在马经里面，商品的交换价值由劳动量决定还是由生产价格决定？ 第1页

是劳动量。

理论上，从最朴素的定义来看商品的交换价值好像是“想怎么决定就怎么决定”，但是现实中并不是所有的个别交换价值都能存活下来。在商品的运动过程中，一些交换价值被若干社会运动，比如“市场议价”“阶级斗争”“法律法规”所消灭，最后一些行之有效的交换价值被历史筛选出来，上升成为共识、公有的交换价值。另一方面，马经中，“决定”被用于形容事物的本质、存在的凭依。验证方式为：如果移除该实体的这个“决定”组成部分，这个实体是否还可以实际存在。本文将使用该方法对两个选项进行验证。

我们重温一下朴素交换价值的定义：

交换价值首先​（初始，物物交换时代）表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的数量的比例。

重点在于，交换价值不是价值之比，而是数量之比。交换价值当且仅当简单商品经济时才数值上等于价值之比。但是现在，大部分经济活动很少表现为简单商品经济，我们暂时称其为“非简单商品经济”。

那么我们就可以看出为什么商品的交换价值不是由生产价格决定了。因为简单商品时期不存在生产价格，但是商品的交换价值依旧存在。也就是，由劳动量产生的无差别价值，早在简单商品时期就已经存在了，然而生产价格直到资本主义萌芽，产生现代商品经济时，才产生。

可是价值不是，如果刨除劳动量，那么被交换的商品压根连生产都没有生产出来，商品都不存在，交换价值根本无从谈起。

这就符合了我们之前的验证方法，脱离了劳动，首先连『产品』都没有，那就更不可能有『商品』了，没有『商品』，当然也就没有『交换价值』了。

所以，劳动量『决定』交换价值，生产价格最多『影响』交换价值。

还有一件事，生产价格本身其实也是一种『交换价值』，是交换价值的子集。没有了生产价格还有其他价格，虽说很多社会运动会消失，但是劳动还是没法停止的。