为什么说汉朝独以强亡？ 第1页

“汉以强亡”，说的是东汉，是王夫之观凉州三明战绩而有感。

“故国恒以弱丧，而汉以强亡。”这句话出自王夫之的读通鉴论桓帝篇第九段，想要搞清王夫之说的是何意，必要把整段话都贴出来，以免断章取义。

　《读通鉴论·桓帝》

　汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣，北虏、西羌斩馘至百万级，穷山搜谷，殄灭几无遗种，疆莫尚矣。乃以习于战而人有愤盈之志，不数十年，矢石交集于中原，其几先动于此乎！

　　桓，灵之世，士大夫而欲有为，不能也。君必不可匡者也；朝廷之法纪，必不可正者也；郡县之贪虐，必不可问者也。士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼；其次则驱芟盗贼于中原；名以振，功以不可掩，人情以归往，闇主权阉抑资之以安居而肆志。故虽或忌之，或谮之，而终不能陷之于重辟。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜也，士大夫乐习之，凡民亦竞尚之，于是而盗日起，兵日兴，究且瓜分鼎峙，以成乎袁、曹、孙、刘之世。故国恒以弱丧，而汉以强亡。

　　夫羌、虏之于汉末，其害已浅矣，驱之迫之，蹙而杀之，而生类几绝。非以纾边疆之急，拯生民之危，扶社稷于不倾，而薙艾之若此其酷。人长乐杀之气，无虏可杀而自相为杀。自相杀，则自相敝矣；自相敝，则仅存之丑类，徐起而乘之；故垂百年，三国兵息，而五胡之祸起。佳兵不祥，遂举旷古以来富强卓立之中夏趋于弱，而日畏犬羊之噬搏。汉末之强，强之婪尾而姑一快焉者，论世者之所深悲也。

王夫之说的很清楚，汉以强亡，强在哪？兵强也，【兵强天下】。张奂、皇甫规、段颎都奋起率兵自命为天子的虎臣，北方的少数民族，西方的羌族被他们斩首至百万，他们还穷山搜谷几乎把这些少数民族斩草除根。军队之强盛没有比的上的，就是因为军队习于战争而人有愤愤之志，数十年后各路军阀大战于中原，差不多就是这时候开的端。

王夫之认为桓帝灵帝时期君主昏庸，宦官把持朝政，士大夫想要有所作为是不可能的，他们只有通过军功来获得权利，并且这条途径还少祸事，于是士大夫们乐于习战事，普通百姓也崇尚军事。结果是盗贼天天有，军队日日兴。最后各路军阀瓜分天下争夺天下，形成了袁绍、曹操、孙权、刘备等几大军事集团。所以，别的朝代都是因为衰弱导致灭亡，而汉朝却是军队强盛导致灭亡。

王夫之还认为羌族等少数民族在汉朝末年对国家并不构成多大危害，而汉朝军队却驱赶他们，镇压他们，使他们差点灭族绝种。他们不是为了维护边疆，也不是为了拯救百姓，更不是为了江山社稷。这样的结果使人大长乐杀之气，无虏可杀时就自相残杀，自相残杀就会相互衰弱，互相衰弱就会使那些仅存的丑类们趁机而起。所以在近百年的时间里，三国兵停，而匈奴、鲜卑等五族兵又起。好用兵导致不详的结果，所以自古以来富强卓立的中原地区日趋衰弱，甚至到了害怕犬羊之间斗争的地步。汉朝末年的强盛是末尾姑且一时之快也，论世者对此深感悲痛。

因为好战大长乐杀之气，周边没有威胁就会相互斗争，最后演变成军阀，各路军阀瓜分天下形成袁曹孙刘等几大集团。几大集团斗争就会相互衰弱，最后虽然三国兵停，西晋统一，但是发生八王内斗，那些当初没有绝种的少数民族就会趁着中原衰弱而起，当初富强卓立的中原地区经过近百年的战乱早已经消耗完了国力。

从另一个角度说东汉末年军事强盛本来就没问题，王夫之独汉以强亡本身说的就是军事力量，兵强天下。东汉是亡于自耗非外族侵入，后期周边确实没有威胁到东汉政府的异族，且对周边民族具有一种压倒性的军事优势，尽管大乱依然没有异族侵入这也是事实。

《后汉书·南蛮西南夷列传》

桓帝永寿二年，蜀郡夷叛，杀略吏民。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蚕陵，杀长吏。四年，犍为属国夷寇郡界，益州刺史山昱击破之，斩首千四百级，余皆解散。灵帝时，以蜀郡属国为汉嘉郡。

《后汉书·西羌传》

桓帝建和二年，白马羌寇广汉属国，杀长吏。是时西羌及湟中胡复畔为寇，益州刺史率蛮讨破之，斩首招降二十万人。

王夫之作为一个思想家， 史学家，《读通鉴论》是他的心血代表，其中每一节都是针对《资质通鉴》所记的某一段史实而发的议论，也包含了他的思想。系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。读通鉴论本身就有批判性，但并非一味批判，该给与肯定的地方王夫之也不吝啬。对于各个朝代的灭亡原因他也给出了观点，对于东汉的灭亡他认为东汉因为军事强而亡，并对此表示悲痛。当然他还说过汉亡于宦官外戚之交横。

国虽大，好战必亡。