如何看待“好！很有精神”这种旧日本军队梗的流行？ 第2页

早几年日本文化流行时，有人跳出来说警惕军国主义文化渗透。

现在大家都放开了，把右翼电影当梗玩，结果又有人跳出来说这是东亚父权制爹味服从性测试军国主义泛滥。

两种人都不怎么喜欢，建议他们先打一架。

最开始真没那么复杂，单纯就是因为“好玩儿”，所以它突然就“火”了，因为名场面里森下下士们的表演十分带感（不论是演员表情还是国语配音，类似“诸葛亮骂王朗”的名场面，演员演技到位是成为名场面的基础），并且因为这个梗还有天然的政治正确（反法西斯、反对权威的下克上、战胜国优越感加成），所以自然就流行地快。这个梗相关的大多数创作都是从反对权威的“下克上”角度进行的（看B站的相关作品内容和播放量就能看出来）。

至于“军国主义”倾向……真没有几个参与进来的玩梗同好有，即便玩梗同好的兴趣从“好！很有精神”的名场面发展到看原作电影也是一样的，评论区里都是批判军国主义的可怕和危害居多，或对平田一郎、本多等被洗脑了去“招核”的普通人表示惋惜。

真正有意思的，则是通过玩梗而入坑电影本体，继而对《啊！海军》中很多剧情和人物遭遇以及社会背景似曾相识带来的共情和对“精英主义”“贵族精神”以及类似“入关”等转移矛盾的论调的反思。

主角平田一郎原本志向远大，爱国爱家，立志改变日本社会，是个进步青年，最后被洗脑洗成了连自己的母亲病危直到去世也不回家的海军马鹿，被既得利益者如冈野大尉忽悠着“你过于关心国内政治，注意力应该向着国外。”，被后浪天山新泰罗劝服，一起去了英美长见识，回国后就变成了有“国际视野”的精英主义者，背叛了自己的阶级，即便从前线返校任教后也不甘心，看似实现了“阶级跃升”，最后还是成了在入米英鬼畜关的太平洋战争里被舍弃的炮灰。

平田的同乡伙伴本多原本和平田志向相同，却最后成了陆军马鹿，即便当了指挥官也吃不饱米饭，未婚妻因贫穷和失节被逼死，为老家的邻里姐妹抱不平，同情部下同伴，想继续226前辈的“奋起”，自己明明意识到了问题所在，却还是被忽悠去到满洲和东南亚“杀了个痛快”，唱着“元寇”以保家卫国名义搞侵略，最后死在瓜岛，一去不复返。

而他们最开始“参军”的原因，只是因为“公立学校也要自己掏钱，我们穷人家的孩子想要念书就只能去军队的学校”。

对森下下士这种“亲切”“老大哥”的恶搞、调侃和嘲讽，实际是对其背后权力来源的冈野大尉（自称“你们的父母加在一起就是我”）这种既得利益者和精英分子及其思想的否定。

一部精英主义右翼片，客观上起到了左翼宣传的效果，通过玩梗娱乐促进了普通人之间的共鸣，应该是最讽刺的了。

“好，很有精神”以及“四年级学生说听不见就是听不见”这两句话，在森下下士的话语逻辑和价值判断中是相当自洽的；正如我们不会真以为森下下士没听见平田一郎的自我介绍——如此我们才依然能够理解森下下士的行为逻辑，而非把他当做一个全然癫狂、不可理喻的疯子；这也意味着：大家本能地意识到了这样的权力关系被继承在了自己的现实生活中。

如果一个看似脱离时代、荒诞不经的事情能够引起大家广泛的共鸣，那或许说明其内核和大家生活中所经历的某些要素相通；从这个角度而言，如果你将森下下士的表述移植在任何一个不存在显著的服从/被服从关系的语境中，话语交换双方的一切言语和行为立刻就会变得令人难以置信；在视频网站中与之相关的诸多再创作，正是通过将原片中的场景中所蕴含的权力关系进行置换，或者对双方身份进行剥离实在性的改造，然后一种力图让语言的本质被还原的、批判性质的讽刺便油然而生。

我们不应只认为这是一种简单的、在时代背景下微观法西斯的具体显现，我们需要认识到法西斯过去在、现在正在、未来也将在社会里创造一个个试图令荒诞不经成为理所当然的密闭环境——非理性并不意味着疯狂，而是理性的一种疯狂表现形式；而现实中的非理性又往往被现代的理性通过政治装置禁锢，并通过理性/非理性的划分生成种种规训社会个体的治理技术；这也就是在说：在森下下士-平田一郎的权力景观里，法西斯远非单纯的背景板，而是呈现为：法西斯(理性)-森下(被驯服的非理性)这种、以打造法西斯群众基础为目的的支配关系。

其实我们绝大多数人都经历过相似的场景，而且那段万恶之源也确实很搞笑

有的人摆着严肃的不能再严肃的面孔大声指着你们：“我们是你们的老大哥，有什么不会的可以问我们，我们会亲切的告诉你们！”

我想所有屏幕前的人都会笑出声，你给我翻译翻译什么叫亲切，你特么重新定义了 亲切 吧。

“这么小声还想开军舰！”

“四年级学生说听不见就是听不见”

我相信很多人会想起类似的经历，如果较真的话，声音大小跟开不开军舰有什么直接关系？我是个哑巴我只要技能到位，我一样能够开军舰（开军舰又不是通讯兵，又不用个个都扯着嗓门喊，真不知道评论区的杠精看没看过真实的军舰是怎么作战的），你四年级学生要是聋子，那什么玩意也听不见，我们不过了？但是那种场合，谁也不能站出来说这句话的逻辑问题，因为“势”不在你的手上，在别人手上，他们掌握了“势”，也就掌握了解释权，他们划下来道，声音大小就是和开军舰资格之间有关系，他们就是有资格定义听得见还是听不见。

原来知乎有个关于酒场规则的问题，有个高赞回答说，酒场并没有什么标准规则，桌子上最有权势的人，就定义了整个酒桌的规则，他说怎么喝就得怎么喝，其实就是跟这个问题很像。

“你不喝透就是看不起我”

“你这个根本没有一半，你得到这里（指杯子最底下）才能算是一半”

“你养金鱼呢！”

相信所有经历过酒场的人都听过类似的话，这两个场合就是差不多的

人为刀俎我为鱼肉

人在矮檐下不得不低头

谁又能没有经历过呢

说实在的，看视频的时候还是很敬佩平田一郎的，在那种气氛之下，他如果想要保护自己的话，应该用更大的声音喊，然后就能过去了，但是他居然慢条斯理的说出自己的籍贯和名字，这就是摆明的不服，摆明了挑事，不知道他当时想没想过后果，虽然后来听从了，但是也显示了自己不随波逐流的精神

一段短短的视频，能够有这么多波澜（你掀起破烂，泥垢了！！），能火确实在情理之中

虽然我确定一定以及肯定题主提这个问题是想玩一些已经被人玩得跟三线小网红的（消音）一样烂透了的影射史学烂梗，但我还是忍不住想起了《全金属外壳》以及《勇士之歌》之类一大堆乱七八糟的有关作品。

嗯，我突然觉得影射史学是个好东西。

什么都表达不了。

以后凡是认真去分析玩某个梗有什么社会背景的，都可以试试把他们回答强制套入淫梦题材，你就知道他们有多胡扯了。可以问他们一下GV能够反映出什么社会问题。

比如追尾黑色高级轿车象征学生一头撞入成人社会，进而被现实社会蹂躏的不甘。

比如空手道篇前辈对KMR的侵犯反应了校园霸凌的严重性。

再比如野兽前辈雷普后辈反应了社会前辈对后辈的压迫，而反被雷普则预示着年轻人应该反抗长辈强行带来的996。

采访篇24岁的学生则是当下就业形势严峻的反应。

然而你去问问那些天天在玩梗的人，10%能说出114514，810，1919三个数字的含义就不错了。至于本片? “正经人”谁TM看GV?

(注: 此处正经人带引号，无意冒犯喜欢看GV的朋友)

说真的:

永远不要和互联网迷因(meme)道理。

这是我希望大家都能明白的道理。只要你非要分析，黑人抬棺都能是对2020新冠疫情的暗示，抬棺的是黑人还能象征黑人运动会摧毁特朗普政权。

说一千道一万，所有网络梗的来源只有一个:

为了好玩