汉朝、新朝失败的原因，是因为王莽坏，还是因为儒家的理论本身失败？ 第1页

又快到汉帝国纪念日了（1年1月1日），说个观点，汉朝之所以败于王莽，其实多少可以归结为它的一个时代红利。在汉朝鼎盛时，中国领先周边科技和组织技术太多了，唐朝鼎盛时吐蕃、契丹造成的压力还是相当大的，所以边军逐渐坐大造成安史之乱。西汉末年的时候匈奴已经完全躺平，其余更不足道，外患相对于后来绝大多数时期实在太少，所以王莽才有底气发动触及社会根本的改革，换成一般的情况，统治者的第一要务永远是续命（维护统治）。

其实现行的很多历史书的观点，由于西汉将亡，所以认为理所当然的得把情况说得差一点。很多人说到汉朝就是铁血，北宋就是有钱，其实根据汉书的原始观点来看，西汉后期才是真到了钱多的没处花的程度，关于国家、豪强无比有钱的记载比比皆是：

成帝时，天下亡兵革之事，号为安乐，然俗奢侈，不以蓄聚为意。
（哀帝在位时）宫室、苑囿、府库之臧已侈，百姓訾富虽不及文、景，然天下户口最盛矣。
师丹：今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱俞困。

原因也很简单，致支单于被击毙后匈奴彻底躺平了，西汉再无对手，军费开支一下子减少了一大半，加之汉朝官僚机构比较简单（上古帝国所特有的那种简单），可以说躺着不动都能收钱。民间三十税一，人口也不断膨胀，竟然达到了6000万人，占全球30%（占文明世界的比重会更惊人）。到王莽辅政的时候，可以说真是走上了巅峰，可以说后世最完美的时候，都难以想象能达到这种程度：

平帝崩，王莽居摄，遂篡位。王莽因汉承平之业，匈奴称籓，百蛮宾服，舟车所通，尽为臣妾，府库百官之富，天下晏然。莽一朝有之，其心意未满，狭小汉家制度，以为疏阔。

这也是为什么王莽辅政初期动不动就搞几个罗马式发钱以收买人心，在当时汉朝的国库的确有这个底子。

汉平帝（王莽）下令赏赐天下臣民爵一级。官吏在位二百石以上，试用期未满的都按已满看待，直接发全俸。天下官吏二千石以上因年老退休的（也就是太守以上），三分其原俸禄， 用三分之一与其本人为养老金， 以养天年。
太皇太后王政君下令，天下所有女犯已定罪的，每月出钱三百，就可以立即归家。每乡评定一名贞妇，免除贞妇赋役。王莽几个月后又大赦天下，尽管汉平帝刚即位的时候就已经大赦过一次了，是连续两年。
天下的百姓的家资不满二万，以及受灾的郡县家资不满十万的，都免交租税。灾民中的病人， 安置在捐献的邸舍房屋中，进行医治。给死者一家死六人以上的葬钱五千，死四人以上的三千，死二人以上的二千。又起五个居民里于长安城中，修住宅二百区，以供贫民居住。

于是当时匈奴单于已经心灰意冷，把自己名字都改成了汉名，企图以后就永远能歌善舞算了，汉朝的实力已经达到了想都不用想就知道不可能打赢的程度。汉哀帝用自己宠臣20出头的董贤当大司马，单于看到后都还是照舔不误。后来实在是王莽摆出了一副就是要你死的架势，新、匈才再度翻脸。

当然，要说当时汉朝没有问题，肯定也是不对的，北宋后期“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的状况也已经出来了，公元2年普查得出每户口数已不足5，可见当时汉朝流民的确已经相当多。

这个时候如果统治者一心续命，其实也是可以的（汉哀帝时师丹、孔光等人提出“限田限奴”，并未真正执行），之所以王莽一搞就爆，其实有多方面的因素。首先王莽过于好大喜功（因为他当时寿命已经快见底了），一边王田改革，一边打匈奴，竟然还企图两件事同时做成，更有甚者后期还是边大饥荒边发兵打匈奴。此外当时全球气候似乎也发生了一定转变，黄河决口改道，蝗虫遮天蔽日，同期罗马帝国也是高卢、日耳曼、东方起义不断，靠提比略的极保守施政才挺了过去（啥都不干，就是收钱+镇压），而王莽却一意孤行接着硬干，汉家底再大也经不起他这么折腾啊，最后自然是杨广直呼内行。

总得来说，王莽开始辅政时，汉朝财政、国力、外交等各方面状况其实是很好看的，与很多其它王朝末年的状况不可同日而语，如果全力续命，挺过去的可能性很大。毕竟从后代王朝的经验来看，王朝续命能力其实主要取决于国家财政与底层实力、周边军事实力的对比，罗马帝国也不能说一点问题都没有，主要是国家财政强，底层力量弱（奴隶没有人身自由），周边军事实力远弱于鼎盛期帝国，所以续命能力比较强。如果王莽没篡位，且西汉一直保持成帝、哀帝、平帝时的财政态势，再续命100年甚至续命到西罗马崩溃时也未必不可能。

王莽谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。

西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是"周公再世"。

公元2年，全国大旱，并发蝗灾，受灾最严重的青州百姓流亡。王莽一个人牵头，纯粹靠个人的魅力和感召，有二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税，灾民得到充分抚恤。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

王莽要是这时候死了，那绝对是儒家历史上的圣人·············

但是西汉的朝代已经开始撑不住了，汉元帝开始，定期迁移豪强的制度没了，官员异地任职、任职期限等规定没了。这不妥妥的世家就出来了么

这时候，土地兼并的问题逐渐出现后果

而儒家一向没有实际办法，只有修德

于是，德行无可比拟的王莽，就被大家推举到了皇位上

连皇帝都认为应该让位了

毕竟天下这么麻烦，没办法，只能交给圣人了····

然而我们看王莽的政策

你会哭笑不得

比如王莽命令当时少数民族交出来青海湖，为什么呢？要改名西海郡，以便与国内已有的北海郡（国）、南海郡、东海郡合起来凑全“四海”。

为了使这块荒地像一个郡，必须强制移民，于是增加了五十条法令，以便增加成千上万的罪犯，满足移民的需要。

然后王莽又将臣服的匈奴、高句丽、西域诸国和西南夷等属国由“王”降为“侯”。将匈奴单于改为“降奴服于”，高句丽改名“下句丽”

有时候吧，我真的感觉，儒家就喜欢改名字，王莽和建文帝都是这毛病，有一种把名字改了，事情就解决了的感觉。

我们看看王莽的改制：

（1）“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。

（2）改奴婢为“私属”，亦不得买卖。

（3）实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。

（4）改革币制。

（5）改革中央机构，调整郡、县划分，改改官名、地名。

（6）改变少数民族族名和首领的封号。

除了几个得罪世家大族的政策

剩下几个就是改改名字的事儿了··········

主要矛盾都抓不住·······

除了无语，什么都不想说

后世儒家就学聪明了，坚决不搞实际的工作，美其名曰清流，和干实事的浊流区分开来··

到了清朝

那真是有事师爷干，没事干师爷···

钱粮师爷、刑名师爷等等，连来往公文都有公文师爷

县令上任直接带着师爷团上任·····