如何评价2021年4月29日知乎用户@赛勃朋克2077退出知乎? 第1页

因为就目前的状况来看，曾博在知乎最大的劲敌曹丰泽已经完完全全的实现了对曾博的翻盘。之前那种每天都活在胜利的喜悦的日子突然变成了每天都活在失败的苦涩中。

曾博上知乎的一大乐趣来源，就是不停的展示他对于知乎劲敌曹丰泽先生的胜利。然而这种胜利随着曹先生公开了自己前途无量的未来规划而消失殆尽，曾博被大佐一举翻盘，由胜利者变成了失败者 ，自然也就失去了在知乎上继续行为艺术的意义。

在本人关注曾先生的短暂的几个月内，屡次见到曾博嘲讽曹大佐成绩和经济实力不如自己，“成绩差没法出国”“穿耐克滑雪服，去低级雪场”，“为华为笔记本引流” “选择了没有前途的专业，不如二本计算机” “不会写爬虫搜集信息” “毕业后一辈子挣不到快手程序员一年的收入等等”这种直接指名道姓的攻击，像极了电影三傻大闹宝莱坞中的那个“无声屁”挂在嘴边的，“你一个月工资还不如我儿子一个月的零花钱”然而曹对曾的反讽，则大多是似是而非的对“做题家”心态的讽刺，讽刺的时是方法和观念，而不是个体。

事实上，对于体制内稍微有些了解到朋友都不难看出，以曹大佐的情况，等待他的是一片光明的前途，首先三清出身的博士，按前几年的行情，去地方选调，可以直接从副处级起步。同时，按照我国的传统，去边远地区锻炼的干部，职级晋升的速度，相对也会快得多。更难得的是，曹大佐的文章，直接被团团转发，点名表扬，意味着他就很大的可能被当作“清华优等生远赴非洲支援建设“的典型来宣传，其意味不言自明，等待曹大佐的，是一条光明的大路。显然曾博在咨询了体制内的朋友后，也意识到了这个情况。他之前对曹的嘲讽，忽然之间掉转了个方向，全都变成了对他自己的嘲讽。

有趣的是，曹丰泽之前反复强调“不要用单一的标准来评判一个人”，曾博如果同样用这个哲学来处事，便不会有今日的尴尬局面。曾博出国之前的生活应该是简单的，以在高校内苦心学术为主，因此对于社会的运行机制，缺乏一些基本的了解，又习惯于以单一的价值评判别人，因此陷入了信息茧房，看到浙大所在的杭州的富豪，富二代们后，朴素的认为，人的成功，就只有财富自由，成为有钱人一种。事业上的成功并不只有财富自由一种，金钱也并非社会地位高低的判断标准，不管有钱没钱，一个厅级干部的社会地位，远高于高于一个普通财富自由的程序员。然而这些东西在出国多年的曾博这里，是很难理解的。以至于在全知乎都在称赞曹丰泽去非洲之时，依然没后任何反应，直到团团转发了曹丰泽的文章，感觉到情况不对的曾博才去请教了自己在体制内的朋友才恍然大悟。

围观了曹勃之争的朋友们也许会想起印度电影三个傻瓜中阿米尔汉和全班第二“无声屁”之间的关系，阿米尔汗从未将“无声屁”视作对手，然而无声屁却挖空心思，以超过全校唯一一个比自己成绩更好的同学为动力，在惨遭戏弄之后愤怒的与阿米尔汗订下了十年之约，比一比谁十年后混的好，这种争当人上人的劲头像极了非要跟三清博士，姚班天才较劲的bobo,殊不知现实中三清博士一步一步按自己的规划走出了光明前途，姚班天才在纽约住豪宅开超跑享受月入百万的富裕人生，只有bobo自己，被把比自己更厉害的1%比下去的执念给逼得疯疯癫癫。

曹大佐对曾老博的阶段性胜利，其内核是追求自我，勇于开拓的精神对精致利己主义，内卷攀比的胜利，诚然曹先生本人也许不一定是一个心系建设非洲的开拓性人才，甚至他自己私下也许也是一个精致利己主义者，机会主义者，但人们听惯了以精致利己主义，以及小镇做题家思维为内核的勃勃，立党，胖子们每天唐僧念经式的叨叨自己那一亩三分地后后，一个鼓励人们开疆拓土，志存高远人设出现的曹大佐，自然会得到无数看不惯，看不上小镇做题家那一套小家子气的知乎用户的支持，这些人在知乎上其实不算少数，因此出现了bobo所不理解的“为什么这么多人支持cfz,他们一定都是xfh”这样的论调。支持cfz的人不一定是xfh，也更不会天真的认为cfz就是伟光正的意见领袖，只是人们总是希望听一些精致利己主义之外的东西，诚然，曹先生也许仅仅是在唱高调，但要是连高调都没人唱了，我们生活的这个世界，岂不真的成了一个自私与冷漠占主流的修罗场？

建议各位信奉bobo所代表的以精致利己主义，过度竞争为内核的精神bobo们，好好去看一下三傻大闹宝莱坞这部被严重低估的电影，也许会让你们的生活开心些。要么像阿米尔汗那样超然物外，要么像另外两个傻瓜一样关注自己的生活，做自己喜欢的事，都会有不错的生活，就是千万不要成为“无声屁”就是了。

勃勃退乎这种事有什么奇怪的…以前退过N次了

他依然向往着坦桑尼亚的雪，依然向往着水库的风吟鸟唱，很久我才知道，原来，坦桑尼亚是没有雪的。

bobo期货退乎，就跟 蒋公通电下野差不多，习惯就好。

更新：已经回归了，伟大的bobo抵达他忠诚的知乎。

识字率

明代：

明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府.......大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣，有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载：利玛窦等合法传教士的著作，他们不约而同地记载道：他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高（而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明），并且把识字率高的原因归功于两点：1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大，要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局：

第一，生员不得言事;

第二，不得立盟结社;

第三，不得刊刻文字。

第四，大兴文字狱

第五，篡改历史文献

第六，禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段，经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% （清当局学部在1909年的统计，当时中国人的识字率不足1%）

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  crowblood 网友的相关建议: 
      

把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻，也不切主题

shadow die twice，影逝二度

在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头，而是与主标题“只狼”一起，揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变，从而揭示作者想弘扬的一种生活态度

目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长，码字不易，老忍者们要是匀的开时间，还是当个乐呵看看

闲话不谈，

要解释的就是这三个词

影是什么？逝又指代的是什么事件？类似的事件又如何发生了两次（二度）？

shadow 影

这是一个除了标题之外，在游戏的背景，剧情，人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。

很明显，影是一个深藏的喻体，理解了影，就理解了大半

影 可以是一个人，一个身份

影 也可以指一种精神状态，生存方式

影 是其“主人”体态行为的投射，是空无自我意识，逆来顺受，被他人意志侵占操纵的傀儡

影 是受物理“戒律”所缚，越不得光所划的边界半步，是被光监禁的困兽

分析过后，答案就很明显了，

影 就是 狼

影 就是 狼心中对主人无条件的服从，对戒律无原则的固守

是放弃了思考，舍弃了自我的自暴自弃，是唯教条（戒律）主义，全无自身意志的奴性

当他是狼时，

他是神子的保镖，狗腿子，奴才，是神子意志的代行，束缚他的是主仆间的服从关系

他是义父接近神子的跳板（把狼作为忍者献给神子），是义父接近不死的棋子（三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤，三年后打感情牌和戒律牌让你背叛），是义父征服苇名，名扬天下的武器（让你干掉永真和一心），束缚他的是戒律

狼就像影子一样，画地为牢，只是在被他人不停的利用的工具，只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极，也改变不了他精神上的软弱

die 逝
twice 二度

除了选结局之外，游戏中你需要做两次抉择

玩过的都知道，第一个抉择是一个假抉择，你只能选遵从戒律，守护皇子，如果你选前一个，狼会心说戒律绝对不能违反，然后你就只能选后一个，很多朋友都对此有些不解，既然两个都一样，你让我选什么选？

事实上，这个抉择很重要，两人的对话中，神子认为狼已经尽到了他的职责，从弦一郎手里解放了自己，接下来的断绝不死就自己来，命令狼趁早滚蛋

而狼在

认同神子断绝不死的做法

和戒律所缚这两个原因共同影响下，违抗了神子的命令，选择留下继续帮忙

这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在，是表面上主仆关系的终结，

转而变成了类似志同道合

和狼自己心中由戒律所生的依附感

共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系

但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志，背弃了主仆间的命令关系，第一次向外界的枷锁发起了反叛，是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。

这是影逝一度

这也是为什么这个抉择这么重要，你就算是假选也得选

这是第二个抉择

我们先不讨论be选项，因为这不是老贼想让你玩的

在这里，你选择违背戒律，不舍弃神子

面对抚育你，训练你，教导你的义父，你选择了背叛，面对束缚你，操纵你，利用你的戒律，你选择了违背

在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼，终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚，甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律，转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此，狼身上的影完全褪（逝）去，他不再只是一个有两下子的无名之辈，转而成为了坚守自己的武道，能自由地为选择的正义挥剑的英雄

至此，狼背弃了戒律，不再依附任何人，是志同道合的神子的盟友，是鬼迷心窍的义父的敌人

这是影逝二度

有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么

我的初中语文老师就教过我，前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨

两次抉择，从遵从戒律到违背戒律，主人公如此大的情感逆折，这其中必然直指主题，主题也被标题所暗示

我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释

其实关于提问“为什么叫影逝二度”，我已经回答完了

接下来我想聊聊主题

在此之前，我想向大家提一个问题：

为什么主标题叫“只狼”（sekiro ）而不是“狼”（欧嘎咪）？（塑料日语嘿嘿）

毕竟“狼”才是主角公认的名字（代号）呀

全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro

他是

苇名一心

为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢？

如果你品一品两个名词的内涵

“狼”更像是“麻子”（让子弹飞），“柒”（刺客五六七），“澜”（王者）这样的“代号”，是为完成任务的名称低调化处理

而当你击败鬼刑部，老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”，则更像是一个专指的“名字”，是一个“特指名词”。顺带一提，当时一心是并不认识只狼的（根据是：直到你打败弦一郎，到一心寝室时，他才会意识到你是枭之子）。所以这里的“sekiro”，完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映，是下意识所取的昵称

sekiro是一个英文化的日语词，其中“ki”这个音节有“独”的含义，代指了狼的独臂，且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼（这里是指动物）的特质。两个元素混杂，于是有了sekiro这个专属的名字

事实上，我们的苇名之旅，正是独臂忍者从被代号指代的工具人，蜕变为拥有自己名字的真正的人，的一场寻索真我的苦修

从代号到名字

是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越

旅程的最后，在月色如炼洗，烽火漫苍天的芦苇荡，在整个故事的高潮，与你展开巅峰对决的剑圣一心，在对战中居然三次叫出你的名字（1开场cg我要斩了你，只狼！2二阶段 热血沸腾起来了，要上了，只狼！被打败后 做得好，只狼）不可谓不强调你寻我之路的成果。

事实上，将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性，求索真我”主题的压扣（因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人，除了起名，还包括让劝狼不要堕入修罗，将最后的苇名无心流传授给狼）

在游戏其他角色的经历中，亦有对主题的渗透，同时对于结局的选择，我也有跟大家不很一致的答案

下次再更哈

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