明末汉族大面积投降满人，是不是在心理上受到了元朝的破窗效应？ 第1页

能用出“汉族”投降“满人”这种措辞，说明题主连最基本的政治常识都不具备。

“投降”和“受降”是政治行为，只有军人、政府官吏、民间抵抗组织、地方名流等等具有政治性质的单位才有主体资格。平民不存在“投降”这一概念，敌军打过来没反抗，只能叫“接受现实”，而不叫投降。所以要问也应该问“为什么明朝官员大面积投降满清”，这才是正确打开方式。

进一步讨论原因，军事失败当然是一个方面，慕强是人的共性，投降强者历来是普遍现象。但这只是一部分原因，因为同样作为失败者，农民军高级将领投降满清者比例要低得多。

继续深究来看，明朝文武官员不仅投降满清者较多，投降农民军者更多。所以不能说明朝官员喜欢向异族屈膝，而应该说他们对明政权不够忠诚，在与敌对抗中就缺乏韧性和积极性。归根结底，在于明政府经过两百多年的矛盾积累，恶性党争、山头主义、贪污腐败、文武失衡等问题非常严重，政府内部的统治秩序受到严重破坏，让官员对政府失去了归属感。典型如三顺王的投降并非因为战败，而是由于内部矛盾的爆发。

当然也不要觉得明朝很垃圾，任何政权都有生命周期，用甲政权的衰落期比乙政权的盛世完全是耍流氓。同样比较末世表现，晚明的比以往任何大一统政权都强得多。看看秦汉晋隋唐元各自生命尾声的崩盘，明朝在最后二十年的政治能量比它们要强得多了。

实际上晚明的形势很特殊，其动员能力一直不差，直到灭亡前三四年还能组织大军和清朝进行大规模决战，随后才迅速垮台。这或许可以说明，天启～崇祯年间的明朝，从自身结构而言还远未到亡国边缘，动员能力和维稳尚强，只是对清战争消耗国力太大，越过了某个奇点，才在最后两三年突然呈兵败如山倒之崩盘现象。以人为喻，以往的朝代死法如癌症终末期治无可治，明朝则更像一个矽肺患者，本来休息休息还可以撑，但被人逼着干苦力，拼命透支，终于疾病爆发，累死了。

明末投降满清这事不要太琢磨一些高大上的“民族”“破窗效应”什么的，想想在一个文盲超过95%的国家，你跟他们说100年前的事普通人大概率都两眼一抹黑，谁记得那么久的玩意，还不如多关心关心明天吃什么。

明末的事无非就3点

1、打不过投了活命，无需多说，自古有之。毕竟很多人的目标就是活着。顺来了投顺清来了投清，清朝赢了，所以他们跟着清，仅此而已。

2、被明朝逼的，典型的就是边军士卒，在大明这边穿不暖吃不饱，卖妻卖女求得一活还要被地主皇室军头们层层盘剥，对面满清可是真给钱给女人安排成家的。何况边军和满清蒙古打交道都百年多了，打打和和也不是一次两次了，家门口的蒙古人女真人和那些四川广西来的汉人谁对你更亲一点还说不定呢。这么一对比那自然投了拉倒。

3、满清能让他们安置下来，所谓坏秩序也好过无秩序。明末中央混乱，官员腐败，地方民不聊生，最终流民遍地，催生出了李自成。可惜李自成很快又兵败一片石未能成业。结果就是明末的中原大地上打打杀杀了几十年，混乱无序，老百姓朝不保夕。而满清在击败李自成后成功站稳了脚跟，多年的战乱空出了大量的土地，满清给了流民土地把他们彻底安置了下来，根除了动乱的源头。老百姓一旦能过上安稳日子，谁还想回到那个末日一样的混乱中去呢。

最后总结：明朝但凡不要这么菜，大顺但凡给点力，这一切哪里轮得到满清！

破个x的窗

按照惯例，此问题可能会出现以下几种回答：

1·有秩序比无秩序好

2·讲一个带清来了不收三饷的温馨小故事

3·哪有什么民族主义啊，都是你们皇汉yy的

首先声明，我说话冲，下面的言论不针对个人

明末不光是汉族，西南西北各少数民族一样大面积投降，包括被后金征服的漠南蒙古，你要除开把林部这种被打服的，还有像奈曼、敖汉这种箪食壶浆迎王师的，这也是破窗？

这不叫破窗效应，应该叫破防效应

有秩序指被有秩序的持续剥削

圈地、逃人法是传统艺能我懒得复读

《清世祖实录》顺治一年十二月辛巳:

辛巳。谕户部前听民人投充旗下为奴者原为贫民衣食开生路也。

《清世祖实录》卷十五.顺治八年七月初三:

况供我赋役者民也。国家元气赖之。投充者、奴隶也。

随时开除人籍.jpg

真要老百姓选，谁愿意选一个把农民军刚分了的地又圈起来的政权叻

哦，对了，辽饷一样收，九厘银直接摊正赋里了

所以开篇说的前两种回答实质上就是那啥（被和谐了，你懂的）

但凡学学徐贞明或董应举拿着帑金买田广募耕农，就算是做做样子我也不会说起带清的农业就炸毛

明末大面积投降的民族多了去了，哪是简简单单一个“汉族”就能框尽的？

这是当农民军在崇祯朝十七年间啥也没干吗？

《石匮书后集》给死在农民军手上的“忠烈”编个目录都要占三页纸，后金在华北劫掠一城的官员破城自杀比比皆是：

就算看不来档案，《国寿录》八百多页也够翻了吧

李来亨死在康熙三年，破窗破到这个地步，带清也是蛮丢人的

给你做个假设。

你现在就是明末的一个普通百姓。家住在明朝中部地区的某个县。

这个县大概是十万人，两万户。这其中读书人大概是一百多户，但是有很多平民为了不交税，把土地寄在读书人的名下，从而避免了税收。大家族有七八家。总共加起来大概是有两千户不用交税。这群人就是所谓的士绅阶级。

你家里有5口人。你一个壮劳力，老婆就是个裹脚女人，基本上干不了重活，地里面全靠你努力。孩子年龄还小，帮不上什么忙。

你家里有十亩地，平时租种地主家十亩地，约定地租是四六分，你四地主六。一年下来能产4000斤粮食。但是要给地主家交租1200斤，剩下2800斤。

虽然，田税老朱的时代就三十税一，但是经过两百多年的发展，士绅们不用交税，但是一个县多少土地交多少税，这是个定数。县太爷也没辙，只能是把这些要交的分摊到你们这些有地的自耕农身上。

本来开国时候，不交税的土地只有三成，现在变成了八成。也就是土地少了五成，粮税总量不变。那么剩下的两成需要承担原来的七成土地应该交的税，那么，税收肯定是接近十税一了。也就是说，你要交税280斤。

但是，你交税的时候，稅吏先来两脚，意思踢瓷实了，然后一脚踩进去，装一靴子粮食出来，要求你必须淋尖，意思是倒的冒尖才行。这样下来，本来，你要交280斤，结果交了350斤才交够了。

然后，这还不算完，稅吏还会要求你再交50斤的米耗，意思你家的粮食水分多，会耗损，所以，耗损的这部分你需要多交点，弥补上。这样一来，你交了400斤。

你以为这就交完了，还有佣税，也就是地方税，意思是交税免除徭役，但实际上，官府真的用到徭役了，能不能免除还是两说。你们一家你两个成年人，一人一两银子，也就是差不多一人一担粮粮食。下来是240斤，但是实际上，你交了250斤。

交完佣税，你还要交户税或者说调税。从东汉一直收到了你们现在，发明这个税的人简直是天才，用交税强迫老百姓必须劳动，最开始是成年人交税，后来变成了三岁小儿也要交税，但是到了我大萌朝，这一年龄又下降了，三个月的小宝宝也成了纳税人了。搁在我大萌朝，三岁以内儿童夭折率超过百分之五十，虽然都不能保证你活到三岁，但是可以保证你税交到三岁。

这样，你家五口人，你又交了五担税，理论上六百斤，实际上，你交了700斤。

这样算下来，1700斤你都交了税了。全家五口人就指望剩下的1100斤粮食过日子。

不过，你老婆也是个操持家庭的好手。虽然干不了重活，春天挖野菜，夏天犄角旮旯种点蔬菜，到了秋天一腌制，冬天日子也是有滋有味的。

甚至你家半大小子会上山下套逮兔子，下水摸鱼，偶尔还能吃点肉。虽然，山里有狼，有豹子，确实很危险，但是你没有时间和精力去管孩子，随他去吧！

1100斤粮食，在你老婆手中，吃糠咽菜，愣是用500斤过了一年。剩下的600斤，也就是5担粮食，你挑到市集上换了5两碎银子。

除了买盐等必要品，花了点钱，其他的都攒了起来。就是你给孩子买个糖，她都会抱怨你胡花钱。

睡觉时候，她还会幻想着，明年用这点钱，买几个鸡仔，猪苗，等着明年秋后，有鸡蛋了，给你家的孩子补补身子，猪苗卖了，能比今年多赚二两银子。

然后再过几年，攒的钱都可以买头牛了，到时候，你家的半大小子也长大了，能给家里帮上忙了。那时候，多租一点地，日子就会越来越好。

当你，觉的日子越来越有盼头，这时候，田税，佣税，调税之后，又来了一个辽饷，说是为了打女真人。

你大字不识一个，出最远的门，就是去交税，还是保长带着去的。这段路距离不远，至少不用开个路引（路引这东西，你大概知道，但是你大概一辈子用不到，这需要离开家50里，才需要开具的证明）。

虽然你，根本不知道什么是女真人，但是你知道打仗了。

全县要交3万两银子的辽饷。理论上来说，你家五口人，一两半银子，咬咬牙还能交出来。但是你别忘了，还有不交税的阶级，交不起税的穷人。

你们县大概有一百六七十个保。但是县令为了省事，或者想多替皇帝要一点，就按照一个保200两的标准分发了下去。

虽然老朱时代为了税收，使用了保甲制度，十户一甲，在找个富农当甲长，如果穷人交不起税，富农代交税收。然后十甲一保，保长一般是地主，这样保证了税收的稳定性。反正地主家肯定有钱交税。

这样虽然容易让有良心的富农返贫，但是对于真的保证了老朱家二百多年的税收没有出现太大的问题。

再说到200两银子的问题，保长把200两银子的份额给了十甲。每一甲交23两银子，因为朝廷是要收火耗，火耗不能保长承担了吧？

甲长回来，把你们十家家主叫到一起，就说了辽饷的事情。然后，说了，一家交二两半银子。

你今年卖了粮票，总共赚了五两，买盐还有一些其他用品花了一两。现在只有四两，虽然，你心疼的直撮牙花子，你老婆更是心疼的整宿整宿睡不着觉。但是你板着脸，维持了一家之主的面子，二两半交上去了。

然后，看着家里仅剩的一两半银子，你迷茫了，曾经你老婆跟你说的想法何尝又不是你的想法呢？

现在呢，你们两个，要纠结明年买鸡仔还是猪苗了，反正不可能两个都买下来了。猪苗还要买个差一点的，不能保证一定活下来。最后叹了一声，明年买鸡仔吧，至少给孩子补补身子。要是多抓了公鸡，就卖点，还能回个本。你老婆就认真的给你分析，鸡仔中间如何辨别雌雄。只要一个公鸡，其他的都要小母鸡。

到了这个时候，你或许会讨厌女真人。你开始了关注有关女真人的故事了。但是传过来了故事，几乎经过了不知道多少口，早都母驴变美女了，真相早都在口口相传中变了味。你知道的女真人，青面獠牙，身高一丈，刀枪不入，以人为食，确实应该挡在关在。

随着日子一天天过去，辽饷一年三涨，你家的存款终究都被要了去。在甲长的逼迫下，你不得不借了保长家的钱，交了辽饷。

到了第二年年末，你还不上钱，成了“老赖”！大过年的，保长让人盯着你家门。把你家值钱的都搬走了，这只是利息。

你家的老婆哭的昏天黑地。你连买二尺红头绳安慰一下她都做不到，你没钱，一屁股债。你老婆开始对你人生攻击，骂你窝囊废，后悔嫁给你了。

然后，你们两个关系出现了裂痕。

来年开春，你种上了庄稼，保长让人堵住你，你要是不还钱，你家的庄稼他就给毁了。为了保住庄稼，你答应把一亩地当做本钱还给保长，这样借的钱一笔勾销！然后，你跟保长终于打成了和解。

就这样，哪怕你老婆再会过日子，你的日子越来越差，甚至开始吃不饱饭。

你家的大小子一眨眼长大了，你也人到中年，但是常年的劳作，你已经衰老了，身体除了就像不是自己的，哪哪儿都疼。你跟孩子的感情渐渐的随着年龄和身体，变得开始淡漠。

这些年，你陆陆续续把自己家的地抵押光了，现在，你也是一个彻头彻尾的佃户了。

为了，给大小子说个对象。你决定，同意了那个保长卖掉你家的三丫头子，实在是养不起了，保长给的钱，也能让你家日子好一点，大小子找个对象。三丫头去了保长家干活，也能吃饱饭。

大小子结婚了，二小子也不远了，三丫头卖了，你感觉自己真的越来越窝囊了。

后来，闯王来了，你家的大小子被县令征召去守城，虽然这些年，你的佣税一分钱没少交，但是真正遇到了，该服役躲不过去。

战争结束了，闯王赢了，但是你家的大小子没有回来。家里面留下了一个嗷嗷待哺的孙儿。

闯王军队杀了保长，抢了他家粮食，糟蹋了他家女人。你们家的三丫头也死在了这次动乱中。但是，对于你来说，虽然偶尔会为三丫头伤感，会想着大小子去了哪里，但是你更高兴闯王把保长家的二十亩地分给了你。你觉得日子一下子有盼头了。

这一年，你比年轻时候更努力了，催促着你家二小子，不要睡懒觉，抓紧时间干活，争取年底取老婆。

你家的二小子确实干劲十足。今年还遇到了一个你半辈子都没有遇到的好事，收税的没了。你有钱了，竟让给二小子说了个婆娘。

看着二小子笑得眉毛不是眉毛，眼睛不是眼睛的，你觉得这小子虽然笑起来傻，但是傻人傻有傻福。你也张嘴笑了，满嘴的牙土黄色，剩下的不多了。

过了年，清军来了，二小子又被征召守城。你虽然，身子骨老化了，动一下哪里都疼，但是，你带着家人逃进了山里面。

几个月后，你回去了，你们所在的县城被清兵攻破，并且发生了惨无人道的大屠杀，只有几个人当做搬运尸体的工人活了下来。你一方面，觉得你家二小子傻有傻福，可能就是搬运尸体的，但是另一方面，你也知道，这个可能性太小了。

你接受了，你家二小子死在清兵刀下的事实。人到老年，子嗣一个都没了，你常去三丫头的坟前。三个孩子，大小子，二小子连个尸骨都找不到。只有你最不在乎的三丫头这里，你才会想起，曾经他们带给你的欢乐。甚至，三丫头子，你也能想起她的好，这时候，你都会流下泪水，想着谁给你养老送终！

孙子看出你很伤心，也陪着哭了起来。你哄着孙子，也哄着自己，为了孙子，还是要努力。也许，年轻的时候，那些幻想总会实现的！

和平来了，你顶着小辫子，感觉日子又回到了没有辽饷的那个年月，虽然年纪大了，但是好像又有奔头了，今年努力一年，能挣八两银子，身体终究是老了，不像年轻时候，有二十亩地，你一年能扒拉出十两银子。

老婆子还是那么会过日子。想着明年给你买头牛，你老胳膊老腿的，能轻松点。

……

一辈子，又回到了起点！

投降异族根本没什么心理压力，关键看你给不给权力

元朝汉人诸侯，那不比给赵家人当狗爽的多

清朝三藩，封的王，给的地，也都是实打实的

而一旦你想收回权力，自然要反，李成栋杀了多少汉人，一旦感觉到没给权力，还不是投降逃跑天子

抗日汉奸不卖力，还不是日本人不给权力，满洲国，汪伪政权，想卖力都没机会，权力全被日本人恰的死死的

楚汉相争的关键时刻，韩信要求刘邦封个假齐王，刘邦虽然气不过，最后还是给封了个真齐王

孙可望要求逃跑天子封个秦王，逃跑天子那边商量半天，还不愿意，最后搞出假秦王事件。而孙可望不带一兵一卒降清，清廷直接封义王，高下立判

明末的时候崇祯对封疆大吏，洪承畴孙传庭，那是一催再催，把自己家底全赔完就开心了

清朝打天平天国，曾国藩几次想跳海，清廷也没把他怎么样

所以你说为啥到最后还有那么多人怀念我大清，还有辫帅张勋

若是袁世凯是个曾国藩这样的愚忠之人，北洋开下去打各省自建的新军不跟玩似的，那大清不知道僵尸形态还要维持多久

不是

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首先回答你：不是。

在弘光完蛋之前，“联虏平寇”是弘光在处理清和农民军两大对手时的国策，在这一阶段，汉人中的阶级矛盾大于民族矛盾。吴三桂引清军入关，在后世遭人唾骂，在当时可不是这样。

弘光朝廷的态度是：

“封关门总兵平西伯吴三桂为蓟国公，给诰券、禄米，发银五万两、漕米十万石，差官赍送”
闻尔星统关兵大挫贼锐，是用晋尔侯世爵，加坐蟒一袭，纻丝八表里，银二百两，示宠异也。又尔部下士卒蓐食未饱，已令海上运漕十万石、银五万两接济犒劳。《敕谕破贼总兵官》

刘宗周：

“亟驰一介，间道北进，或檄燕中父老，或起塞上夷王，苟仿包胥之义，虽逆贼未始无良心” - 李清《南渡录》卷一

彼时的弘光朝廷，包括后面殉国的史可法，都支持联虏平寇的方针。

史可法：

先帝以圣明之主，遘变非常，即枭逆闯之头，不足纾宗社臣民之恨。是目前最急者，莫逾于办寇矣。然以我之全力用之寇，而从旁有牵我者，则我之力分；以寇之全力用之我，而从旁有助我者，则寇之势弱。近辽镇吴三桂杀贼十余万，追至晋界而还。或云假虏以破贼，或云借虏以成功，音信杳然，未审孰是？然以理筹度，此时畿辅之间必为虏有。但虏既能杀贼，即是为我复仇。予以义名，因其顺势，先国仇之大，而特宥前辜；借兵力之强，而尽歼丑类，亦今日不得不然之着数也。

多尔衮在布告中写道：

痛尔明朝嫡胤无遗，势孤难立，用移我大清宅此北土。厉兵秣马，必歼丑类，以靖万邦。非有富天下之心，实为救中国之计。咨尔河北、河南、江淮诸勋旧大臣、节钺将吏及布衣豪杰之怀忠慕义者，或世受国恩，或新膺主眷，或自矢从王，皆怀故国之悲，孰无雪耻之愿？予皆不吝封爵，特予旌扬。其有不忘明室，辅立贤藩，戮力同心，共保江左者，理亦宜然，予不汝禁。

他意思很明白，第一我大清不想图天下，只是为了救大明不得已借用了北方；第二投降大清的文臣武将，那都不算叛国，是为了给明主报仇和大清合作，要是想回去辅佐南明的，我们也不拦着。

旧明的文臣武将们，得到弘光和多尔衮的双重“曲线救国”认证，降清还会有什么心理负担吗？

弘光完蛋之后，民族矛盾取代阶级矛盾成为主要矛盾。降清将领也有反正的：李成栋，金声桓，王得仁，姜襄等。但是南明旧人和抗清主力的农民军依旧矛盾不断，最终抗清势力在内外交困中走向灭亡。这时候的投降，基本已经是被飞龙骑脸，实力碾压，不得已为求生存而投降了。

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  da-shi-13-47 网友的相关建议: 
      

我又去翻了翻其他节目，我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》

啊这主旋律歌曲也选的的这么好？河南台真的用心了。

实话说我并没有看整个春晚，只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南，中！

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑，弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕，很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》

截取了几个动图

《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的，不杀安王贼（新冠），不回家门！

抗疫夫妻双双把家还。

刘大哥讲话～理～太偏（河南话），谁说女子不如男！

希望女拳师不要再煽动性别对立了，河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样，想要获得尊重与独立，只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

说的有点跑偏，最后我想说的是在中华文明体系里，河南是天下之中，华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧，古代中国人都是以中原文化为尊的，一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑，名声很不好。这本就不正常，细细想来，河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇，人口众多，从事农业人口占比高，工业门类全而不强，被某些人（西方发达国家）误解抹黑。历史悠久，文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处？中国什么样，河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子，我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

（额，话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊？不说别的，咱梆子戏调门可是不输豫剧啊！咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……）

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