进击的巨人在最终话是否展露出了谏山创的右翼倾向？会和我的英雄学院一样遭到大家的抵制吗？ 第1页

这时候就体现出我国有关部门高瞻远瞩了，几年前就禁了还轮得着你现在抵制？

抵制不抵制不知道，巨人本来在大陆就是黑名单作品，但我认为jsc是右翼没跑了，只是他并非那种极端右翼，和现在还活跃在日本政坛的极右势力的区别就是温和msl和极端msl的区别在一定条件下可以相互转换。

回顾巨人的设定，我认为jsc十分隐晦的为日本的法西斯罪行进行了辩护，方法的主线就是塑造了帕岛这个折射了日本的存在，同时让读者设身处地的站在帕岛居民的立场思考，以达到理解帕岛行为的逻辑。jsc的设计非常高明，他没有将帕岛弄得和日本一一对应，否则就太明显了，同时也没有将帕岛弄成圣母白莲花，否则读者反而会反感，但他通过种种手法来到达让读者认同或至少理解帕岛的侵略和屠杀的目的。

例如，艾尔迪亚人曾经侵略过世界，这个事实仅凭作者设计的妹妹惨死的故事就直接将读者对艾尔迪亚人有罪的心理负担消解了。

巨人中的种种争论都会引向危险的右翼结论，艾尔迪亚人奴役过世界，奴役世界是不对的，所以某王良心发现不再奴役世界，结果则是将艾尔迪亚人带到了被人奴役的境地，那么就能得出结论，你不奴役人就有被人奴役的危险，你不侵略别人就有被人侵略的危险，最低的限度，即使你不想奴役别人也必须有足够的力量来阻止别人的奴役，所以帕岛有地鸣来保护自己的安全。

如果这些结论带入日本，日本侵略过别人这个事实所带来的罪恶感也就被消解了。日本拥有武力也就成为一件理所应当的事。

再进一步，王的不战契约也就成为作者批评的事物，不战契约的隐射最为明显，日本是（目前的）理论上不能拥有军队的国家。而民众对帕岛处于一个危险的境地而不自知，这也是作者所要批评的，民众被王的思想洗脑，浑浑噩噩的过日子，没有自由。日本明明是一个被人驻军掠夺，为周边国家憎恨的存在，民众却被政府引导，认为自己生活在和平安宁的社会。jsc认为这样的民众是“被豢养的家畜”。

过去，帕岛因为种种原因没有成为岛外的真正攻击目标，但现在终于还是为了利益而要对帕岛进行侵略了，而日本现在仍然拥有表面上的安宁，难道就不会在某一天因为什么原因成为被攻击的目标吗？那道保护日本的“墙壁”就真的不会被击碎吗？

帕岛和日本最大的不同在于，帕岛事实上拥有绝对的武力，而日本没有。所以帕岛的领袖可以决定未来的走向，而日本不行，那么帕岛这个“理想化”的日本就会带来这个结论，拥有强大的武力才能保证帕岛的生存。

巨人还在逻辑上反驳了一部分日本人的消极心态，即“既然我们是如此威胁世界的存在，那么把我们消灭不是对世界更好？”，我们不能就这样被消灭，因为我们“已经出生在这个世界上了！”在把艾尔迪亚人消灭的选项堵死之后，作者才把结论引导到他自以为合理的逻辑——只有把帕岛以外的人消灭，才能让帕岛生存。

艾尔迪亚人曾经侵略过世界，但那都是多久之前的事了！何况这些事因为王的洗脑我们都忘了，为什么还要我们负责！

如果艾尔迪亚人的王拥有绝对的武力，可以不良心发现拒绝奴役非艾尔迪亚人，艾尔迪亚人又怎么会遭遇如此悲惨的境地！

我不会直接说巨人的逻辑完全错误，不过遵照这个逻辑，为了避免日本人的奴役，我们应该消灭日本，或者消灭日本八成人口，帕岛还是灭绝的好，毕竟和世界的八成人口比，帕岛人不值得保存，既然变成这样的你死我活，那么就要做好心理准备。毕竟现实中的日本没有帕岛的灭世之力，它只能在武力面前灭亡。

谏山创要说的是“战争没有正确的一方，并且为了自己可以把其他国家的人杀死八成。”

他没有明说他支持右翼，但是他支持的这套说辞你觉得如何？

换成现实就是：二战日本是错了（勉为其难的承认了），但是其他国家也不是什么好东西。日本可以为了自己的复兴摆脱现在的困境，去屠杀美国，并且把其他国家（比如中韩）的八成人口杀死。

但是我不觉得会有特别大的抵制。

谏山创的做法比英雄学院高级，他没有明说，很多人可以用很多理由去为他解释。

他非常高明的把“自己”也写的不光彩，把帕拉迪岛和艾伦都写的不光彩，让读者感觉他好像在“让步”，觉得足够了，他都这么让步了，也不用苛责他。然后无意识的接受他要我们接受的观点“我们也没有多么光彩，日本被压抑的很可怜做点可怕的事情这是合理的。”

但是这本来就是应该的。

不完全军国主义就是在发善心了？

不洗白自己只抹黑对方就是在进步了？

黑中夹白真是非常高明，比英雄学院高明的多。

但是无论我怎么说，估计还是有大量的读者不以为然。我也无法实锤他就是这么想的。

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提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

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哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

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迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

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