最爱标榜冷独思的学术界都积极鼓吹侵华,还能指望有几个人反思?
昭和年间鼓吹侵华的理论,多到中国闭着眼随便找一个当年的日本理论,都能为中国在未来“统一”日本洗地的程度。
就拿被某些人当成宝的元清非中国论为例,其实元清非中国是明治时代的理论,昭和年间基本不怎么提的。谁要是敢提,反倒可以称之为反侵略的日本良心了。。。。。
因为在昭和年间别说元清,其实夏商周秦汉唐宋明在招核男儿眼中跟支那也没有什么关系。。。。。
元清非中国论到了昭和时代不是主流,学术主流是————支那非中国论。。。
昭和时代日本的主流观点是东亚文化中心移动论、结晶论,五族协和论等直接宣称中华继承权的理论。何止元清,整个中国历史在招核男儿眼中跟支那都没什么关系。。。。。
比如说在明治大正时代主张满蒙非中国论的内藤湖南,到了昭和时代是以中国自居的:
————日本是东洋文化的中心”,“是中国文化的一个势力”;日本和中国在政治上成为一体时,文化中心移到日本,“日本人和中国或在政治上和社会上活跃时,中国人一定不会感到不可思议的”。“其现状是日本的经济进出不过是日本国民在中国经济界的运动而已。日本的经济运动,对中国民族之将来的生命的延续,有莫大的效果。要阻止这种运动,中国民族必将衰死。从这种大使命观点来说,日本之对中国的侵略,或日本国主义的议论,就不成为问题了。(一股浓浓的狼图腾味道)
何止不觉得是侵略,人家还自我感觉良好,认为自己是在拯救中华文明呢。。。。。。。