如何评价都美竹说吴亦凡，每次做x都说自己“我的很大，请你忍一下”这句话反应了什么样的心理? 第2页

那么，唐僧在花果山念一段紧箍咒，就会当上猴王吗？

如来把孙悟空压在五行山下，花果山的猴子会认为如来是猴王吗？

不扎根基层，群众是不会认可的！

原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山？ 数百头母猴为何半夜惨叫？ 动物园最大猴群为何屡遭黑手？ 游客投掷的食物为何频频失窃？ 连环强 J母猴案，究竟是何人所为？ 动物园管理处的门夜夜被敲，究竟是人是鬼？ 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么？ 这一切的背后， 是人性的扭曲还是道德的沦丧？ 是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…

左有左的逆向民族主义，右有右的逆向民族主义，虽然理论上来说他们内部应该先打一架，但是在消灭民族主义“义和团”以前，他们会紧密的团结在一起，顺着去主体化大潮，好好的把你解构。右的逆向民族主义往往以高贵的恶魔的面目出现，他们非常好辨认，尽管曾经如日中天，但是危害并没有比左的逆向民族主义更强；相比之下，左的逆向民族主义总是以受苦的天使的面孔出现。

1.左的逆向民族主义是“慕弱”的。

认为他的民族应该理所应当用自己的命、汗水、积累的财富去帮助“受苦”的民族和其他民族受苦的阶级，实际上经济发展再落后的民族，从巴基斯坦到尼日尼亚，只要你敢跪他就敢歧视你；认为其他国家的社会平等状况更好，世界上其他民族的工人更值得关心。比如看到荷兰以涉嫌不平等对待东南亚裔船工的中国渔船进行罚款时，他们跟着鼓掌，但是被怀疑是中国人的越南人被闷死在集装箱里的新闻出来以后，他们不会对中国籍（可能是）海外劳工的境遇有什么同情，只是感慨国内环境不行。左的逆向民族主义的“慕弱”也体现在以保护环境、保护动物的名义，压制中国人的生存空间，不仅仅包括宠物，也包括野生动物、海洋动物、以及基本肉类食物来源。他们与真正的动物保护者的区别在于，他们绝对不会冒死冲击日本和斯堪的那维亚国家的捕鲸船，也不会感慨灭绝旅鸽和袋狼的罪恶，因为这些动物和中国人无关。左的逆向民族主义也支持民族再划分，再解构，这里不细说了。

2.右的逆向民族主义是“慕强”的。

实际上，风靡中国大街小巷，从监狱服刑犯到小学生的《READERS 》和2004年开始到2010年后中间一段时间，对于西方人、日本人优越性，以基因、文化、环境直接下他们高人一等的结论，是一种纳粹思潮，甚至可以这么说，《READERS 》是一本纳粹宣传手册。因为这种思潮，没有给出每个民族的历史渊源，只追及他们的贡献，而不追及他们的罪恶，简简单单把优越的结论，立足于经济的成功和基因上，而忽视了有组织的暴力这一因素。令人觉得讽刺的是，在同情二战犹太人受苦的同时，将犹太人塑造成一个天生聪明优越的民族，不过是重蹈纳粹思想的覆辙。