岁有三百六十五日,人有三百六十五节;地有高山,人有肩膝;地有深谷,人有腋腘;地有十二经水,人有十二经脉;地有泉脉,人有卫气;地有草蓂,人有毫毛;天有昼夜,人有卧起;天有列星,人有牙齿;地有小山,人有小节;地有山石,人有高骨;地有林木,人有募筋;地有聚邑,人有腘肉;岁有十二月,人有十二节;地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。”《黄帝内经 邪客》,
于是我学到了,一年有365日,人就必须有365块骨头。西医说的人全身有206块骨头肯定是错的。
然后从《本草纲目》学中医药学:“〔魚骨哽〕。。。。魚網(燒服,或煮汁。)鸕頭及骨、嗉、喙、翅、屎(並燒服。)魚狗(燒服,亦煮服。)禿喙(燒服。)獺肝及骨、爪(燒服。)獺爪(項下爬之。)海獺皮(煮汁。)(本草纲目 百病主治药》)
我发现,鱼骨鲠住,原来可以这样治。鱼网和鸬鹚、鱼狗(即会抓鱼的翠鸟)、禿鹰、水獭等等都是鱼的敌人,它们或它们身体部件的转世(烧灰、煮汁)肯定能击败鱼的转世(鱼骨)。多么精妙的理论.
学了中医的的这些原理,你怎么还会反中医?
来来来,我们来讲逻辑。
既然你说的是 “大多数人”,而不是 “全部人”,也就意味着大多数人之外还存在少数人还是在了解了中医之后再批判的。
那么,这部分了解后再批判的,你们接受了么?
不,你们任然是不接受的。
所以题主强调的了解与否,其实根本就不重要,只是个借口说辞罢了。
何况,至少在知乎,质疑中医的人蛮多都是了解中医的呀——除非你说的 “了解” 是指学了几十年能接诊才算?
如果是这个标准,那你这 “学习了才能批判” 的观念显然是有问题的,不然把你的中医换成修仙、跳大神、永动机之类的,也成立——你都不去学修仙筑个基结个丹啥的,凭啥批判修仙呢?
因为中医粉判断一个人是否了解中医的唯一标准就是,你是捧中医还是批判他。
有个中医粉提出了一个搞笑的标准:至少要真的能用中医治病才能算了解中医。了解跳大神的标准是真的能请到仙家上身?还敢说中医不是骗术!
记得在London时,撞到一个旅行团
妹子指着我和基友们喊
“Korea!”
我和我的基友们一时没听清,我随口回了句
“What?”
妹纸瞪大眼睛又开心叫着
“欧巴?欧巴!欧巴!”
虽然同是黄种人,我还是很谨慎
“uh…Excuse me.r u is japanese?”
“No.I'm chinese.”
“你会中文早说啊,这就不更方便交流了吗?”
妹纸哽住了,到现在我还记得那表情
我觉得鬼子有点自作多情了,人家泽连斯基讲话是给你们听的吗?在泽连斯基眼里,鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别,怎么可能听得懂人话呢?就算听懂了,有什么资格感到不满吗?
所以总结起来,大人说话,小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情,你跟那裹什么乱呢?