魏晋竹林七贤之一阮籍对刘邦评价道：“ 世无英雄，使竖子成名。” 为什么是刘邦得了天下？是真没人了吗？ 第1页

首先，题主这个原文就是错的，不是“世无英雄”，而是“时无英雄”，这是两个截然不同的概念。前者指的是世界上没有英雄，后者指的是某个时期没有英雄。根本就不是同一个意思，题主怎么可以这么明目张胆的偷换概念呢？这个提问的热度其实挺高的，这不纯误导小朋友吗？

接下来回答一下这个问题，其实阮籍这句话到底指的是谁，目前文学届也没给出一个明确的回答，大部分认为是司马家，小部分人认为是刘邦，也有一部分人认为是刘邦和项羽。毕竟这个“时”可以指的是当时，也可以指的是借古讽今，怎么说都说得通。

最典型的就是余秋雨，他在《遥远的绝响》里就提到过阮籍可能是指的刘邦，也可能同时指的刘邦和项羽，甚至也可能是在质问整个苍茫大地，为什么世界上没有英雄，让这帮小子成名。

再比如沈绍姬就认为这句话指的是司马家，因为他在《司马懿故居》写了一句“竖子成名建禅坛”，摆明了他认为阮籍这句话指的是司马家。

话题说回阮籍，虽然这段话在文学届没有定性，但我依然认为阮籍这段记载比较明显的在借古讽今骂司马家。

为什么？因为这段话是出自晋书阮籍传啊，整个阮籍传又不只记载了这一件事，既然这件事分析不出来，那就联系前后文来分析一下呗。

巧了，这段记载的前面确实有一件事挺好玩儿，我截出来你们看看：

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

来，让我们看看，阮籍本来想济世，但是因为天下多有变故，他这种名士很少能被保全，所以不问世事，喝酒度日。

PS：这种人眼不眼熟？像不像那种喝大酒骂政府的人？实在是太像了吧！这种人但凡有点文化，不干点借古讽今的事我都不信。

然后晋文帝想为晋武帝向阮籍家人（应该是女儿）求婚，阮籍连醉60天，就是不嫁女儿，哎，气死你。然后和钟会斗智斗勇，每次都靠着烂醉躲过一劫。

PS：一个想干大事的人连女儿都不想嫁给皇帝，还要靠着烂醉不被人搞，你说他对司马家或者说现在的时代有没有好感？

你要是从这件事的记载来看，阮籍怎么看都很烦司马家，这种情况下到了古战场，借古讽今骂两句司马家不是天经地义的事？

但他骂刘邦或者项羽是为啥啊？一个想要建功立业但因时代局限而无法完成梦想的人，他对刘邦的看法不更应该是羡慕或者崇拜吗？闲着没事骂他干啥？你不能忽略阮籍人生的经历，只根据一个记载来分析吧？他毕竟不是神经病，而是一个有文化且曾经有理想的人，我们要按照这个逻辑分析才能得出最接近真实的结论，不是吗？

所以，我认为，阮籍根本就没骂刘邦，只不过借古讽今在表达对司马家的不满，那个“时无英雄，使庶子成名”的“时”指的是现在（相对于那个时代的现在），“庶子”指的是司马家。

因为这更符合逻辑。

阮籍的“英雄”指的就是刘邦，“竖子”指的是司马家

这句话是他来到楚汉古战场上说的，借古讽今。

他认为刘邦是英雄，开创了万世基业。而今天下（此时魏国司马掌权，还没有晋）竟然没有英雄，致使司马家这样的鼠辈窃据高位，操持国柄。

他至死不做司马氏之臣，司马昭屡次征召他都推辞不受。心中郁郁不得志，所以在楚汉古战场上感受到波澜壮阔的历史，说出来这句讽刺司马家的言语。

回答区的某些人，提醒你们两点：

一，你们不懂阮籍的这句话，他不是看不起刘邦，是看不起司马家；

二，你们也不懂阮籍，人家面对司马昭的结亲，醉酒婉拒，换作你们，会怎么做？

另，阮籍可不是你们眼中的只会磕五石散的名士，论诗足以在魏晋排前列，和嵇康在玄学理论上的探索在思想史上也可以算是浓墨重彩的一笔。

当司马家以名教之名在摧毁名教，与其说阮籍和嵇康这样的名士在否定名教，不如说他们是在用否定名教的形式在对抗司马家。

嵇康，反抗得积极而猛烈，所以他被司马家杀了；

阮籍，反抗得消极而无奈，所以他虽然有济世之志，但面对时局的黑暗，也只能感慨时无英雄，也只能做到婉拒司马昭的求亲。不过，他还拒绝不了给司马昭写劝进表的要求，装醉多时后，最后还是写完了。该表【辞甚清壮】，可见不同于一般的表文，末段更是用支伯、许由、小让等典故和词语加以讽刺，可见阮籍还是对司马家有不平的，所以这篇文【为时所重】，详见《为郑冲劝晋王笺》。

陈伯君《阮籍集校注》

一个月后，阮籍去世。虽然他是有讽刺司马家，但是他终究还是写了劝进表。阮籍去世之前，也许有对嵇康的惭愧，也有对自身的无奈。但是，他还是在一直在战斗，只不过为了家族，他没有像嵇康一样罢了。

阮籍和嵇康这种名士，是胸怀天下的，不是你们眼中的那种蝇营狗苟之辈！

阮籍用【青眼】对佳士，用【白眼】对俗人，你猜他会用什么眼看你们？