明末江南士绅们为什么死抗朝廷税赋没有一点家国情怀? 第1页

王爷说，

我只想多要一亩田。

我就是今天想多吃一口肉。

能不能今年的税少交一旦米。

我就是想让我儿子今年不服兵役.

我想在江南多买个房子这样我儿子就可以娶媳妇了。

可惜，大明30万多个王爷都是这么想的

王爷说

李自成说说你麻痹

连蒋介石这种曾经在民国时期一时成为旧中国一哥的人，都会各种卖国操作，甘心给美帝当买办，你还能指望资产阶级、豪绅们能有什么国家情怀？

真要论国家情怀还得看无产阶级，看党员，所以现在网上动辄各种嫌弃穷人，嫌弃无产阶级的言论我都嗤之以鼻。

祖国的江山还是无产阶级打下来的！

会挑毛病，扣帽子，但是，缺乏行政学常识。官僚机构，像个生命体一样，不有意识地去控制，就会膨胀。当机构臃肿，效率低下，形成吃饭财政，就必须精简。而精兵简政这个事情，肯定会得罪人，没有一点家国情怀，还真不愿意当这个出头鸟。弄不好，皇帝还在，改革派官员就先下台了。相反，征税，太简单了。比如现在社会最常见的是铸币税，就是不停地发钞。存款利息加到百分之十点九八，外加保值补贴，都控制不住物价。你认为这样玩得下去吗？

“陛下与士大夫治天下，非与百姓治天下也”

江南士绅既不是陛下，也不是士大夫，最多算有钱的百姓，这天下和他有多大的关系？

想当年岳飞抗金，慷慨悲歌一定要收复失地，岳家军精忠报国，血染黄沙。

然而后面的江南士绅却多有微言，徒耗钱粮，征战无益。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

这本来就是一个传统。

重商主义就是喜欢计较个人得失，强调个人利益，所谓的家国都可以放进算盘里噼噼啪啪，看看值多少钱。

如果太不划算，连口头说说都觉得费精神。

明末江南就是传言中的资本主义萌芽地。

明末江南的海禁已经名存实亡了，海上丝绸之路十分繁忙。

多达几万人上班的纺织局，日夜不停浓烟滚滚的窑厂加班加点生产瓷器，士绅们并吞土地开发茶园，深井制盐技术，造船技术，给明朝军队进口火炮，同时走私武器和装备给清军。

士绅们的工厂和企业就是一切，大地主没有一个还在住在农村，他们将土地上搜刮的钱财全部带到城市，置办园子，苏州城里的私人园林争奇斗艳，欧洲的钟表，波斯的地毯，东南亚的燕窝。

明末江南的工商业非常繁荣，失地农民可以到工厂上班，加工生产外贸商品，而明政府不知道该如何进行管理，国家税收依然是以农业税为主，按人头收税，江南的商业税没有制定出合理的税收机制，海关税这个名词都没有。

更重要的是，这些大企业的股东很多就是朝廷里的士大夫，明朝清流的背后，有企业家在输送利益。祖宗之法不可改，不能给明朝私人企业加税，这是暴政。

明末要抗清，要平乱，政府财政紧张，而清流拼死不许给私企加税，那么只好继续加重农业税，从蚂蚁脚杆上刮油。

明朝北方边患严重，清兵、蒙古兵不时骚扰，又远离海洋，工商业贸易搞不起来，又缺乏出口创汇产品，只能死守农业，而农业还是明朝政府的大宗财政来源。富的富死，穷的穷死。

你要资本家和大地主爱国，把钱袋子拿出来，这是与虎谋皮。

何况他们还想不通什么是国？在他们的眼里，只有天下，而天下是陛下和士大夫的天下。

你搞你的天下，我挣我的钱。所谓大路朝天各走半边。

没有国家主义和民族主义，失败就是必然的命运。

下面给大家说一下士大夫。

士大夫不是一个身份，而是士与大夫。

士是贵族，大夫是奋斗上来的公民。

陛下和士大夫----就是三个代表：皇帝、贵族和最优秀的公民。

皇帝是夺取政权后的胜利者。

贵族就是帮助皇帝一起奋斗的功臣和功臣之后，也包括皇亲国戚。

贵族一般是世袭罔替，这帮子人越往后越废物，但是皇帝不能轻易废了他们，因为是他们帮助皇帝获得政权合法性。这些人在朝廷中的势力强大，关系复杂。如果皇帝没有处理好和他们的关系，这些人甚至会造反，推翻皇帝。

朱元璋建国后大杀功臣，就是希望为后世子孙清除隐患，尽可能减少最后会给政权埋雷的治国废物，政治奸臣。朱元璋可以这么干，就是因为他的个人威望足够大，自己可以控制的力量无人可及，可以放手一搏。但是他也知道，当他死后，继任者恐怕就没有这个能力，干不成事。他必须自己亲自动手。

但是皇帝一个人是对付不了贵族的，他需要帮手，也希望能够听到人民的声音，开科举从公民中选拔最优秀的人才一起治国。科举考试最高一级是殿试，进入殿试考试的人就是天子门生，和皇帝成了师生关系，这其实就是一种结盟，师徒关系，也就是利益共同体。以此来和贵族斗争。

朱元璋干得太成功，贵族的势力范围被大幅度压缩，到了明朝中后期，贵族的力量已经无足轻重，不能形成威胁。这个时候，皇帝惊恐地发现，大夫的力量空前强大，三股势力的均衡被打破了。皇帝在消除贵族影响的同时，自己压制不住大夫。明朝大夫拼死上谏，不断否定皇帝的政策，就是大夫和皇帝的博弈，以占据政权主导性。

自明成祖朱棣以后，开始培养宦官，最后形成阉党。设立东厂西厂特务机关监视大臣，搜集情报，阉党可以有效压制大夫势力。重新恢复三股势力均衡，明朝廷的势力形成皇帝、阉党、大夫。这个时候，是皇帝和阉党结盟，阉党是皇帝的打手，大夫是斗争对象。

大夫来自民间，是通过科举考试上来的，是公民代表。没有大夫，就没有人办事，也不能得到人民的信任。

反过来，阉党大多不具备治国之才，他们也需要有一个强有力的团体去压制，阉党和大夫相互敌对，相互监督，往死里整。皇帝居中裁决，平衡左右势力，使得政治局面始终保持稳定。

明末魏忠贤的情况属于明神宗朱翊钧操作不当，对东林党打击面过大，造成大臣几乎全被罢免斥退，大夫集团式微。而后明神宗朱翊钧驾崩，继任者明光宗朱常洛试图恢复纲纪，革除弊端，重新启用大臣。但是这个皇帝的命不好，只在位一个月，实际没有什么成效。

熹宗朱由校继位，走了邪路，重用魏忠贤，单方面压制大夫，导致一部分大夫不得不投靠阉党，政治局面严重失衡，中央一级管理近乎瘫痪。

明毅宗朱由检上台后诛杀魏忠贤，清除阉党。东林党势力崛起，形成皇帝一人对抗大夫集团，二元斗争的结果，就是不断内耗，内忧外患，最后明朝覆灭。

“陛下与士大夫治天下，非与百姓治天下也”

是宋神宗和文彦博的对话。并不是明朝时期的政治局面。

陛下与士大夫代指统治阶级成分。

明朝阉党的出身地位低微，没有完全人格，是一个政治平衡器。其在明朝政治中的作用和影响很大。其原意就是代替“士”这股势力。

题中的江南士绅属于地方势力，商界名流，本身没有政治资本。他们是通过投靠东林党或者阉党，以利益交换的方式获取上层统治阶级的支持和政策优惠。

他们是体制外的人，但是用金钱和输送利益又不断形成对于朝廷政治的影响和决策。这些人是政治大坝的蛀虫，是市场经济的领军人物，如何管理和压制他们，既不危害政治，又要为经济建设做出贡献，就是中国历代政治家一个相当重要的工作。