单论战国时期的话:
秦献公以前的大庶长及政治集团常被认为可能以本土世卿为主。
在秦献公以后,甘龙、杜挚也被认为可能是本土世卿守旧势力的代表人物。
以上均为历史学家的推断,因为早期秦国的记录实在太少。
有一种说法认为甘龙和甘茂有血缘关系,此说出处不详,有了解的朋友欢迎补充——实际上,秦惠文王一朝时的重臣甘茂来自于楚国。
在秦献公以后,可以确定的本土士人重臣主要有三位:
一是白起,出自雍城周边的关中西部地区,有一种说法是血脉源自于楚国的白公胜,但即使属实的话也距离秦昭襄王一朝过远,大抵可以认为是秦国的本土士人;
二是樗里疾,为秦公子,不过此公一贯“挟韩而议”,长期利用自身一部分源自韩国的血脉;
三是王翦,出自河西郡,有一种说法是血脉源自于魏国的王错,但一样即使属实的话也距离战国末期过远,大抵可以认为是秦国的本土士人。
当然,有更多重臣无法确认,比如王纥、王稽、杨端和、章邯等等。
前面有些朋友还提到了几个人选,其实并不是秦国的本土士人:
一个是司马错,源自于河西少梁,要说在秦惠文王一朝时早已是秦地,但司马错依旧有“客卿错”的身份,可见并不被视为本土士人;
一个是甘茂,前面提到过;
一个是蒙恬,血脉源自于齐国,另需要说明,蒙恬很难说是“战国武将”,在灭楚战争中作为副将的应为蒙武,蒙恬的首次登场在灭齐战争,他的主要战功是在秦朝时期。
不过,我们也要说明,秦国终归是周王朝的地方政府,是不是“秦人”实际是一个很模糊的概念,就比如蒙骜从齐国来秦国做官,他在多少年以后会被视为秦人,其子嗣多少代会被视为秦人,这都没有明确的标准——很多时候,会由实际的政治需要来决定。
当然,由于某些原因,有一些现代读物会把周朝境内割据政权之间的战争视作民族主义独立国家之间的战争,这就让“秦人”的标准就变得尤其重要——但客观上又不可能有明确的标准——因此,也就出现了“秦文明”、“原生文明”、“老秦人”、“孟西白三族”一类的文学创作。
一聊这个总会让一些以上述文学作品学习历史的朋友们悲愤不已。