1、如果我给出了一个,自认为人类最伟大而壮丽的事业答案A。
2、那么,在我眼里,就不会有比A更加伟大壮丽的事业。
3、为了满足A成立,那么我所有接受的信息,都不足以让我想到比A更伟大的事业。
4、然而真实情况是,我的知识是有限的,有无数未知需要探索,我总会接触到比当前我认知更伟大壮丽的事情。
2和4互为矛盾。
由此推出,我所认为的人类最伟大而壮丽的事业,是不存在的。
在我身上所发生的事情,在其他人身上也会发生。
那么,其他人所认为的人类最伟大而壮丽的事业,也是不存在的。
最后得出结论:
任何人眼里自认为人类最伟大而壮丽的事业,都是不存在的。
人眼中的伟大和壮丽,总是受限于我们的认知。
我们单纯从人群视野的角度来说:
从亚马逊丛林里的原始人,到非洲的村落里的穷人,再到城市贫民窟人群,再到普通城镇人口,再到大城市精英人群,再到各国首脑人群……
从教师,到工人,再到农民,再到军人,再到学生……
所有人眼里的伟大和壮丽都是不尽相同的。
关于伟大,题主问:
唯有规则不适宜当下,才需要建立新的规则。
唯有秩序不适宜当下,才需要建立新的秩序。
经济越发达的社会,往往不需要个人对集体的奉献(注意,奉献不是贡献)。
太平之世,普通人才有真正个体的追求。
对于未来的展望,是每个人类的本能,无所谓伟大不伟大。
思考历史,也是思考人类自身,是个人回忆总结的集合。
仅仅限于已知经验的应用,终究故步自封。
人类对于未知的探索,也是每个人的本能,也谈不上伟大与不伟大。
伟大,并不单纯是一种行为,而是一种对集体的结果或者结果趋向。
雷锋不会因为某一个行为而伟大,而是他行为集合,在人类社会上反响的结果。
教员也不会因为他带着红军过赤水行为本身而伟大,而是因为他成功拯救了红军而伟大……他最终拯救了新中国……哪怕他已经走了,他的伟大依旧在不停变化。
不是他做了什么,而是他反响在不同时代人民心中的结果,在不停的变化。
时至今日,无数怀念他的人。
我想,我们都应该感受到了某一种伟大的共性。
对于任何个人来说,死亡之前,任何目标,都仅仅只是阶段性的目标。
放之整个人类社会,灭绝之前,任何伟大,都仅仅只是阶段性的伟大。
你说,你单纯问我个人的追求啊?
等我把砖搬完了,再告诉你。