石勒和朱元璋
石勒当过奴隶,
朱元璋全家连奴隶都当不了。朱元璋参军时父母,三个哥哥两个姐姐,两个侄子死的就剩一个侄子。
石勒的出身很复杂。
他在做奴隶之前的经历是一个特别生动的少数民族个体在大一统汉族王朝中逐渐汉化的过程。
一般来说,北方少数民族内附的起点是作为部族的一份子成建制地被安排到某地居住,形成“大杂居小聚局”的局面。
羯族族号的来源,即与其聚居地密不可分:
其先匈奴别部,分散居于上党武乡羯室,因号羯胡。
石勒的父亲周曷朱为部落小率,但此时羯族部落已经开始走向解体:
曷朱性凶粗,不为群胡所附
从石勒
年十四,随邑人行贩洛阳
的记载来看,这个羯族小部落已经无法维持其经济意义,开始依附于汉族的经济体系。
……邬人郭敬、阳曲宁驱……勒亦感其恩,为之力耕
不是在汉人商队打杂,就是汉人的庄园从事农业生产。
也就是说,从石勒十四岁成年开始,其所在的羯族部落就已经开始了最终解体的进程,只需要一个契机来打碎地域的约束,羯族就将终结,彻底融入汉族之中。
历史将太安年的并州饥荒设定为这样一个契机,于是
勒与诸小胡亡散……腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州,两胡一枷……既而卖与茌平人师欢为奴
值得注意的是,对于已经进入了灭亡进程的羯族来说,他们的首选出路是北上返回塞北重新开始游牧生涯,石勒是在上党以北的雁门与部族离散后南下,而石虎与石勒的母亲王氏则随部落主力成功到达了雁门以北,加入了拓跋鲜卑。
当然这些羯族残余后来被拓跋鲜卑种族灭绝了。
石勒也没有做很久的奴隶:
每耕作于野,常闻鼓角之声。勒以告诸奴,诸奴亦闻之,因曰“吾幼来在家恒闻如是。诸奴归以告欢,欢亦奇其状貌而免之……与牧率魏郡汲桑往来,勒以能相马自托于桑。尝佣于武安临水,……遂招集王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑为群盗。后郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等又赴之,号为十八骑。复东如赤龙、騄骥诸苑中,乘苑马远掠缯宝,以赂汲桑。
去掉晋书所记怪力乱神之事,石勒作为不安定因素被土豪师欢开除以后,就成为了牧业土豪“牧率”汲桑的打手,为汲桑的强盗业务服务。
脱离了羯族部落组织之后,石勒的身份更像是一个武德充沛的流民,依附于汉族土豪生存。
石勒起家的本钱就来自于他对遍布河北山西的与他有相似经历的各路杂胡的号召力。
本质上,石勒的成功是少数民族汉化到了临门一脚时叠加了王朝统治秩序崩塌后流民的自组织,他并不是“奴隶到皇帝”叙事所要表达的那个意思的代表。