如何评价「悉尼大学华人教员公开辱华焚烧中国护照」事件？ 第1页

一个获悉尼大学全奖Ph.D、精通中英日三语、德艺才三馨的发达国家公民，在微博上的言论居然几乎只有一个主题，就是竭尽所能去嘲讽敌对自己出生的国家和这个国家的国民。总有点怪怪的感觉。

学富五车在印象中的表现形式应该是有说不完的经历道不尽的故事，骚能写诗撩妹，静能治学敛金。言行举止就算不风度翩翩，也尽量别失去最起码的优雅。

但就他微博而言，翻来覆去都是拘泥于嘲讽中国和与网民撕逼，或是膜拜大澳大日大台大港，鲜有其他的关注点。

一个人需要有多大的仇恨，才能天天跑到社交网站上去为一个『他国』而黑而撕？

你今天买了双解放鞋，不合脚，磨了泡，于是骂骂咧咧地将其扔垃圾桶，然后愤然购入一双阿迪王。这个过程本身很合理。

但明明都已经穿了自带闪光buff、让所有穿解放鞋的人都羞愧于出门的阿迪王了，同时那双垃圾桶里的解放鞋已经基本和你无关了（which也是你扔掉它的时候自豪地宣称的）。我真不知道是什么样力量在驱使你去把那双解放鞋从恶臭的垃圾箱里捡出来，鞭尸，然后搭一个舞台在街上给路人开『解放鞋之批判暨阿迪王之表彰大会』，还保证每周都有新鲜内容推送。

我真的很好奇该博主的源动力。这种不厌其烦的抨击和嘲讽，到底是因为根本上对祖国爱得深沉因而表现得恨铁不成钢，还是出于一个发达国家公民对第三世界的国际主义关怀。

批判无错，中国方方面面都值得深刻审视进而革新。但撒手旁观式的几无人情味的高强度高频率鄙夷就有点小人作风了。

从前有个印度人，他拉粑粑不用纸，他坐火车靠臂力，他浑身一股咖喱味。

一般中国人：『啊，好烦阿三，以后避而远之。』→问题解决。

文艺中国人：『长在如此环境，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。他本无错，只是融入到环境的一份子而已。真为他遗憾，望他们以后能慢慢变好。』→问题解决。

2B中国人：『TMD！我就喜欢这种culture！请让我们荡漾起友谊的小船！』→问题解决。

但我们也几乎很难看到哪个中国人天天在微博上骂印度人，一是会腻，二是生活中比起鄙夷他人，还有好多重要的事要做。

现在假设有个well-educated并civilised的印度人，他会说什么？

乐观一点的话我想他什么都不说，只是尽可能地主动培养周围同胞更良好卫生的习惯。其次，我想他多半会去辩解一下这种现象，通过自嘲的口吻感叹一下国家文明化进程的滞后。再不济，我想他会说，不关我的事，反正我不这样。我实在想不出会有一个出生在印度的人会说，死阿三，你们阿三都是猪，你们印度这个SB国家，就一辈子粑粑咖喱一手抓吧。

当然，例子举得不当，旨在说理。也许上例仅仅只针对风俗文化，而中国被批判的点往往贯穿于民族的劣根性。但作为一个出生在该国的人，哪怕不为改变这种现状而做一点努力，哪怕不为别人的冷嘲热讽而去辩解挽留一些面子，起码立个"who cares?"的态度随它而去，留一些基本口德。

毕竟他口中的支那豚这个称呼，似乎也没排除掉那些并没有因为他成为大澳公民而同样变得『高贵』的亲戚朋友、发小同学。

你想想你儿时的玩伴，曾经的同窗，你们曾经一起玩耍学习，一起欢笑一起疯狂一起撒野。

那时候的你们没有国界的barrier，没有鄙视链。生活很纯粹，大家一起都是平凡人，也一起都是不平凡的人，赤身裸体，没有那些所谓的『支那』、『你国』标签来掀翻友谊的小船。

你想想你的父母，你的亲戚长辈，你出国的时候他们一定是寄予了殷切的期盼。

他们很多没吸无霾的空气没喝无毒的牛奶，没去过发达国家更没读过Ph.D。

可能见到陌生人不会点头微笑，排队的时候看到空子会赶紧插队，关门时也不懂得帮后面人扶门。

可能去餐馆吃饭的时候无意识大声打电话，更没有餐桌礼仪。

可就是这些人，他们是如你想象中般的无恶不赦？需要你天天极尽嚣张之能事表示你的厌恶？

你对他们叫得出支那豚这个称呼？

如果出个国看到点发达国家的好就变得如此无情，我觉得真的可悲。

说实话，很多博主现在鄙夷的人，如果家里有钱供他们像博主这样高中就出国，可能现在达成的成就会比博主高得多。

一个靠家庭因素而得到的环境优势，反而成了他现在极力卖弄并嘲讽他人的资本。这怎么看都不像是一个强者该具备的品质。

博主感觉是站在高空往中国大地遍撒『支那豚』这个标签，如末日审判，如天女散花，

实际上只是在阴暗的网络一隅，发泄着扭曲的欲望。

这个欲望，是他自卑的民族自尊心在被压抑多年以后积累起来并自以为在拿到海外国籍以后便可发泄的。

不过可惜的是，从他充满戾气并历久弥新的鄙夷性言论中可以看出，这种自卑并没有消除，反而如饮鸩止渴般在慢慢加剧病症。每骂一次『支那豚』，他心灵都会得到一种暂时的『我和他们划开了界限』的安慰，但当面对自己永远无法改变的出身和黄皮肤黑头发的时候，或者当他效忠的国家嗤笑了他忠诚的归属感以后，这种与出生国的决裂伴随着效忠国的排斥，会产生极大的矛盾使他心慌地继续在网上索求那种短暂的『续1s归属感』的安慰。

很好奇博主没拿到澳籍没烧掉护照之前，是不是人为地把自己从他的高频词汇『支那豚』中剔除的。

之前看到一个匿名用户的回复觉得很形象：

就像一个人赌咒发誓要离开自己那破烂的小村庄，要当上等人。结果到了大城市，车水马龙，并没有一个人在意他。 他只好又回到小村庄里，天天骂这个骂那个，“知道吗，城里管长凳叫条凳，你们这群愚昧的乡巴佬。。” 可惜村民们也很忙，他只能不断提高音量，“乡巴佬你们知道城里人早餐吃什么吗.……”这种人混不进白人的圈子，又瞧不起身边的支那佬，活着扭曲得像条蛆虫

感觉一个有修养的公民，首先是一个global citizen，然后再是澳洲公民、中国公民、印度公民。

当他面对一个他认为有缺陷的国家时，哪怕不宽容，也理应用一个有风度的方式去评判。或是分析社会因素，或是分析政党因素，或是分析历史因素，都应表现出该有的理性。而不是简单暴力地用一个『支那豚』加诸一国人民。

相信这一点，大多数native澳洲公民都比博主这个澳洲公民by choice做得更好。

人都是需要存在感和荣誉感的，

但博主的马斯洛高峰体验居然要靠抨击出生国、与曾经的同胞撕逼、单方面秀在理想国度的归属感来完成，

还是挺可怜。

感觉博主都不用找女朋友了，站在他大澳大日大台大港的土地上就是最完美的自慰。

Enjoy yourself.

----------------------------------------------------2016.4月15日补充---------------------------------------------

我很好奇Pekojima之流既然如此厌恶中国人、不屑与之为伍、为什么还一天在微博知乎上相爱相杀互相撕逼，难道整个沟通的过程其实是让他们得到了至高的享受？

穆斯林忌讳猪，所以本能避而远之，甚至闭口不谈相关词汇，快乐地活在自己的清真世界；世人厌恶狼贪鼠窃之人，所以不屑与之为伍——low B宿他的街头，当他的扒手，我睡我的女神，买我的高楼。

很少看到哪个声称忌讳猪的穆斯林天天去参观猪圈，并带着未知力量的激情与他口口声声忌讳的猪们打成一片，批判它们的不洁，同时油然升起一股神秘的快感；也很少看到哪个自诩B格高的人，天天把他眼中的low B揪过来批判一番，然后得到他同样高贵的同僚经久不息的掌声。

特别想问一句：高贵的English-based的西方网站那么多，上面全是高贵文明的西方天使。为什么要来微博知乎和你们鄙夷的『支那豚』共用一个平台？

说实话，对环境挑剔之高如你们，居然没为大家在一个平台而耻辱，爱众生如我，都先感到耻辱了。

昨天在Honi Soit看到一些华人针对这个事件的英文评论，贴一个我觉得写得比较好的过来给大家看一看。

We have encountered enough hatred and injustice in Australia. We are friends, not enemies, we shall not be enemies. I wish you all the best with your whatever identity in Australia, but do trust me, as long as you are born Asian, the "Barry Spurr"s out there will give no damn about who you "chinky poo (By Barry Spurr)" really identify yourself, they can't even tell China, Korea, Japan, Asia apart, and you expect them to respect you because you are the star spangled awesome "special Asian". Dear Mr. Wu was just making your Asian face slightly more embarrassed than yesterday.

简单翻译一下：

我们在澳洲已经遭遇到了足够多的敌意和不公。我们之间是朋友，不是敌人，我们不该是敌人。不管你是哪国公民，我都致以最良好的祝愿，但请相信，只要你是在亚洲出生，像Barry Spurr之流（注：此人曾为悉大教授，因包括对亚洲人的辱骂言论的曝光而辞职）绝对不会管NMD这个『支那豚』拿哪国护照。他们甚至不能区分中国、韩国、日本等亚洲国家的区别。所以你还期待他们能因为你是牛逼闪闪的『特殊亚洲人』而尊重你？Pekojimi只是让他的这张亚洲脸显得比之前更为尴尬。

链接：

悉尼大学:我又卜是傻逼。