中医到底是不是科学？ 第1页

题主说明里：“阴阳是范畴，中基已经明确阴阳是范畴”。抱歉没看过《中医学基础》，请教一下，这个“阴阳”的范畴，内涵外延是否有明确的定义？一个无限的“范畴”是没啥意义的，都无限了，还怎么范围呢？。而题主说明中表述为：从对立现象抽取出来的。那么“阴阳”就是无限的范畴了，因为“范畴”内外，依然对立，依然阴阳，无限循环套娃。包罗一切，等于啥也没包。所以阴阳是范畴之说，自相矛盾。阴阳是古老朴素的分类法，日升月落，每个文明幼年期都有类似的概念。

题主说明中又有：“五行本身作为一种规约，为形式化系统服务”。“规约”是人为设定的，而人身内外，功能联系，是自然生长的，中医不是上帝，不可能依规约限制人体，生理学至今尚在探索，古人更不可能尽览，那么以“五行学说”解释人体，是所谓“刻舟求剑”。近人发现我们的内脏认识错漏百出，故不得不虚拟出一套非血肉之五脏来配合五行学说。本应为系统服务的五行学说，变成了虚拟出系统来适应五行学说，宾主易位。

结论，以题主说明来看，只能以恽铁樵句式总结：中医之科学，不是科学共同体的科学。

中医到底是不是科学呢？

《中医药法》第二条：“本法所称中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，是反映中华民族对生命、健康和疾病的认识，具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。”

中医药特指都是汉民族的传统医药，是以阴阳五行、藏象学说、经络学说、六淫七情、性味归经、辨证论治等等理论为核心基础的。但法律规定扩大至所有民族医学。问题来了，他们的理论体系是无法兼容的。比如藏医，认为“隆”（气、风）、“赤巴”（胆汁）、“培根”（粘液）三大因素平衡紊乱导致疾病；这和中医的病理理论完全不一样，倒有点像古老的西医体液病理理论。苗医则认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是致病六大原因，与六淫七情病因论差异很大，有微生物学的思想。蒙古医学有五元（土、水、火、气、空）、三根（赫依、希拉、巴达干）、七素（饮食精华、血、肉、脂肪、骨、骨髓及精液）、三秽（大便、尿、汗）理论。其中“巴达干”什么的姑且不必论，就“五元”理论也和中医“五行”相差甚大，没有“金、木”，多了“气、空”。

在法律的规定下，这些理论迥异的传统医学都成了中医，其科学性都不容质疑。五元和五行，究竟哪个更接近宇宙真理呢？如果把中医当作科学问题，这是必须争个明白的问题.当作ZZ的话，就简单了，都是对的.中医ZZ化是现在中医的生存之道，也是自身固有的本质.

所以考虑是不是该抵制，先掂量掂量