西方的市民和公民两个概念之前有什么联系和区别? 第1页

没区别，这个概念来自于古希腊，又由罗马继承，词本来就是同一个词。

古希腊不是一个国家，而是一堆城邦组成的一个地区。城邦城邦，以城为邦。每一个城市，就是一个国家。

Citizen 市民、公民，这个词本身是古希腊城邦政治的表现，来自拉丁语“Civi”，意思是居住在城市里的人。一个人定居在城邦之中，即享有城邦权利，且履行城邦义务。市民、公民，翻译成哪个都无所谓，原词是同一个。

实际上，这样的用法概念，和中国商周时期的“国人”、“国民”是很类似的。

汉语中的“国”最早写作“或”，其指的就是“城市”及城市周边的区域。

那个时候的生产力不发达，大部分土地还处于未开垦的原始状态，但名义上“普天之下，莫非王土”。因此，“天子”可以将那些未开垦的土地分封给别人。

被分封的人就带着自己的家族、属下、奴隶等等一大帮子人，以及一大堆生产工具，去开垦自己的封地。他们围绕水源地聚居，然后在聚居区外围修建一圈简陋的围墙，再绕着围墙开垦土地耕作。

这个城市本身，称之为“邑”，城市及周边的一片能够被诸侯直接控制的区域，叫做“或（国）”，整个封国的疆界，叫做“邦”。

为了把概念形象一点，我们来讲个小故事吧。

我是给天子养马的家奴，本来没有名字，但我长得挺帅，看上去很强壮，养马又养得好，天子赐名我叫“踇”。

天子征东夷，和东夷斗将，蛮将悍勇，斩杀天子两将，诸将怯战。我自告奋勇，上去一合就斩了蛮将。天子十分高兴，不仅免除我的奴籍，以我为勇士门客，还赐给我美女，让我成家。

此后十余年，我继续随天子征战，斩将立功。最终，天子将“皮皮虾河”以南的土地分封给我。从此，我就姓“皮”了，叫“皮踇”。大家尊称我为“皮阴君”（皮阴地区的君主，山北水南为阴，皮皮虾河以南，就叫皮阴）。

皮皮虾河在文明世界的边界上，天子封我在此，是为了让我当“天子斥候”，拱卫文明世界，因此我的正式爵位是“皮阴侯”。

我带着老婆孩子，以及一大堆亲朋好友、门客、家奴，在皮皮虾河南岸建起了一个“寨子”，并吸纳周边的人口，逐渐形成了一座规模尚可的城市，这个城市就叫“皮阴邑”，城市加周边我能掌控的地方，就叫“皮阴国”。

住在皮阴邑和周边农庄里的人，就是我的“国人”。远离皮阴邑，住在山里的，就是“野人”，也叫“氓”。

所以，这一点上看“Citizen”这个用法，和商周时期的“国人”其实是类似的。既指居住在城市里的人，同时也是文明世界“国民”的概念。